說話是一門藝術

馬德

會說話的人，不一定是說了正確的話，但一定是順著對方心思說的。對方感到熨帖，才覺得動聽，才喜歡聽。

說話的出發點很重要。你是要說對方需要的，還是要說你想說的，效果也許天壤之別。

太直接了不行，太迂回了也不行。這是一種分寸的把握，也是一種技巧的運用。

也因此，會說話，成了一門藝術。

我不建議任何場合都說真話。因為，真話有時候真的會傷人。但也不可以出口就是假話。因為，謊言最后會坑了自己。

適宜于對方內心的，就是好話。

這里邊，有一個標準。那就是，你跟對方說話的時候，心要真誠。

人在心不誠的時候，就容易說世故的話、圓滑的話，這些話，即便滴水不漏，也不經推敲。

好聽的話語，是春風十里。難聽的言辭，如霜冷長天。

有時候，你覺得都要懷疑人生了，一定是遇上了不會說話的人。而你感覺到人世美好，必然是碰到了說話和悅的人。就在同一個世界，有的人讓你崩潰，有的人讓你舒暢。

在某一天遇上誰，緣于自我的修行;而一輩子要跟誰在一起，差不多是一種命運。

這個世界有沒有一種人，對方說什么你都喜歡聽。答案是，沒有。

除非，你深愛他。

不是對方說得中聽，是深愛，抵消了所有的不快。

也沒有誰，天生是為你說好聽的話而來的。

哪怕，是你的父母。

是的，沒人有這個義務，也沒人必須為你拿出所有的耐心。

從這個意義上講，生活中，偶爾聽到幾句刺耳的話，再正常不過。沒有人必須得哄你開心。當你明白了這個道理，也就沒那么容易受傷了。

當然了，你不那么容易受傷了，也就逐漸看慣了此前所有看不慣的。也便覺得，那些刻薄的話，那些尖酸的人，其實，也沒什么大不了的。

說一套做一套的人，所說的話，不會有人信服。

事實上，他自己都不相信自己。

這些人當中，有人是純粹的騙子，有人是要求別人甚過要求自己的道德家。本質上，道德家也是騙子。所不同的是，騙子會暴露，會有窮形盡相的那一天，而道德家無論事前還是事后，都始終裝扮得冠冕堂皇。

道德，就是他們行走于世界的一個彌天大謊。

可怕之處也在這里，騙子也許只能騙你一次，而這些人理直氣壯地要騙你一輩子。

有些人，你用心跟他說話，卻總是擺出一副愛答不理的樣子。這樣的人，以后有什么話，就盡可能不要說了。

大凡你用心而不回你以用心的，這樣的人都不值得。

所以，在個體的生命體驗上，要特別珍惜那些愿意傾聽你說話的人。在世俗的層面上，要特別珍惜那些愿意傾聽弱者呼聲的人。

這樣的人，寬厚，良善，是人格世界溫暖人心的力量。

柏拉圖在《理想國》中，寫他的老師蘇格拉底有一次跟人辯論正義，說著，說著，突然來了一句：“正義是強者的利益。”他還說：“正義者只求勝過異類，不求勝過同類，而非正義者，則想戰勝一切異類和同類。”

我被蘇格拉底的話驚著了，準確地說，我被他的思想驚著了。

莊子和惠子有著名的“濠梁之辯”。“子非魚，安知魚之樂”，有著生命本體的關照。齊國國都臨淄的稷門附近，有著名的“稷下學宮”，是百家爭鳴的地方，孟子、淳于髡、申不害、荀子等好多思想家聚集于此，形成“百家爭鳴”的局面。

真羨慕那個年代。在這樣的地方，即便是做一個聽的人，一定也很幸福。

少說比多說肯定有意義。

更有意義的是沉默。有時候，沉默會產生價值。

這不僅是言多必失的問題，而是因為說得太多，久而久之，失去了人活在世界上最核心的東西——被尊重。

一個喪失了他人尊重的人，人生難免糟糕透頂。

少說，不等于不說。該說的時候，不表達出自己的觀點和態度，這樣的謙恭和忍讓，是值得斟酌的。時間長了，別人摸透了你的脾性，就容易蹬鼻子上臉——欺負你。予惡人以善良，我并不認為是一種美德。

確切地說，這樣的善良，看起來更像是懦弱。

我認為，人類最精彩的器官是嘴巴。

但，最偉大的器官，應該是耳朵。51355B7E-8C5E-4F07-A464-8B66543A8256