中國特色哲學社會科學話語體系建構中的守正與創新

摘 要：中國特色社會主義建設進入新時代，構建與中國新時代、新歷史方位、國際地位相匹配的中國特色哲學社會科學話語體系是當前哲學社會科學工作者的首要任務。人文社會科學學術期刊在中國特色哲學社會科學話語體系建構中承擔著重要責任，要在守正創新的理念下，完成這一歷史擔當。一是要守馬克思主義之正，立足中國實踐，闡釋馬克思主義中國化新成果，推動馬克思主義中國化新發展;二是要守中華優秀傳統文化之正，立足文明根基，推動傳統文化的創造性轉化和創新性發展;三是要守中國道路之正，立足人類共同價值，在文明互鑒中推動中國理論的世界性轉化。

關鍵詞：中國特色哲學社會科學;話語體系;守正與創新;學術期刊

中圖分類號：B0? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）03-0047-03

中國特色哲學社會科學話語體系是一個動態發展的體系，應植根于中國特色社會主義實踐、深入理解和把握中國社會豐富實踐中的變化和發展，在反映、揭示、引導中國社會實踐變化發展的過程中不斷生成和賡續。中國特色哲學社會科學話語體系的構建要建立在深入理解和掌握中國馬克思主義的新發展、繼承中華優秀傳統文化精髓之上，通過明確的問題意識引導概念、理論、體系的創新，匯聚融合各種理論資源，面對現實，回應時代，從理論上呈現中國道路、中國價值、中國理念，彰顯中國文化。構建與中國新時代、新歷史方位、國際地位相匹配的中國特色哲學社會科學話語體系的關鍵在于理論創新，實現理論創新，不僅要站穩中國立場，而且要兼具國際視野。人文社會科學學術期刊在中國特色哲學社會科學話語體系建構中承擔著重要責任。人文社會科學學術期刊是傳播和展示哲學社會科學成果的重要平臺之一。在把握學術動態、學術前沿的同時，學術期刊能夠通過策劃議題、稿件約請、投稿篩選等環節起到一定學術導向和政治把關的作用。更進一步講，高質量的學術期刊能夠借助與學術共同體的融合，在一定程度上引導和促進哲學社會科學話語體系的建構和創新，要在守正創新的理念下，完成這一歷史擔當。

一、守馬克思主義之正，立足中國實踐，闡釋馬克思主義中國化新成果，推動馬克思主義中國化新發展

構建中國特色哲學社會科學話語體系的首要原則就是堅持馬克思主義的理論指導，守馬克思主義之正。中華人民共和國成立以來，我們對馬克思主義理論的研究和發展取得了豐富而持續的成就。改革開放后，馬克思主義理論研究更是形成了多維度的研究視野、多范式的研究路徑、多樣的研究內容、多元的研究格局，為馬克思主義中國化的發展提供了充足的理論資源。但值得注意的是，在豐富的馬克思主義理論研究中也存在著研究的泛化和異化現象。一方面，相關的研究中尚存在著大量同質性、重復性研究，缺乏創新性維度，缺乏新觀點、新提法、新角度、新材料等創新性內容;另一方面，在馬克思主義的理論旗號下，還存在著非馬克思主義甚至反馬克思主義的內容，需要加以鑒別和分析。在此種情況下談守正創新，需要深入理解和把握守正與創新的關系，要在堅持正確政治導向的前提下進行理論創新，把握創新規律，避免將求異等同于創新;要在問題導向下進行理論創新，使創新有現實指向，有問題針對性，避免為求新而創新。

（一）堅持正確導向

中國特色哲學社會科學話語體系是哲學社會科學的知識體系，具有嚴謹的科學性，其發展要遵循知識發展規律和學科建設規律，承擔知識生產和知識傳承的作用。但同時它更是代表中國立場、彰顯中國道路的價值體系，不容置疑地具有意識形態的屬性，肩負維護國家政治穩定、意識形態安全的作用，這兩個作用不可偏廢，堅持正確的政治導向尤為重要。

堅持馬克思主義理論為指導是中國特色哲學社會科學話語體系的根本特征。馬克思主義是中國共產黨的立黨之本，是引領中國社會主義實踐走向成功的立國之本。中國特色哲學社會科學話語體系有別于其他話語體系的特色和根本就在于其是對以馬克思主義為指導的中國實踐的聚焦、表達、闡釋、分析和評價。堅持以馬克思主義為指導，就是堅持以人民為中心、堅持社會主義道路，保證哲學社會科學話語體系的社會主義方向。人文社會科學學術期刊承擔著將中國社會主義實踐的成果理論化、學術化的任務，它以文本呈現的方式傳播思想，對輿論具有引導作用，是重要的意識形態陣地。堅持正確的政治導向，進行嚴格的政治把關尤為重要。在選擇主題、編輯校對、成文刊發全過程中，始終要貫穿正確導向意識、政治把關意識。學術期刊作者多為高校及社科研究院所的專業技術人員，學術水平深厚、思想多元而獨立、文風自由、有批判意識，同時也存在表達偏頗或者思想消極、激進的可能。學術期刊應以正確的政治導向加以引導，澄清其學術立場，明確其價值導向。當然，在具體實踐中，要處理好政治和學術的關系。不能以學術掩蓋政治立場或以純學術排斥政治議題;也不能簡單化、刻板化地“講政治”，使學術期刊喪失學術性，混同于大眾化的宣講教育。堅持正確政治導向不等于跟風式地刊發政策解讀文章、照搬照抄文件內容、對現有理論成果進行重復性闡釋。學術期刊要主動將政治議題與實踐問題、學術論題相結合，引導理論界尋找學術增長點，用學術話語回答政治議題、回應實踐問題和時代問題，并以此推動學術的創新發展，實現馬克思主義中國化在新時代背景下的自我創新。

（二）堅持實踐原則

中共中央印發的《關于加快構建中國特色哲學社會科學的意見》明確指出，構建中國特色哲學社會科學話語體系要堅持用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論。可以說，中國特色哲學社會科學話語體系的創新源頭來自于中國社會歷史和現實中豐富的實踐內涵。開展學術創新必須堅持實踐原則、堅持理論和實踐的統一。理論產生于實踐，服務于實踐。盡管在理論形成體系后，自身存在發展演變的規律，依靠邏輯、思辨能夠推動自身的發展，但真正致力于“改造世界”的哲學社會科學理論必定是以實踐為旨歸的。

學術期刊在刊發學術成果的過程中，為知識傳承、文化繁榮會關注學術成果的理論自身意義，在理論范疇中界定文章價值，這是無可厚非的。但在具體操作中要避免以學術為尊，追求純粹學術的曲高和寡，輕視理論成果的實踐背景、實踐內涵、實踐價值和意義。在現實中可以根據學術期刊具體的刊物風格、欄目設定來選擇文章傾向，力爭實現理論與實踐的結合。當實踐中出現新形勢、新變化、新情況時，要能對其進行及時準確的描述、把握、分析、研判，形成學術話語，實現理論和話語體系的創新。在此過程中要鼓勵、引導研究者養成學術研究方法的實踐自覺，能夠深入實踐、解放思想、實事求是，挖掘和思考實踐中存在的真問題。進而以實踐中的問題為導向，進行理論考察，以實踐問題促動理論的反思、改革與重構以實現理論的創新發展，最終使創新性成果應用于實踐并被實踐所檢驗。

二、守中華優秀傳統文化之正，立足文明根基，推動傳統文化的創造性轉化和創新性發展

中華優秀傳統文化是構建中國特色社會主義話語體系的文化根基，為中國特色社會主義話語體系創新提供豐富的文化資源。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中強調：“中華民族是世界上偉大的民族，有著5 000多年源遠流長的文明歷史，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻”[1]。優秀的文化傳統、厚重的文化積淀傳遞著中華民族的民族意識、文化基因、基本精神和價值追求，成為中國特色社會主義文化、中國特色社會主義建設不可或缺的重要組成部分。從整體上把握中華優秀傳統文化的精髓，回歸中華文明之本來，領會其精神實質，將其與新的時代特征、實踐內容相結合，古為今用，推陳出新，實現創造性轉化和創新性發展是話語體系守正創新的題中應有之義。

（一）面向本來

中華傳統文化源遠流長，中華民族在改造自然、改造自身、改造社會的過程中形成了豐富的文化成果。儒家的孝悌忠信、禮義廉恥等倫理思想建立了中華民族的內在倫理格局;“天人合一”“民胞物與”的思想貢獻了人與自然和諧相處的自然智慧;“富民”“均平”“大同”等理念體現了樸素的分配觀念;家國情懷和天下己任的責任意識鑄就了中華民族知識分子的脊梁;“崇禮”“重教”“民貴”“君輕”等觀念傳達了優秀的傳統德治思想和治理方法;“厚德載物”“自強不息”鑄就了頑強拼搏的民族品格。中華傳統文化蘊含著大量優秀的開創性的成果，為新時代中華民族的偉大復興提供不竭動力。但傳統文化因其歷史性也包含著封建社會意識形態的印記，面向中華傳統文化的本來是要提取、保存傳統文化與新時代社會主義核心價值觀相統一、可融合的優秀文化內容，而不是簡單地脫離時代語境去照搬照抄。習近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。”[2]

學術期刊在傳播中華優秀傳統文化理論成果時要堅持去粗取精、去偽存真、古為今用、推陳出新的原則，以馬克思主義為指導，以社會主義核心價值體系為標準對其進行鑒別、評判。要避免以復興中華優秀傳統文化之名行文化復古主義之道，尤其是對提倡“儒教立國”“以儒代馬”的錯誤思想，要堅決杜絕。

（二）面對未來

“茍日新，日日新，又日新”，創新本身即是中華優秀傳統文化的特質之一，中華民族自古以來就具有在變中求發展的民族稟賦。歷史傳統需要在與時代同行中得以延續，中華優秀傳統文化的歷史借鑒與創新發展同步而行。新時代為中華優秀傳統文化的創新性發展和創造性轉化提供了良好的時代環境和外部條件。回歸中華優秀傳統文化本身是為了借助優秀文化基因構建面向時代，進一步而言是構建面向未來的社會主義先進文化[3]。當前科技的迅猛發展、大數據信息時代的開啟深刻改變了人們的生活方式、思維方式。構建適應未來發展的精神圖景和文化圖景，克服科技發展帶來的負面效應，需要通過中華傳統文化智慧的現代轉化來實現。

新時代，中華優秀傳統文化需要在與時代的結合中、在與馬克思主義理論的會通互補中尋找增長點，挖掘發展空間。改革開放以來我們堅持的解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實精神，新時代大力弘揚的偉大建黨精神、大力倡導的共同富裕、以人民為中心、人與自然命運共同體、人類命運共同體、民族共同體等思想都體現了中華傳統智慧與馬克思主義先進思想、社會主義核心價值體系的時代性結合，體現了創新性發展和創造性轉化的實質。中國特色哲學社會科學話語體系的創新，需要根據實踐特征、民族特性、時代特點建構中國特色社會主義文化理論體系;需要以新理論、新思想回答時代問題;需要新觀點、新提法引領時代發展。中華優秀傳統文化的返本開新能夠為中國特色哲學社會科學體系的創新提供文化資源和理論動力。人文社會科學學術期刊要著力開發中華優秀傳統文化資源，并將策劃、刊登文章的著眼點放置在引導理論界推動中華優秀傳統文化的創新性發展和創造性轉化上，可以通過專題和議題的設置引導和鼓勵相關文章的刊發。

三、守中國道路之正，立足人類共同價值，在文明互鑒中推動中國理論的世界性轉化

目前我國哲學社會科學話語體系在與國際話語的融通方面還處于相對劣勢。創新話語體系也要提升中國特色哲學社會科學話語體系的國際地位。要立足中國道路、秉持全球視野，結合國內社會發展成就、結合國際社會發展實際，以馬克思主義理論為指導，整合優化中華優秀傳統文化資源、哲學社會科學各學科的文化成果，并在與外來優秀文化成果的互鑒中構建具有中國原創性的哲學社會科學話語體系。守中國道路之正，立足人類共同價值，在文明互鑒中推動中國理論的世界性轉化。

（一）立足中國

由于現代學科意義上的中國哲學社會科學整體起步較晚，在發展的過程中吸收和借鑒了西方哲學社會科學的理論成果，一些學科的基礎理論、概念、定義都來自于西方哲學社會科學，盡管在構建自身體系時進行了本土性的改造和加工，但在思維方式上難免受到西方思想體系的影響和禁錮，在話語權上缺乏平等的競爭力。從中文學術期刊數據庫中可以看到，改革開放以來，引介、翻譯、解讀西方學者思想的文章為數眾多，為我國哲學社會科學的發展提供了思想資源。相對而言，中國具有原創性、標志性的思想成果卻為數不多，能夠跨出國界進行對話交流并產生世界影響力的理論成果尤為稀缺。哲學社會科學成果的國際性傳播途徑不通暢，人文社會科學學術期刊在外文出版、境外發行傳播中能力不足。中國社會主義革命、建設、改革的鮮活實踐，疫情常態化下中國之治的生動現實大大提升了中國的世界影響力，哲學社會科學工作者要抓住契機，基于歷史、立足現實，大膽提出原創性的理論觀點，形成具有中國本土意識、鮮明特色，體現社會主義比較優勢的話語體系。人文社會科學學術期刊要樹立文化自信，堅定文化主體意識，引導學術研究拋棄依附性，建立自主性，減少同質化，增強原創性，不斷豐富和完善話語體系，打造具有原創性和標識性的中國哲學社會科學。

（二）參與世界

中國特色哲學社會科學話語體系需要在世界文化發展中獲得發言權，獲得與中國社會發展實力相匹配的地位。中國的哲學社會科學要提高對外傳播的能力和效力，打破西方發達國家憑借經濟、技術優勢擴展出的文化一元論和話語獨斷論，傳播中國聲音、展示中國力量、提供中國方案，進而在人類命運共同體的理念下，推動世界文明形成多元平等的發展模式。一方面，中國哲學社會科學參與世界的前提是要建立起對中國特色社會主義重大概念、范疇的定義權和解釋權，提升文化軟實力內功。在此基礎上建立國際視野，將中國智慧推向世界，為破解世界發展難題提供中國方案。“要讓世界知道‘學術中的中國’‘理論中的中國’‘哲學社會科學中的中國’，讓世界知道‘發展中的中國’‘開放中的中國’‘為人類文明作貢獻的中國’”[4]。另一方面，當今時代是全球化飛速發展的時代，即使在局部地區、個別國家出現逆全球化現象也不能阻擋開放世界在信息技術的加持下開啟國家交往的新紀元。從世界角度觀察、思考問題是大國擔當，中國哲學社會科學的理論和話語要體現和傳播這種世界視角，關注全球性的世界難題，激發世界范圍內的共鳴，凝聚世界各國共識。人文社會科學期刊要引領和推動哲學社會科學研究中的世界視域，從全球視野的高度尊重人類多元文明，建構人類文明共同價值，為中國原創文明拓展傳播途徑，為世界文明互鑒提供寬廣場域。

參考文獻：

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報，2021-07-02（2）.

[2]習近平.在山東考察時的講話[N].人民日報，2013-11-29（1）.

[3]曹苗.中華優秀傳統文化的創造性轉化創新性發展研究——兼論中華優秀傳統文化的基本精神[J].理論探討，2021（6）：55-61.

[4]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話（2016年5月17日）[N].人民日報，2016-05-19（2）.

收稿日期：2021-12-22

基金項目：全國高校文科學報研究會編輯學項目：“新時代高品質學術期刊引領學術創新研究”（YB2021048）;黑龍江省社會科學基金一般項目：“美好生活導向下的消費文化轉型及引導機制研究”（21KSB090）階段性成果

作者簡介：侯冬梅，副編審，哲學博士，從事馬克思主義哲學及文化哲學研究。