《大運河開鑿第一人——夫差》評介

丁新伯

說起吳王夫差，總會讓人們想到幾個成語：如火如荼、閉月羞花、兔死狗烹、臥薪嘗膽等。關于夫差的歷史記載，并不完整詳細，書寫夫差的書籍更是少之又少。大運河研究學者、揚州市新聞出版局副局長姜師立先生梳理歷史，挖掘史料，以運河開鑿為切入點，創作了《大運河開鑿第一人——夫差》一書。

一水連千古，文脈潤中華。大運河的開鑿、發展與興盛的歷程就是一部中華文明演進史，也是中華民族文化不斷豐富、聯動、升華的歷史。在這源遠流長的歷史長河中，貫穿著政治智慧、軍事智謀、水利技藝、治理才華、管理經驗等諸多方面，而“人”是創造運河、創造歷史的關鍵所在。千古以來，中國歷史上的一些政治家、軍事家、水利家、商人、旅行者，在時代激蕩中，扮演著運河的謀劃者、建設者、利用者的角色，演繹著運河故事，詠唱著運河之歌，描繪著運河面貌，展現著運河的時代氣象。南京出版傳媒集團（南京出版社）策劃出版 “大運河人物故事”叢書，在第一輯中選取了歷史上十位運河杰出人物進行書寫，夫差作為運河開鑿第一人為該書首篇，并由運河研究專家姜師立先生撰寫。全書只有6萬多字，但短而精要，簡而耐看，小而不輕。

全書雖簡，但史實豐富，全鏡頭、全要素展現了運河開鑿的時代背景、恢宏場景。中國大運河起始于春秋、形成于隋朝，繁盛于唐宋、取直于元朝，疏通于明清、復興于當代，是至今仍在使用的“活態線性文化遺產”。

讀懂運河，首先必須了解運河開鑿之功，必須了解夫差時代的春秋戰國風云。該書中，從“吳國崛起興水運”說起，說到“諸侯爭霸開運河”，講到“吳越相爭興水戰”，談到“溝通江淮開邗溝”，述到“北上爭霸開菏水”等，在一個個大事件中，都圍繞一個“水”字述說歷史淵源，講述時代變幻。

徐偃王開陳蔡運河、孫叔敖開江漢運河、吳王闔閭開挖胥河等一個個先輩們開鑿運河的場景一一呈現，夫差開鑿邗溝時被稱為“運河的第一鍬土”，由此拉開運河開鑿的序幕。可以說，此書是一本介紹中國運河最早歷史的普及材料，從中窺見到流淌千年的運河承載的中華民族文明始終相連，中國優秀傳統文化始終相傳，中國運河文脈始終相牽。

全書雖簡，但描寫豐厚，多角度、多層面再現了吳王夫差的歷史剪影、功過評說。讀河、讀人、讀歷史、讀中國。吳王夫差，堪稱中國大運河歷史上第一位名人。公元前486年，夫差為北上和晉國、齊國對峙，筑邗城，開挖邗溝，溝通了長江和淮河水系，這是中國歷史文獻中記載的第一條有確切開鑿年代的運河。該書用大量史實、歷史典故和前人研究成果，給讀者呈現了一位在歷史上有所作為、充滿悲歌的君主形象。在作者的筆下，夫差既有渡江筑邗城、爭霸開邗溝通江淮、開菏水通黃淮的雄心壯志、豪邁霸氣，也有獨斷專行、好戰喜功的缺點及國破身亡的悲慘結局;既有夫差開通邗溝的第二年，吳軍北伐陷陳國、敗齊師、退楚兵的生動剪影，也有中美人計、不恥茍生的流傳故事;把一個名列“春秋五霸”之一的君主寫得生動形象，對夫差的功過是非作了客觀評價。姜師立先生認為，夫差盡管是亡國之君，但客觀來說還是一位勵精圖治、有作為、有地位的君主。他的“運河首鑿”之功，始終沒有被中國人忘卻，始終沒有被歷史遺忘。

中國大運河是人類歷史上的一大奇跡，雖已沐浴千年風雨，至今仍滋養著中華民族。這些年來，姜師立先生專注于中國大運河文化的挖掘、研究、弘揚，寫了十多部專著，在業內頗有影響。《大運河開鑿第一人——夫差》一書，是中國大運河文化帶建設的成果，期待研究大運河文化有更多的成果呈現。

作者系揚州市委宣傳部二級調研員