國學(xué)啟蒙教育對幼兒道德品質(zhì)發(fā)展的作用及策略研究

沈金蓮

摘要：中華五千年悠久的歷史文化，使得國學(xué)經(jīng)典蘊含著豐富的道德思想內(nèi)容。在幼兒道德品質(zhì)發(fā)展的成長與培養(yǎng)中，融合國學(xué)啟蒙教育所具有的重要效應(yīng)，對于幼兒道德思想水平與綜合素質(zhì)的提高，具有十分重要的意義。因此，積極探尋國學(xué)啟蒙教育對幼兒道德品質(zhì)發(fā)展的作用與策略，對于“立德樹人”教育根本任務(wù)與原則的落實、國家未來人才的培養(yǎng)，有著重要的作用。

關(guān)鍵詞：國學(xué);啟蒙教育;道德品質(zhì)

幼兒教育是人生啟蒙教育的重要階段。在此過程中，幼兒并不具有較為完整的道德體系，需要通過教師循序漸進的教育形式，為幼兒選取蘊含各種道德教育內(nèi)容的素材，幫助幼兒形成正確的道德認知，并建構(gòu)起正確的思想道德體系。國學(xué)經(jīng)典教育內(nèi)容，囊括了中國古代思想家、教育家所深刻總結(jié)與還原的諸多哲學(xué)道理與禮術(shù)知識內(nèi)容，所具有的表現(xiàn)形式極為符合幼兒道德品質(zhì)發(fā)展所具有的特點，對于幼兒啟蒙教育有著重要的效用和意義。

一、國學(xué)啟蒙教育對于幼兒道德品質(zhì)發(fā)展所具有的重要意義

國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容當(dāng)中由諸多的名家名篇，其所蘊含著大量具有教育效應(yīng)的道德準則與行為思想的知識內(nèi)容。幼兒教師將國學(xué)經(jīng)典合理科學(xué)地運用到啟蒙教育過程中，將幼兒在道德培養(yǎng)所中具有的特點與國學(xué)經(jīng)典教育內(nèi)容形成密切結(jié)合，有助于更好地促進幼兒道德品質(zhì)的積極發(fā)展與提升。

（一）國學(xué)啟蒙教育能夠?qū)崿F(xiàn)幼兒道德準則與行為思想的提升

其一，利用“以文載道”來實現(xiàn)知識傳授與智慧提升的并行。中國古代教育強調(diào)對人才道德的充分有效的培養(yǎng)。作為國學(xué)經(jīng)典中所具有的內(nèi)容，蘊含著豐富的知識理論并包含中國古代各思想家、教育家所具有的智慧結(jié)晶。幼兒教師在進行國學(xué)啟蒙教育中，通過對名家經(jīng)典做出的講述與闡釋，將典籍內(nèi)容中所包含的言論與行為進行細致化講解，為幼兒教育傳授知識的同時也講述人生成長所應(yīng)明晰的道理，使得幼兒能夠提升自我道德觀念。其二，將抽象的道德知識形象化，便于幼兒學(xué)習(xí)過程中形成深刻理解。幼兒的思想在啟蒙教育過程中仍處于尚不完善的階段，對于抽象化的知識理論內(nèi)容不能產(chǎn)生共鳴。因此，需要將國學(xué)經(jīng)典當(dāng)中生動故事所包含的道德思想內(nèi)容簡易化，有助于幼兒的理解與接受。

（二）國學(xué)啟蒙教育有助于促進幼兒道德行為的提升

其一，講求“入孝出悌”的道德標準來提高幼兒自我的道德養(yǎng)成自覺性。將國學(xué)經(jīng)典當(dāng)中的道德內(nèi)容逐步明晰化與具體化，能夠更好地實現(xiàn)幼兒在教育成長中形成準確理解，這對于提升幼兒道德養(yǎng)成自覺性具有較好的幫助。其二，以“里仁為美”來積極創(chuàng)建和諧有序的教育氛圍，助力幼兒道德行為養(yǎng)成的延續(xù)性。幼兒在成長中，自我管理與約束能力相對較弱，需要教師為其健康成長建構(gòu)和諧有序的教育氛圍，并能夠不斷督促與提醒幼兒按照道德標準來為人處世，形成幼兒對于道德觀念的深入理解和遵守。其三，以“溫故而知新”來培養(yǎng)幼兒良好的道德行為習(xí)慣。幼兒的天生的性格是好動與活潑，對于道德理論的認知和學(xué)習(xí)屬于學(xué)得快也忘得快。因此，幼兒教師要能夠掌握好為幼兒進行道德培養(yǎng)的時間性，使得幼兒的道德理念與道德行為始終伴隨著幼兒成長。

二、將國學(xué)啟蒙教育對幼兒道德品質(zhì)發(fā)展的作用及策略的探究

（一）依據(jù)社會發(fā)展的實際狀況擇取合適的國學(xué)啟蒙教育內(nèi)容

現(xiàn)如今，社會的發(fā)展已經(jīng)進入了全新的時代。受到這一因素的影響，國學(xué)知識體系當(dāng)中的很多內(nèi)容已經(jīng)逐步從原有維護封建階級利益的觀點思想中解放了出來，對于以人為本的個體能動性所形成的重視越來越強。為此，幼兒教師在擇取國學(xué)啟蒙教育的內(nèi)容時，要依據(jù)我國教育發(fā)展所堅持的社會主義核心價值觀，并將中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中積極元素形成充分汲取，并利用新時代的語言和思想進行闡述與剖析。例如，對于《論語》、《弟子規(guī)》為內(nèi)容的著作進行教授學(xué)習(xí)的過程，需要站在新時代社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，將原有封建思想道德的規(guī)范內(nèi)容予以滌除，積極發(fā)揮“尊敬師長、孝敬父母”道德思想內(nèi)容所具有的積極效應(yīng)，為國學(xué)啟蒙教育滲透社會主義核心價值觀形成知識鋪墊。

（二）依據(jù)幼兒成長的實際特點選擇更為合理的國學(xué)啟蒙教育方法

幼兒園教師在進行國學(xué)啟蒙教育的過程中，應(yīng)當(dāng)將國學(xué)內(nèi)容以更為生動形象的方式展現(xiàn)在幼兒面前，使得所蘊含的道德思想與內(nèi)容，能夠為幼兒學(xué)習(xí)所予以清晰理解和深刻掌握。這樣的啟蒙教育目標實現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，需要結(jié)合幼兒成長的心理特征來擇取幼兒更為容易接受的教育方法。例如，通過對道德內(nèi)容的陳述，將主題人物的生動事例作為載體，利用為幼兒講故事的方式將道德內(nèi)容更為形象化的陳述。此外，還可以通過角色扮演的方式，結(jié)合幼兒長期成長的家庭與社會生活環(huán)境，為國學(xué)啟蒙教育構(gòu)建教學(xué)情境，使得幼兒能夠利用角色扮演的方式感受故事主人公所具有道德思想，并從其中獲得有效的道德情感體驗。

三、結(jié)語

國學(xué)啟蒙教育對幼兒道德品質(zhì)發(fā)展的作用具有十分重要的意義。幼兒園教師應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合新時代社會發(fā)展的價值觀，擇取更符合幼兒道德品質(zhì)發(fā)展特點的國學(xué)啟蒙教育內(nèi)容。在此其中給，融合中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，將中華民族悠久而光榮的道德傳統(tǒng)予以積極弘揚，為切實提升中國幼兒道德品質(zhì)、優(yōu)秀道德思想與行為形成重要的前提和基礎(chǔ)。

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