南通藍印花布印染技藝產業價值開發研究

張曉芳

摘 要：南通藍印花布印染技藝是我國首批傳統技藝類非物質文化遺產代表性項目，研究其產業價值開發有重要現實意義。以布萊恩·摩爾安“可供性回路”的5種價值為分析框架，以非物質文化遺產代表性傳承人吳元新和南通藍印花布博物館為例，分析得出南通藍印花布印染技藝產業價值開發的策略：技術-材質價值開發需從傳承人培養、傳統技藝創新、傳統材質拓展三方面著手;社會價值開發需關注社會獎項、榮譽稱號、論文和專著對價值提升的正向作用;情境價值開發可以充分發揮南通藍印花布博物館作用，國內外積極參展辦展，參加文化傳媒欄目和訪談節目等;審美價值開發需要在繼承傳統基礎上融入時代審美價值;使用價值開發需要多元拓展藍印花布在人們生活各方面的價值。

關鍵詞：藍印花布;印染技藝;產業價值;可供性回路

中圖分類號：TS194.9? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1674-2346（2022）01-0001-04

1? ? 引言

藍印花布是我國傳統的刮漿防染印花布，從宋代起源至明清興盛，一直是老百姓必不可少的生活用品。南通藍印花布的興盛主要得益于南通得天獨厚的自然條件和人文環境，氣候、土壤適宜棉花生長，民間大量種植染料來源的藍草，南通曾一度形成“鄉鄉都有染布坊，村村都有染布匠”的繁榮局面。隨著社會經濟發展、物質豐富，藍印花布的受用者減少，它的地位在民間由原來的“時尚”轉變為“落后”。20世紀20年代后，彩印花布逐漸進入人們的生活，藍白兩色的藍印花布生產規模逐漸縮小，南通藍印花布行業也隨之萎縮。20世紀20～30年代，上海率先引進國外先進紡織設備和印染機器，大量生產的“洋布”使南通土染坊受到沖擊。20世紀80年代初，南通藍印花布僅存于喜愛傳統工藝的收藏或研究群體中。

2006年，南通藍印花布印染技藝經國務院批準列入首批國家級非物質文化遺產名錄。2007年，經文化部批準吳元新被列入首批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。2018年，經文化和旅游部、工業和信息化部聯合批準藍印花布印染技藝被列入首批國家傳統工藝振興目錄。2015年，國務院發布《國務院關于新形勢下加快知識產權強國建設的若干意見》指出：“加強對非物質文化遺產、民間文藝、傳統知識的開發利用，推進文化創意、設計服務與相關產業融合發展?！遍_發利用和產業化發展為藍印花布印染技藝的保護和傳承指明了新的發展方向。

2? ? 研究理論和框架

布萊恩 摩爾安將吉布森的可供性理論與布爾迪厄的場域理論相結合，提出“可供性回路”的價值評估體系?！翱晒┬曰芈贰卑ń洕目晒┬?、社會的可供性、技術-材料的可供性、再現的可供性、空間的可供性和當下的可供性等6種可供性，其在象征交換的文化場域和商品交換的經濟場域之間形成了可感知的價值，包括技術-材質價值、社會價值、情境價值、審美價值和使用價值。摩爾安認為，這5種價值展示了對一個物品評價時所參考的不同標準，在一定程度上影響著消費者的選擇。這5種價值綜合起來形成一種象征價值，并最終被交換為一種可量化的經濟價值，實現文化商品的交換價值。正是這種“可供性回路”可以在文化產品的經濟價值和文化價值之間建立等值，且達到總體價值的評估。

本文依據“可供性回路”的5種價值，分別對南通藍印花布印染技藝的產業價值開發進行分析論述。主要研究案例是“國家級非物質文化遺產保護研究基地”南通藍印花布藝術館和“國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人”吳元新。

3? ? 產業價值開發策略

3.1? ? 技術-材質價值開發

3.1.1? ? 傳承人培養

2010年，吳元新承接了清華大學藝術與科學研究中心《中國藍印花布傳承人調研》的課題，對全國明清時期主要藍印花布產區的走訪調研中發現：當時全國的藍印花布技藝傳承人已不足50人，且傳承人的平均年齡在50歲以上，藍印花布印染技藝傳承面臨著瀕危的境地，需要進行立體化傳承。立體化的技藝傳承方式主要包括家庭傳承、院校教學和社會培訓3種，培養具備圖案造型基礎、掌握染液制作和印染技藝的傳承人。

（1）家庭傳承，培養核心傳承人。家庭傳承在傳統技藝類非物質文化遺產傳承中具有得天獨厚的優勢，子代在父輩經年累月的技藝實踐中耳濡目染，根植于傳統技藝文化沃土，接受及傳承傳統技藝會更容易。吳元新是中國工藝美術大師、首批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，他的女兒吳靈姝從中國藝術研究院碩士畢業后，繼續從事藍印花布印染技藝傳承與研究。女婿倪沈鍵愛屋及烏，也已從“金融男”變身為“染布匠”，全家人一起研究、創新、傳承藍印花布印染技藝。

（2）院校教學，培養高素質傳承人。吳元新通過在院校設立傳統染織工作室、“走進課堂”等方式培養年輕傳承人，在各大院校逐漸出現藍印花布印染技藝課程。蘇州大學開設研究生階段傳統印染課程，清華大學美術學院開設本科生階段傳統印染課程，中央美術學院設計藝術學院開設藍印花布印染技藝公共選修課，同濟大學、南開大學等開設手工藝選修課。此外，還通過非物質文化遺產“傳統印染技藝培訓班”研培計劃、國家藝術基金“藍印花布印染技藝青年人才培養”項目等在南通大學、清華大學美術學院、北京服裝學院等開展南通藍印花布印染技藝非物質文化遺產傳承人培訓。北京聯合大學藝術學院聘請吳元新為學院的客座教授，采用“校內老師+傳承人”模式對服裝設計專業學生授課。與南通藍印花布博物館簽約，進行產學研合作。

（3）社會培訓，培養藍印愛好者傳承人。通過南通市非物質文化遺產保護中心，發布消息，招收學徒，為喜愛傳統印染技藝的市民傳授藍印花布技藝。此外，開設“元新藍”課堂，培養藍印愛好者。

3.1.2? ? 傳統技藝創新

傳統藍印花布印染技藝需要經過替版、刻版、上桐油、刮漿、染色、刮灰、晾曬等步驟。每一步都是人力手工操作，融入了操作者經年累月沉淀的技藝，為每一件藍印花布產品賦予鮮明個性。在歷代傳承中，藍印花布的手工刻版、手工刮漿、手工染色、手工刮灰等工藝中必然會存在著“手工的味道”。在產業發展中，我們要遵循其基本工藝原則，依照工藝的基本要求，避免造成技藝精髓的流失。在保持藍印花布核心工藝基礎上，創意設計藍印花布復色印染技藝，運用多次套版刮漿印染技法，突破藍印花布原有的藍白兩色，使藍印花布的紋樣色譜更加豐富。

3.1.3? ? 傳統材質拓展

傳統藍印花布的制作材料有棉紡織品、靛藍染料、印花型版和防染漿。在藍印花布面料運用上，已從單一的棉麻面料發展到絲綢面料，創新了藍印真絲雙面印染工藝，填補了藍印花布印染技藝在絲綢面料上刮漿印染的空白，將絲綢文化與傳統的藍印花布工藝相結合，使藍印花布的用途更廣泛。

3.2? ? 社會價值開發

3.2.1? ? 社會獎項提升產品美譽度

吳元新及核心傳承人創新設計的藍印花布作品多次獲得“山花獎”“迎春花獎”“張騫杯國際家用紡織品設計大賽金獎”等獎項。設計的藍印花布系列作品“鳳戲牡丹”臺布、“年年有余”掛飾、“喜相逢”桌旗系列被國家博物館、中國工藝美術館收藏。

3.2.2? ? 榮譽稱號提升傳承人知名度

吳元新在藍印花布印染技藝領域深耕40余年，逐步形成藍印花布古舊收藏、藝術研究、技藝傳承、院校教學、產品創新立體式傳承開發模式，被評為中國工藝美術大師、國家級非物質文化遺產代表性傳承人。目前任南通藍印花布博物館館長、中國民間文藝家協會副主席，享受國務院政府特殊津貼，獲得“全國旅游系統勞動模范”，聯合國教科文組織的“民間工藝美術大師”，中國民間文藝最高獎山花獎“個人成就獎”，被中宣部、中國文聯授予“第三屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者”榮譽稱號。

3.2.3? ? 論文和專著提升產品和傳承人知名度

藍印花布印染技藝傳承以前主要是口傳心授、師傅帶徒弟的方式。吳元新在做好傳統傳承的同時，同核心傳承人一起對藍印花布印染技藝進行了系統的理論研究。在收集豐富實物資料基礎上，結合多年來的技藝傳承實踐經驗，出版了“十二五”國家重點圖書、國家出版基金資助項目《中國傳統民間印染技藝》，還出版了《中國藍印花布紋樣大全 紋樣卷/藏品卷》《刮漿印染之魂》《南通藍印花布》《藍印花布》等著作，并在相關期刊上發表論文。吳元新還擔任了《中國藍印花布文化檔案》執行總主編，這個項目列入了中國民間文化遺產搶救工程，擬為藍印花布建立系統科學的文化檔案，為深入研究我國傳統印染文化提供實物資料保障。

3.3? ? 情境價值開發

3.3.1? ? 充分發揮南通藍印花布博物館作用

1996年南通藍印花布博物館成立，2002年南通藍印花布博物館新館落成。博物館充分發揮在藍印花布印染技藝非物質文化遺產收藏、展示、研究、傳承、生產性保護、創新等方面的作用，入選了首批“國家級非物質文化遺產保護研究基地”。設有藍印花布傳承基地、藍印花布研究所、元新藍染坊等創意工作部門，為公眾接觸、了解、購買藍印花布產品敞開大門。

3.3.2? ? 參展、辦展宣傳弘揚傳統文化

參加國內外相關博覽會，利用盡可能多的機會宣傳弘揚藍印花布印染文化。如參加北京中國民間工藝品博覽會、上海國際旅游博覽會、上海民族民間藝術品展覽會、南京中國六藝節、天津民博會等展會，在北京民族文化宮舉辦“中國南通藍印花布展”。在國內參展、辦展的同時，也抓住機會參加國際文化交流活動，讓藍印花布走出國門。如參加在意大利、法國舉辦的中國文化年“茉莉飄香·江蘇文化周”交流活動，在美國、英國、德國等國家舉辦藍印花布展覽。

3.3.3? ? 參加文化傳媒欄目和訪談節目擴大藍印花布知名度和影響力

近幾年，藍印花布作為傳統技藝類非物質文化遺產傳承示范，多次在各類非遺論壇上做經驗交流，同時也得到了新聞媒體關注。如2017年，中央電視臺三套《文化十分》欄目播出專題片《四世同堂藍白夢》，講述吳元新四代傳承藍印花布的故事;中央電視臺十套《探索發現》欄目播出《江南色彩》藍印花布專題片，講述吳元新全家傳承藍印花布工藝的故事。

3.4? ? 審美價值開發

審美價值通常指消費者可以感受到產品所展現出的某種美感。南通藍印花布的原材料棉纖維樸實耐用、植物藍草健康環保、藍白面料風格清雅、印花圖案寓意吉祥、手工制作技藝獨特，構成了南通藍印花布經典之美。從宋代開始，藝人們在木制印花的基礎上創新出紙版防染印花工藝，并在創作過程中吸取百姓喜愛的吉祥圖案，創作出紋樣內容豐富多樣、有一定文化內涵的藝術作品。

3.4.1? ? 紋樣造型與色彩特征

古代，藍印花布是老百姓能用得起的家紡生活用品，因其耐磨、耐臟及透氣吸汗的特性深為百姓喜愛。南通藍印花布造型簡樸粗獷，卻充分顯露出質樸醇厚的藝術魅力，融入了百姓美好的精神寄托。其紋樣題材通常涉及植物、動物和人物，單純的文字圖形、幾何圖形或者多種圖案相結合的綜合紋樣也較常見，可以歸納為具象紋樣造型、抽象紋樣造型和具象抽象綜合紋樣造型3種。南通藍印花布色彩素樸雅致，其圖案形式分為藍底白花和白底藍花兩種，從色彩所蘊含的情感特征來看，藍色代表冷靜、深沉、清凈、含蓄、沉穩等特質，表達了樸實無華的審美特點;白色單純透明，同藍色搭配在一起，既能表達藍天白云的自然意境，又能形成鮮明的對比效果，完美地襯托出藍色所蘊含的情感特質。

3.4.2? ? 繼承傳統融入時代審美價值

在堅持繼承傳統民間藝術的基礎上創新，將傳統藍印花布賦予時代特征，不斷設計符合人們需求、符合時代的新作品，將單一的藍印花布賦予更多元的表達，創新制作近千個藍印花布紋樣，既延續這份古老的淳樸與清雅，又喚起現代人對傳統文化與美學的重新感知。

3.5? ? 使用價值開發

使用價值指產品對于使用者的價值，既體現為產品本義上的使用性，還包括產品潛在的使用性。傳統藍印花布的應用范圍比較局限，只是作為老百姓日常生活用品，如被面、包袱布、帳檐、門簾、服飾等，這就限制了藍印花布的應用范圍和傳播路徑。突破藍印花布原有適用面的限制，在應用材料和應用載體上進行拓展，可以把藍印花布用在文創產品、室內裝飾和公共藝術等方面。

吳元新創立了元新藍品牌，在堅守產品“美觀、格調”的同時，也注重產品的“舒適、實用”，是“生活化的工藝品”，將藍印花布的傳統美學內涵與現代生活需求相結合，設計一系列工藝禮品、日用服飾、家居裝飾等用品。通過傳統美學與現代時尚巧妙結合，既保留了藍印花布的含蓄質樸，又突出了其在現代生活的使用價值。

參考文獻

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Research on the Industrial Value Development of Nantong Blue Calico Printing and Dyeing Techniques

ZHANG Xiao-fang

（School of Arts，Peking University，Beijing 100871，China）

Abstract： Nantong blue calico printing and dyeing techniques is one of the first representative items of traditional skills intangible cultural heritage in China，and it is of great practical significance to study its industrial value development.With Brian Moran’s five values of "circuits of affordances" for analytical framework，taking Wu Yuanxin，the representative inheritor of intangible cultural heritage，and Nantong blue calico museum as examples，this paper analyzes the strategies of industrial value development of Nantong blue calico printing and dyeing techniques.The technology-material value development should start from three aspects of inheritors training，traditional technology innovation and traditional material expansion.Social value development should pay attention to the positive roles of social awards，honorary titles，papers and monographs on value promotion. Situational value development can give full play to the role of Nantong Blue Calico Museum by actively participating in exhibitions at home and abroad，and participating in cultural media columns and interview programs. The development of aesthetic value needs to integrate into the aesthetic value of the times on the basis of inheriting the tradition.Use value development needs to expand the value of blue calico in all aspects of people's life.

Key words： blue calico;printing and dyeing techniques;industrial value;circuits of affordances