基于動態融合下的道德與法治學科課堂操作策略研究

王冬陽　劉歡

摘 要：進入新時代，深入道德與法治學科課堂，進行操作策略研究是有必要的。在動態融合的視角下，對道德與法治學科課堂的意蘊溯源、策略培養與現狀思考進行探索，有助于將生活德育理念更深入地落實到具體操作環節，從而達到立德樹人的目標。

關鍵詞：生活關聯;課程融合;機制創新

習近平總書記指出，“青少年階段是人生的‘拔節孕穗期’，最需要精心引導和栽培。我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課。”[1]道德與法治課程使學生在生活的內在聯系中學習道德與法治內容，形成看問題和分析問題的綜合視野，獲得自身道德品質和法治素養的綜合發展。然而，現實里學生的生活是充滿變化的，是不會遵循成人預期的發展軌跡的，學生的認知會根據生活中的經歷不斷重組建立形成。對于啟蒙期的學生來說，缺乏的是基本的認知判斷和行為判斷，所以正確的價值引領意義重大，對課程進行因時制宜、因地制宜、因人制宜的動態融合至關重要。

一、動態融合視角下道德與法治學科課堂的意蘊溯源

（一）道德與法治學科的歷史背景

世界各國歷來非常重視關于道德的培養，古希臘著名哲學家蘇格拉底提出的“道德可教”的理論引發眾多教育學家，甚至心理學家和社會學家投身于關于道德教育的研究，例如灌輸、強化、依托文學作品、價值澄清、道德推理和價值分析等方法都為我們培養人的道德提供了可以參考和借鑒的經驗。在我國，“家國情懷”和“君子”文化讓道德培養深深地打上了中國烙印，“修身齊家治國平天下”“自強不息 厚德載物”“窮則獨善其身 達則兼善天下”“仁義禮智信”等傳統經典論述著中國對于道德的理解和培養。

學校是全面培養學生綜合素養的育人場所，進入新時代，立德樹人明確成為學校的根本任務，雖說各種課程都要立德，但道德與法治課程則是落實立德樹人的關鍵課程。學科教學是主渠道，課堂教學是主陣地，而在道德與法治課堂上，由于教師人文觀念淡薄，“重教書，輕育人”的思想還時常出現;由于對課程標準和教材體系缺乏全面的、系統的理解，教師對于重點、難點以及各年級段的培養目標沒有完全清晰的把握和掌控;由于教師學科知識儲備不足，課堂滿足不了學生的認知需求;由于課堂教學方法單一，缺乏深度，脫離學生的生活實際，影響了教學效果，教學機械乏味，學生的學習興趣不高，針對性不強;由于課上課下出現斷層，學生意識、思維、實踐和品質不健全，不統一。除此之外，學生的自身差異導致其發展不均衡，學科間本位思想阻礙了學生綜合素養的全面提高，家庭中的諸多要素也有可能導致教育方向不明晰等。

針對課堂教學所呈現的問題，改良課堂教學方式勢在必行，在這一歷史背景下探索動態融合下的課堂新模式，就是對道德與法治課堂針對性和時效性的探索。這種探索能夠有效培養學生的道德能力和法制意識，通過教學為學生扣好人生發展的第一粒扣子。

（二）道德與法治學科內涵

鑒于現階段形成的認識，學界對基于動態融合下的道德與法治學科課堂的核心概念是這樣界定的：讓道德與法治內容成為學生生活世界的濃縮品，在經歷汲取課堂精華的過程中，滿足不同兒童的成長所需，在正確的價值引領下明確什么是有道德的生活，享受遵循道德的快樂。該課堂將以兒童為核心的理念落實到具體的教育教學行為中，從學生的現實生活入手，注重學生的心靈感悟，引導學生享受有道德的生活。該課堂用教育培養道德，關鍵在于培養學生的道德能力，運用規則的力量，解決學生現實生活的問題，讓道德評價更加有據可依。其目標定位在兩大方面，其一是利用動態融合增強課堂教學的實效，循序漸進地培養學生的道德能力和法治觀念;其二是通過調控課堂，讓學生學科核心素養逐漸形成。根據研究目標，其研究內容主要聚焦于四個方面：將學生現實生活和課程內容有效融合;實現跨學科、多領域內容的有效融合;學生認知背景的形成與個體化教育實施;課堂操作實施的動態化現實依據。

基于動態融合下的道德與法治學科課堂突破了傳統意義上的教材內容，將學生現實生活植入課堂，讓現實性更為凸顯，依據課程標準，搭建聯系教材和生活的橋梁，對教材內容進行再次架構與重組;動態靈活地選擇、創編和實施教學內容，讓課堂更加具有人文性，讓課堂效率明顯提高;追求個別化的教育，注重課堂與課前課后的聯系性，通過個案追蹤，矯正不良認知，形成正確的價值引領。因此，對基于動態融合下的道德與法治學科課堂即“生活德育”的實踐與探索很有必要。

二、動態融合視角下道德與法治學科課堂的策略培養

（一）全面落實思政課程“三全”育人

“三全”育人是指全員育人、全過程育人、全方位育人，是以學校教育為主，家長和區域部門緊密配合的人員上人人參與、時間上相互銜接，空間上全面覆蓋的育人格局[2]。此格局下，有助于形成人人都是道法教師，適時滲透道法教育，處處凸顯道法課堂的大學科觀，建構起學校大思政教育的格局，有利于產生“生活德育”要做“真德育”，學校大思政要有“真實效”，學生要展現“真變化”的育人主張。

學校應組織各學科教師圍繞核心素養，對全冊教材的知識點、能力點、關鍵點和重難點進行梳理，以教研組為單位進行交流研討，讓大家對各學科的德育滲透點，做到心中有數。然后，教師要精心設計教學環節，在課堂上做到有的放矢，將立德樹人的根本任務落到實處。

（二）“首育制”激活道德與法治課堂

學校德育應回歸真實生活，關注學生的生活世界，通過“首育制”第一時間“原生態”地直面真實的問題和沖突，直面德育的困境，直面學生的真實生活，采取角色扮演、問題討論、親身體驗、微習慣打卡、禮儀訓練等方式，運用“羅伯特議事規則”[3]，通過灌輸、價值澄清、道德推理、價值分析以及依托文學作品等方法引導學生在實踐中、在生活中、在活動中、在情境中、在辯論中、在表演中、在體驗中、在展示交流中提升自己的認識，形成正確的價值判斷，陶冶道德情感，養成良好習慣，促進道德規范的提升和法治意識的增強。

（三）行走的思政，帶領學生走出校門邁進社會

學校要組織開展豐富的社會實踐活動和研學旅行，真正把道德與法治課堂變成行走中的課堂，讓學生的道德品質、行為習慣、法治意識在社會生活中養成。思政課實踐教學既不是簡單的參觀考察，也不等同于普遍意義上的研學旅行，而是學校小課堂與社會大課堂有機融合理念下的新樣態思政教學模式。具體來說，思政課實踐教學是在教學實施過程中，基于情境或問題導向，靈活選擇互動式、啟發式、探究式、體驗式、驗證式等教學實踐方式，注重課題研究、項目設計、研究性學習等跨學科綜合性教學，實現五育融合的新模式。

三、動態融合視角下道德與法治學科課堂的現狀思考

為了將生活德育理念更深入落實到具體操作環節，切實運用好生活資源，確保學生在教育中，實現內在生命的成長，建構美好的生活世界，達到立德樹人的目標，學校應在以下方面做出改善與調整。

（一）“五化”課程的系統性和規范性有待加強

許多學校按照國家課程校本化、校本課程整合化、整合課程體驗化、體驗課程主題化、主題課程體系化的“五化”開發出了特色課程群，取得了一定效果。但是，特色課程群缺乏一定的內在學理性，校本課程開發的年級系列連貫性不定，且存在重復性和割裂性。其根本原因在于學校沒有將品德養成的規律了解清楚，沒有將品德發展的階段及每個年齡階段學生的認知特點厘清。

鑒于此，相關學校應該加強生活德育理論、課程與教學論、心理發展理論等理論的學習，進一步深入學習皮亞杰、科爾伯格等教育專家的認知發展理論，遵循由表及里、由淺入深、由少到多、由近及遠、由感性到理性的教學規律。學校應按照道德認知、道德情感、道德行為、道德意志等發展規律，依據學生不同的成長階段、不同的生活環境、不同的閱歷循序漸進地將生活德育課程向更科學、更專業、更深入、更銜接、更連貫的方向推進。

（二）多元評價方式亟待探索

科學的評價機制既能為生活德育目標的制定、內容和方法的選擇與應用提供正確的依據，又能成為生活德育深度發展的內驅力。但是許多學校品德核心素養的評價方式不夠完善，評價方式的多元性與中共中央、國務院印發的《深化新時代教育評價改革總體方案》（以下簡稱《總體方案》）的要求還有一段距離。其原因在于學校缺乏對多元評價方式的探討，缺乏對品德核心素養的深度研究與內化，缺乏對《總體方案》的深度理解。

圍繞品德核心素養，建立能夠體現《總體方案》導向的育人評價方式是擺在眼前的重要任務。泰戈爾提出：教育的目的應該是向人類傳遞生命的氣息。這透露出教育的本質即呵護學生的生命成長，提升學生的生命質量。再者，教師要采取多種形式學習《總體方案》，領悟政策精神，理解政策導向。在此基礎上，探索品德核心素養的多元評價方式，最大限度地做到評價理念人本化、評價主體多元化、評價領域立體化、評價方法科學化;并采取德爾菲專家論證法，提升評價方式的規范性和可操作性。

（三）家庭教育卷入的水平需要提高

家庭與學校是學生學習與生活的重要場域，家庭和學校是學生發展的重要平臺。調研發現，每個年級都有存在問題的學生，這些學生在價值觀、行為方式等方面偏離了正常軌道，不僅會影響其自身成長，而且會引發教師、同學的焦慮。追溯原因，大部分是原生家庭教育存在問題，因此，家庭教育應提到空前重要的位置。目前，家長參與的能力還很有限，有些家長心有余而力不足。2018 年 9 月發布的《全國家庭教育狀況調查報告》也印證了家庭教育卷入存在障礙的問題。95.6%的四年級班主任反映，與家長溝通存在困難，這使得家校協同育人出現壁壘。造成這種局面既有教師“安排”家長參與、家長被動參與，形成“偽合作”的因素，也有家長自身協同教育意識缺失的因素。

打破家校合作瓶頸，提升家庭教育卷入水平迫在眉睫。針對家校“偽合作”的問題，教師可以運用協商民主理論，通過確立培養孩子這一共同目標、制定“共同協商” 機制，達到“偏好轉移”。針對家長自身協同教育意識缺失的問題，學校應采取在微信公眾號發推文、在家長表彰大會上進行宣講等方式促進家長形成相應的意識。同時，學校要對家庭教育卷入問題進行持續性深入研究，找出現存問題、剖析根源，探索提升家庭教育卷入水平的可行性路徑。

（四）國際研學視野仍需開闊

許多學校的研學實踐教育仍處在保守階段，沒有形成國際化視野下的常規性開展態勢。這既與學校的條件和資源有關，也與學校過多考慮學生安全問題有關。

打開國際視野，走進異國他鄉進行研學實踐應成為下一步的計劃。一是爭取社會資源，搭建資助、支援平臺。利用學校公眾號和社會媒體，公開研學的計劃及流程，公開資助支援渠道，解決條件和資源造成的研學困境。二是加強安全教育，做好“上”“下”溝通協調工作。在平時教育教學中，樹立安全教育意識，增加安全教育內容，使學校中的每個人都具有安全意識、安全知識;此外，我們還要做好上級領導和家長的研學溝通工作，爭取各方的理解與支持。打通內因和外因雙渠道，盡最大努力，讓學生走出日常學習模式、走出國門，讓學生在國內、國外研學實踐中成長。

學校是個小社會，每天都會發生很多故事，這些故事折射的是每個孩子為人處世的方式，是他們內心深處最為直白的表達，所以課堂教學的內容應該是對生活高度濃縮與融合的指導和引領。因此深入道德與法治學科課堂，進行操作策略研究是必要的。在動態融合的視角下，對道德與法治學科課堂的意蘊溯源、策略培養與現狀思考進行探索，有助于將生活德育理念更深入地落實到具體操作環節，從而達到立德樹人的目標。

[參考文獻]

習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[M].北京：人民出版社，2020.

楊曉慧.高等教育“三全育人”：理論意蘊、現實難題與實踐路徑[J].中國高等教育，2018（18）：4-8.

亨利·M.羅伯特三世，丹尼爾·H.霍尼曼，托馬斯·J.鮑爾奇，丹尼爾·E.西博爾德，希姆爾·戈伯.羅伯特議事規則簡明版（第三版）[J].理財周刊，2021（07）：63.