核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文小古文教學(xué)策略探微

洪艷芳

在小學(xué)階段教育中開展語文小古文教學(xué)，不僅能夠深化小學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化小學(xué)生的民族自信，對(duì)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展同樣也具有積極的促進(jìn)和提高作用。然而，在目前的小學(xué)語文小古文教學(xué)中卻仍存在較大的教學(xué)問題和教學(xué)缺陷，導(dǎo)致小古文教學(xué)無法實(shí)現(xiàn)所預(yù)期的教學(xué)效果。因此，為了能夠更好地促進(jìn)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展與提高，本文將從分析小學(xué)語文小古文教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)在核心素養(yǎng)下有效開展小學(xué)語文小古文教學(xué)的教學(xué)策略和措施展開思考，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)教學(xué)工作者在強(qiáng)化小學(xué)語文教學(xué)效果、培養(yǎng)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)上有所助益。

小古文指的是相對(duì)簡單、篇幅短小的文言文，普遍具有短小精悍、語言精粹、意味深長等文化特點(diǎn)。在小學(xué)語文教學(xué)中開展小古文教學(xué)不僅有助于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，還能夠深化學(xué)生的文化底蘊(yùn)、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的語言能力，這正是小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中所必須形成和具備的必要品格和關(guān)鍵能力。因此，小學(xué)語文教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，更應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)為教學(xué)導(dǎo)向，對(duì)小古文教學(xué)形式加以優(yōu)化和創(chuàng)新。

一、現(xiàn)階段小學(xué)語文小古文教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)方法單一

從目前的小學(xué)語文小古文教學(xué)課堂來看，可以發(fā)現(xiàn)大部分的小學(xué)語文教師在實(shí)際的教學(xué)過程中往往會(huì)受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，而采用教師“一言堂”的形式開展小古文教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)方法過于單一和陳舊，小學(xué)生難以通過這種學(xué)習(xí)方式理解與感受到小古文所蘊(yùn)含的文化精髓。并且小古文具有言簡意賅、內(nèi)涵深遠(yuǎn)的文化特點(diǎn)，基于小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和文化程度很難對(duì)小古文的內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)全面認(rèn)知和掌握，如若教師不及時(shí)加以正向引導(dǎo)和合理指導(dǎo)，小學(xué)生便會(huì)對(duì)小古文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難和抗拒心理，學(xué)習(xí)態(tài)度便會(huì)更加消極，學(xué)習(xí)也會(huì)更加被動(dòng)，以至于嚴(yán)重影響小學(xué)語文小古文教學(xué)效果的提高和學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）教學(xué)內(nèi)容匱乏

小古文教學(xué)工作尚處于發(fā)展和起步階段，從目前小學(xué)語文教材的編排來看，小古文所占篇章相對(duì)較少，并且絕大多數(shù)的小學(xué)語文教師缺乏增加小古文教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)意識(shí)，這在一定程度上便大大地限制了小學(xué)語文小古文教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的提高，小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)自然也難以實(shí)現(xiàn)全面、綜合的發(fā)展與成長。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度消極

小學(xué)階段的學(xué)生普遍處在認(rèn)知發(fā)展階段中的具體運(yùn)算階段內(nèi)，這個(gè)階段的兒童的思維活動(dòng)方式普遍會(huì)受到具體事物和日常經(jīng)驗(yàn)的限制，缺乏抽象性。而承載傳統(tǒng)文化的小古文相較于現(xiàn)代文抽象性更強(qiáng)，與小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)相悖，這就導(dǎo)致不少小學(xué)生在小古文學(xué)習(xí)過程中常會(huì)出現(xiàn)不理解、聽不懂的學(xué)習(xí)問題，致使學(xué)生在小古文學(xué)習(xí)中存在畏難心理，學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)積極性下降，進(jìn)而嚴(yán)重影響了小學(xué)語文小古文教學(xué)效果的提高和我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播與發(fā)揚(yáng)。

（四）學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛

隨著我國網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的途徑與手段也越來越多樣化，網(wǎng)絡(luò)快餐文化比傳統(tǒng)文化更加直白、簡單，學(xué)生的接受程度也更強(qiáng)，致使學(xué)生喪失了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛，進(jìn)而限制了小學(xué)語文小古文教學(xué)工作的有效開展。

二、核心素養(yǎng)視角下的小學(xué)語文小古文教學(xué)策略

（一）熟讀成誦，加深學(xué)生古文的感悟與理解

俗話說“書讀百遍其義自見”，在小學(xué)語文小古文學(xué)習(xí)當(dāng)中同樣也是如此。雖然小古文缺乏古詩詞中嚴(yán)格的對(duì)仗與押韻，但小古文中同樣也具有一定的節(jié)奏和聲調(diào)，并具有與古詩詞不同的獨(dú)特音韻。因此，為了能夠更好地促進(jìn)小學(xué)生對(duì)小古文的理解，提升學(xué)生對(duì)小古文的認(rèn)識(shí)，深化學(xué)生對(duì)古文古韻的感受，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)與傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，小學(xué)語文教師在實(shí)際的教學(xué)過程中就必須重視起對(duì)小古文的誦讀，確保學(xué)生在“熟讀”的過程中，實(shí)現(xiàn)“成誦”，從而在深化古文語言魅力的同時(shí)，更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

一方面，教師要做好范讀、引讀工作。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，在小古文教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師要清楚地認(rèn)識(shí)到文言文與現(xiàn)代文之間所存在的語言差異性，對(duì)古文中所存在的通假字和多音字要做好范讀和引讀工作，讓學(xué)生在教師平仄有致的引讀中更好地感受古文中所蘊(yùn)含的特殊節(jié)奏感和韻律。

例如，在教學(xué)《學(xué)弈》一文時(shí)，小學(xué)語文教師就要在指導(dǎo)學(xué)生理解古文意思和內(nèi)涵前，先對(duì)學(xué)生進(jìn)行一遍范讀，幫助學(xué)生更好地掌握小古文中的字詞發(fā)音以及通假字和多音字的正確讀音。然后，再引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行第二遍的范讀，在這個(gè)過程中，小學(xué)語文教師則要做到平仄有致、抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏停頓得當(dāng)，從而讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)下更好地感受古文的音韻之美和文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)。這樣一來，不僅能夠幫助學(xué)生更加全面地掌握小古文的語言魅力和語言特點(diǎn)，還能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣和熱情，進(jìn)而為小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)條件。

另一方面，教師要組織學(xué)生進(jìn)行多樣誦讀。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，也是課堂教學(xué)的中心。因此，小學(xué)語文教師在小古文教學(xué)過程中，同樣也要著重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，采用多樣誦讀的學(xué)習(xí)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的主觀能動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的古文學(xué)習(xí)興趣。

例如，在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》一文時(shí)，就可采用對(duì)話法和猜讀法的形式組織學(xué)生進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生在對(duì)話中更好地體會(huì)古文的節(jié)奏和音韻，并通過猜讀的方式更加全面地掌握人物的心理變化，進(jìn)而更加深入地體會(huì)小古文中所蘊(yùn)含的核心思想，以此來促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。

（二）圖文并茂，幫助學(xué)生更好地體會(huì)古文意境

對(duì)于認(rèn)知水平尚處于發(fā)展階段的小學(xué)生來說，其思維的活躍性往往會(huì)受到自身年齡的限制而無法實(shí)現(xiàn)發(fā)散，這對(duì)學(xué)生小古文的學(xué)習(xí)和理解便會(huì)造成影響。因此，為了能夠有效地解決小學(xué)生小古文學(xué)習(xí)中所存在的這一問題，進(jìn)一步提高小學(xué)語文小古文的教學(xué)有效性，小學(xué)語文教師在實(shí)際的教學(xué)工作中，就必須針對(duì)小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特征，對(duì)小古文教學(xué)形式進(jìn)行合理的創(chuàng)新和優(yōu)化，可以有效靈活地利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)圖文并茂的教學(xué)優(yōu)勢為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與小古文教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)情境，從而讓學(xué)生在情境中更好地理解小古文中所蘊(yùn)含的意境。這不僅有利于小學(xué)語文小古文教學(xué)效果的提升，還能夠有效地深化小學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美鑒賞能力和語言理解能力，進(jìn)而達(dá)到培育小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的教育目的。8F33B419-9E58-44ED-BD0F-96503438C4FB

例如，在講解《伯牙鼓琴》時(shí)，小學(xué)語文教師就可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放《高山流水》的音樂;并在學(xué)生閉眼傾聽時(shí)，向?qū)W生提出“請(qǐng)問在聽這段音樂時(shí)你聯(lián)想到了什么？”以此來激發(fā)學(xué)生的想象能力，進(jìn)而幫助學(xué)生切身地感受鐘子期在聽到伯牙彈琴時(shí)的心情，深化學(xué)生對(duì)小古文意境的理解。通過這種方式去學(xué)習(xí)該篇文言文，學(xué)生便能夠更加全面和深入地理解伯牙與鐘子期之間的深厚友誼，體會(huì)到人生苦短、知音難覓的古文思想。又如，在學(xué)習(xí)《自相矛盾》一文時(shí)，小學(xué)語文教師可在學(xué)生誦讀這篇古詩文時(shí)，利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放《自相矛盾》的成語動(dòng)畫，從而在激發(fā)學(xué)生小古文學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，讓學(xué)生更好地融入故事情境，進(jìn)而深化學(xué)生對(duì)小古文的內(nèi)涵的理解與認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式開展小學(xué)語文小古文教學(xué)活動(dòng)，不僅有利于學(xué)生小古文的學(xué)習(xí)，在一定程度上還能夠讓學(xué)生擺脫書本限制，與古人進(jìn)行對(duì)話，從而進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)古文的理解與認(rèn)知，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)，促使學(xué)生的語文核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。

（三）以讀促寫，鍛煉學(xué)生語言能力

閱讀與寫作是構(gòu)成小學(xué)語文教學(xué)體系的兩大教學(xué)部分，并且閱讀與寫作始終是一個(gè)整體，無論是在現(xiàn)代文學(xué)習(xí)還是在小古文學(xué)習(xí)中，小學(xué)語文教師都必須引導(dǎo)學(xué)生在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的寫作練習(xí)，這不僅能夠有效地深化學(xué)生的文章內(nèi)涵和思想的感知與理解，對(duì)學(xué)生語言表達(dá)能力、語言創(chuàng)造能力的提高同樣具有積極的促進(jìn)作用。這對(duì)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展而言是極為重要和關(guān)鍵的。

例如，在《少年中國說》中，作者梁啟超先生利用句式整齊、氣勢磅礴的表達(dá)手法抒發(fā)了自己強(qiáng)烈的愛國情感。基于此，小學(xué)語文教師就可引導(dǎo)學(xué)生仿照作者的寫作手法對(duì)文章進(jìn)行續(xù)寫和仿寫，從而在鍛煉學(xué)生語言能力的同時(shí)，深化學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過這樣讀寫結(jié)合的方式開展小學(xué)語文小古文教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)古文的理解便會(huì)得到有效的加強(qiáng)和提升，其語文組織能力、語言表達(dá)能力以及語言創(chuàng)造能力也在簡單的仿寫中得到了鍛煉，進(jìn)而有效地提高了小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

（四）拓展延伸，拓展學(xué)生的知識(shí)視野

學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，并且是具有無限發(fā)展?jié)摿Φ摹５珡哪壳靶W(xué)語文教材編排情況來看，小古文所占內(nèi)容和篇幅相對(duì)較少，僅以教材為開展小古文教學(xué)活動(dòng)的唯一材料是難以滿足小學(xué)生的發(fā)展需求和學(xué)習(xí)需要的，以至于嚴(yán)重制約著小學(xué)語文小古文教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，為了能夠更好地落實(shí)培養(yǎng)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，小學(xué)語文教師也要積極響應(yīng)新課標(biāo)對(duì)語文教學(xué)所提出的教學(xué)要求，從課內(nèi)與課外兩方面進(jìn)行延伸拓展，豐富小學(xué)生的古文積累，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。

首先，在課內(nèi)拓展中，教師可以群文閱讀的方式進(jìn)行拓展。例如，在學(xué)習(xí)《楊氏之子》一文后，教師就可以作者劉義慶為群文閱讀主題，組織學(xué)生閱讀由南北朝作家劉義慶所創(chuàng)編的《世說新語·言語》，以此來拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的古文知識(shí)素養(yǎng);其次，在課外延伸中，教師則可以組織“小古文閱讀活動(dòng)”“小古文知識(shí)競猜”等課外活動(dòng)的方式開辟第二課堂，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)在課后也能夠得到提高和發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《古人談讀書》后，教師就可以“我與古人一起學(xué)習(xí)”為主題開展課外活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中收集更多與古人有關(guān)學(xué)習(xí)的名言，從而在豐富學(xué)生古文知識(shí)積累時(shí)，更好地發(fā)揚(yáng)與傳承我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。

總結(jié)：

總而言之，小古文是小學(xué)語文教學(xué)工作中傳承與發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要教學(xué)手段，在小學(xué)階段的語文教學(xué)中開展小古文教學(xué)能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美情趣，進(jìn)而為學(xué)生語文核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)條件。因此，作為新時(shí)期的教育工作者必須及時(shí)解決現(xiàn)階段小古文教學(xué)中所存在的問題，并采取一定的必要手段對(duì)小古文教學(xué)形式進(jìn)行合理的創(chuàng)新，從而確保小學(xué)語文小古文教學(xué)工作在真正意義上發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)小學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)的教育目的。8F33B419-9E58-44ED-BD0F-96503438C4FB