客家好家風融入初中德育的功能及實現路徑探析

沙運芳

摘 要：我國自古以來就是禮儀之邦，在我國各種文化中，客家文化源遠流長、博大精深，其中，優良家風是客家文化的重要組成部分，它承載著客家兒女追求和諧幸福生活的理想信念、人生價值觀以及優良品格等一系列精神內涵，具有極大的教育價值。文章闡述了客家好家風的內涵及其融入初中德育的價值，并對客家好家風提升初中德育水平的有效途徑進行了探究。

關鍵詞：客家好家風;德育功能;實現路徑

引 言

中國是一個多民族國家，我國每個民族都有自己獨特的文化。客家地區由于地理、歷史和生活環境等與其他地區存在差異，所以形成了具有自身特色的人文資源。家庭是社會關系中最基本的單位，因此將客家好家風融入初中德育過程究是十分有益并且意義重大的。德育是學校道德建設的重要組成部分，在整個人類社會中具有極其關鍵而又特殊的作用。客家好家風是在我國優秀傳統文化的基礎上，結合中西方不同地域性差異而形成和發展起來的，并逐漸成為中華民族精神文明建設的重要組成部分，也是一種道德文化的沉淀。它有著鮮明的歷史背景，從古至今傳承下來許多傳說故事、名人軼事等，這些紛繁復雜的組成中蘊藏著優秀的思想內涵。因此，我們應該重視將客家好家風融入初中德育工作中，促進青少年身心和諧統一、協調進步。

一、客家好家風的內涵解析

客家文化是在歷史發展中形成和積淀下來的，客家人在長期的生活實踐中，形成了勤勞、誠實、忠孝等優良品質。我們一直倡導的和諧友好理念與道德準則，在客家人長期艱苦奮斗中逐漸形成的具有地方特色的文化傳統、風俗習慣等內容中均能有所體現。好的家風是一個家庭發展的內在動力，也是每個人立身處世的行為準則，家風中的一些良好品質值得我們學習并發揚光大，例如勤勞節儉、忠孝友善、清廉自律、愛國愛家等，將其融入初中德育工作有重要的意義。

二、客家好家風融入初中德育的價值

在家庭教育中，家風的重要性得到體現。家長是孩子的第一任老師，父母的行為舉止對子女的發展影響深遠。然而，隨著社會經濟文化生活的不斷發展，以及人們思想觀念的不斷轉變，傳統封建倫理道德體系受到了巨大沖擊。初中生正處于形成人生觀與價值觀的關鍵時期，因此，將好家風融入這個階段的德育工作有助于增強中學生對中華民族傳統美德及現代文明知識的理解和掌握。因為家庭環境對子女人生觀、價值觀的影響重大，俗話說“家國利民”，家庭穩定和諧能夠使社會安定團結，維護國家統一。家長應創造良好的家庭風氣，為孩子的思想教育與心理輔導提供有利條件。初中生已初步具備一定的是非判斷能力和獨立生活能力，而家庭作為學生賴以生存與發展的重要環境，好家風能夠有效地促進孩子身心健康成長，培養孩子優秀的道德品質與政治素養，使其具有良好的行為習慣及高尚的道德情操[1]。

三、弘揚客家好家風是初中德育水平提升的有效途徑

初中階段是學生成長的重要階段，在這一階段的學生身心發展還不夠成熟，此時如果家長對孩子關注度不夠或不知道怎么與青春期的孩子溝通，就很容易引發親子矛盾，甚至可能會使孩子誤入歧途。因此弘揚客家好家風就顯得非常有必要，這是培養初中生良好思想品德的有效途徑。

（一）客家好家風中的勤勞節儉理念培養學生良好的生活習慣

勤勞節儉是中華民族的傳統美德，其包含兩個方面的內容：一是勤勞，二是節儉。勤勞是家庭興旺的保證，也是立家之本;節儉指不浪費，節約資源，各項開支要有預算。在家庭教育中，父母作為孩子的第一任老師，應以身作則，為子女樹立正確的榜樣，要注重培養孩子勤勞動、會節約的優秀品質，與孩子共同成長;同時家長還要對自己的子女進行教導，讓孩子明白節約的意義，避免鋪張浪費，幫助他們樹立正確的消費觀，培養良好的生活習慣。

（二）客家好家風中的忠孝友善理念幫助學生建立良好的人際關系

什么是忠？忠就是忠于國家，忠于人民，忠于事業，忠于家庭等。什么是孝？孝就是要養親和敬老，這是每個家庭成員應該遵守的道德準則。友善就是對人友好，能夠熱心幫助別人，客家家風家訓中也宣揚要待人友善，以和為貴。在初中德育工作中，要重視培養學生忠孝友善方面的品質。讓學生建立正確的三觀，做到敬老愛幼、尊敬師長，同時以友善的心態去跟同學相處，學會相互幫助、團結友愛等。客家好家風在初中德育過程中得到弘揚，也能幫助學生建立良好的人際關系。

（三）客家好家風中的廉潔自律理念培養學生良好的道德品行

廉潔自律是客家家風中的重要內容，其培養的是孩子正以處心，廉以律已的品行。初中生對事物好壞的辨別能力較弱，身心發展還不成熟，很容易受到外界一些不良思想的影響，因此我們要注重培養他們正直自律的品行，增強他們的思想自覺性和行動自覺性，使其養成良好的行為習慣，同時樹立他們遵紀守法、公平公正的觀念，用好的家風涵養支撐好的社會風氣。客家人對家庭成員有較高要求，這就使他們在日常生活中有極高的自律性和自覺性。德育包含多個方面的內容，其中最重要的是“立德”。想要讓學生對自己的道德行為和思想覺悟有正確的認識、理解與判斷，首先應要求其能夠在日常學習生活中自覺養成良好品行;其次要求他們能通過一定方式將不良風氣轉化為高尚情操，而不是只停留在口頭上;最后是要讓他們主動踐行道德教育，從內心深處認同優秀傳統文化精神以及優良家風。

（四）客家好家風中的愛國愛家思想培養學生的家國情懷

客家人生活的土地，是客家人的母親，也是客家人思想觀念形成過程中最為重要的組成部分。在古時候，人們都會將愛國愛家作為一種道德準則來規范自身的行為，因此愛國主義歷來都是我國優良傳統文化的集中體現之一。但是近年來，隨著科技的進步，人們接觸的外國文化也越來越多，部分人民群眾對本國及本民族文化漠不關心，比如瘋狂追捧外國節日而忽視民族傳統節日等，因此德育工作要重視對學生家國情懷的培養。在初中德育工作中融入客家人愛國愛家的思想，促進學生家國情懷的培養，在學生心中種下一顆愛國愛家的種子，然后讓這顆種子生根發芽、茁壯成長。6AC7C301-2582-4676-BB08-555DD16770E8

四、客家好家風融入初中德育的實施路徑

（一）家庭層面

家庭是人們生活的基本單位，它為人們提供生存和發展的環境。中國自古以來就是一個人民互相幫助、彼此信任并具有共同價值觀和道德觀的國家，正因為這樣，我國才擁有無數優秀的家風文化。家風文化承擔著教育、培養等多重功能，然而它是以何種方式傳承和實現德育功能的呢？家長的言傳身教是必不可少的。快速的現代生活節奏，讓很多家長依賴學校對孩子進行教育，而忽略了自身對孩子的教育。父母是孩子的第一任老師，學生良好的個人素養主要是在良好的家庭環境中養成的。好的家風需要父母言傳身教，父母要教育孩子：一要勤勞節儉，養成良好的生活習慣;二要孝順長輩，與鄰友好;三要遵紀守法，自律自覺等。父母應該為子女創造一個溫馨和睦的生活環境，多帶孩子參加戶外社會實踐，關心國家大事，增強孩子的社會責任感，以身作則，將客家好家風中尊老愛幼、勤勞節儉、遵紀守法等優秀的中華文化精神傳遞給后代。

（二）學校層面

學校是學生學習的重要陣地，其思想政治教育對學生身心健康發展起著至關重要的作用。學校在教育過程中，會不斷地滲透家庭、社會等各方面的德育知識，而家長作為影響孩子人生觀、價值觀形成與發展的重要角色之一，在日常生活中也會對子女產生影響，因此家風環境建設顯得尤為重要。學校要為學生營造學習優良傳統文化的氛圍，為其成長奠定良好的基礎。教師則要豐富班會課教育內容，把古代和現代優良家風的內容結合典型事例通過視頻、游戲等方式融入班會課堂，然后有針對性地開展教育活動。同時，有條件的教師可以組織學生實地走訪當地及周邊的客家博物館、宗祠等，挖掘其中蘊含的積極向上且具有客家特色的家風家訓，用客家童謠、客家諺語等文化載體讓學生了解并接受客家好家風。此外，教師還要開展主題活動，深入踐行社會主義核心價值觀，結合學校科學的育人理念，以學校為主陣地，以學生為主體，有序開展“傳承和弘揚客家好家風”系列主題活動，如國旗下講話、有關好家風的家庭故事作品征集活動、“給媽媽寫一封信”作文征文比賽活動等，用這些主題活動來推動學生良好品德的形成[2]。

（三）社會層面

教育的目的主要是為了提高人們的素質和道德修養。將優良家風融入初中德育工作，除了要發揮家庭、學校的作用，還離不開社會良好風氣的引導。相關部門可以將中國傳統節日作為切入點，運用廣播、電視、電臺等媒體，宣傳節日典型事件和人物，如在清明節可以宣傳那些為國犧牲的革命烈士，倡導學生給烈士獻鮮花，培養他們愛國愛民的良好品質。還可以選取身邊客家鄉賢、最美家庭，跟蹤報道他們身上所彰顯的客家好家風，以點帶面，帶動更多的家庭向他們學習，從而營造和諧美好的社會氛圍。此外，相關組織也可以開展一些培訓活動以提高家長的教育能力與素質水平，或者組織一些愛國愛家、孝敬長輩方面的社會實踐活動，從社會層面對學生進行教育。

（四）個人層面

初中生正處于身心發展的關鍵時期，這個時期是他們人生的重要階段，因此，初中德育對祖國未來建設也有重要作用。中學生每天要完成大量課后作業，長此以往，他們很容易產生厭學情緒，因此我們必須要更加注重對學生良好學習習慣與品德的培養。首先，家長不要一味地替孩子安排好一切事宜，應多鍛煉其獨立自主能力，周末可以與教師進行電話溝通交流，平時也應該多帶自己心愛的家人去參加一些具有教育意義的活動，注意自己的行為舉止，給孩子樹立好的榜樣;其次，家長在家里對子女的要求不能過于嚴格，要給予孩子正確的引導并及時糾正其不良行為習慣，這樣會使其成長更健康[3];同時，家長還要關注孩子的內心需求，尊重他們的人格，這也有利于發揮優良家風的德育功能。

結 語

客家文化是一種傳統優秀傳統文化，在社會文化發展中具有重要作用，同時也承擔著傳承中華歷史文明、弘揚地域性精神等重任，因此把客家美德融入學生思想品德教育過程具有重要意義。家庭教育在每個學生的成長過程中發揮著不可替代的作用，尤其是初中階段，所以將客家好家風融入初中德育過程，并對家庭和學校的德育資源進行科學有效的整合與利用，不僅有利于孩子身心的健康發展，還有助于社會和諧。

[參考文獻]

魯潔，王逢賢.德育新論[M].南京：江蘇教育出版社，2002.

陸樹程，郁蓓蓓.家風傳承對培育和踐行社會主義核心價值觀的意義[J].蘇州大學學報（哲學社會科學版），2015，36（03）：14-20.

肖群忠.家風家規與立德樹人[J].中國德育，2014（10）16-20.6AC7C301-2582-4676-BB08-555DD16770E8