張艷濤
欄目主持人:,廈門大學馬克思主義學院副院長,教授,博士生導師,中國馬克思恩格斯研究會理事。
當代中國馬克思主義理論研究需要激活馬克思主義經典文本的思想并結合時代和實踐進行理論創新,與時俱進地用馬克思主義立場觀點方法分析時代和實踐的重大現實問題。
王愛萍的《〈共產黨宣言〉與人類文明新形態》一文認為《共產黨宣言》是現代文明的批判書和共產主義文明的宣言書,是中國共產黨領導人民創造人類文明新形態的指南針。中國共產黨通過“政黨治理—國家治理—全球治理”引領人類文明發展。中國學者要牢牢掌握“人類文明新形態”的話語闡釋權。孔凡星的《〈共產黨宣言〉中文明思想的三維探賾》一文揭示了《共產黨宣言》中的文明思想對推進中國特色社會主義五大文明建設和創造人類文明新形態所具有的理論意義和實踐啟示。謝嬋婷的《馬克思恩格斯法律觀的進一步闡釋——讀恩格斯〈論住宅問題〉》一文對馬克思恩格斯法律觀作了歷史唯物主義闡釋,闡明了馬克思恩格斯法律觀是植根經濟規則的法律本質,歸根結底法律由經濟關系所決定,法律由經濟關系內含的規則所決定。這一闡釋對我們精準理解馬克思恩格斯法律觀提供了重要依據。涂浩然的《馬克思主義中國化演進的邏輯圖式——基于系統分析視角》一文從系統分析視角闡發馬克思主義中國化的演進規律,以馬克思主義中國化具體過程為主線,借助辯證邏輯方法,擘畫出馬克思主義中國化演進的邏輯圖式,有助于深化我們對黨在不同歷史時期系統和全面地把握中國社會發展及其規律的整體性認識。
本期四篇文章都具有強烈的“世界眼光”和鮮明的“中國問題”意識,都能夠激活馬克思主義經典著作的思想并賦予其新的時代內涵。“中國道路”成功的一個重要方面就是我們堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,及時回答“時代之問”和“人民之問”,不斷推進馬克思主義中國化時代化。希望越來越多的中國學者能夠在此方面作出無愧于時代和人民的理論貢獻。