2022年高考語文模擬試題（二）

王霞 王敏枝 岳曉蓉

本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

一、現代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1耀3題。

魏晉在中國歷史上是一個重大變化時期，是繼先秦之后第二次社會形態的變異。在意識形態和文化心理上的表現，是占據統治地位的兩漢經學的崩潰。代之而興的是門閥士族地主階級的世界觀和人生觀。

中國哲學史研究中廣泛流行的論調，把這種新的世界觀人生觀以及作為它們理論形態的魏晉玄學，一概說成是腐朽反動的東西。實際上，魏晉恰好是一個哲學重新解放、思想非常活躍、問題提出很多、收獲甚為豐碩的時期。雖然在時間、廣度、規模、流派上比不上先秦，但在思辨哲學所達到的純粹性和深度上，卻是空前的。

埋沒了一百多年的王充的《論衡》被重視和流行，標志著理性的一次重新發現。與此同時和稍后，仲長統、王符、徐幹的現實政論，曹操、諸葛亮的法家觀念，劉劭的《人物志》，眾多的佛經翻譯……從各個方面都不同于兩漢，是一股新穎先進的思潮。被“罷黜百家，獨尊儒術”壓抑了數百年的先秦的名、法、道諸家，重新為人們所著重探究。在沒有過多的統治束縛、沒有皇家欽定的標準下，當時文化思想領域比較自由而開放，議論爭辯的風氣相當盛行。正是在這種基礎上，與頌功德、講實用的兩漢經學、文藝相區別，一種真正思辨的、理性的“純”哲學產生了；一種真正抒情的、感性的“純”文藝產生了。這二者構成中國思想上的一個飛躍。