黔東苗語顏色詞的構成及語義特征

顧曉鳳

（中央民族大學中國少數民族語言文學學院，北京 100081）

一、引言

1666年，牛頓通過科學的三棱鏡太陽光實驗，發現了七色光帶。此后，引發了西方諸多人類學家、哲學家對色彩的批判性思考和研究；1810 年，歌德在《色彩論》（Zur Farbenlehre）中批判了牛頓的色彩觀，提出敘述色彩體驗要帶著自己的主觀感覺，具有人文價值。［1］在此后的百年中，西方人類學家、認知語言學家廣泛地調查了世界上其他民族的色彩，并總結出了它們的共性與個性。

1955 年，康克林（Harold C.Conklin）提出菲律賓哈努諾人的色彩分類是根據亮度、干燥度、彩度的三基準來進行。［1］1969年，Berlin&Kay 提出，按照顏色的發展階段的規律，世界任一種語言基本顏色詞的分布都符合以下序列［2］：

關于苗語顏色詞的研究并不多，李錦平（2002）指出了黔東苗語的“紅”“黃”“藍、綠”“黑”“白”“紫”分別具有“貧窮、光禿禿”“衣衫襤褸”“豐足”“華麗”“懶惰”“歹毒”等文化義［3］。冀芳（2012）認為黔東苗語顏色詞的語義范圍具有模糊性和差異性，用豐富的重疊曲折形式表達顏色程度等特點［4］。范國祖、石德富（2015）從生態環境、生產生活、宗教信仰三方面探析了黔東南苗族崇青尚綠、忌紅惡黃的審美取向［5］。除以上文章，還有一些對苗族服飾的研究，也體現了苗族對顏色的豐富運用。楊正文（1998）總結前人學者依據服飾將苗族劃分為“白苗、花苗、黑苗、青苗”的觀點，并指出清水江型多以紅、藍、黑、藏青色為主，還配以淡黃、天藍、深藍、紫紅等顏色［6］。李亞潔（2010）提出，在黔東苗族配色中，“存在黑紅、黑紅白、黑白、青黃、黑藍、紅黃等對比色”，過渡色是其常用的配色規律。［7］陸曉云（2010）分析了苗族服飾色彩具有歷史（遷徙）、自然環境、文化（民族信仰、哲學思想）等意蘊。［8］趙燕、孫寧從宗教信仰、民族性格、紅色原料豐富三方面分析了苗族人民服飾尚紅的原因。［9］

本文以《苗漢詞典（黔東方言）》［10］為藍本，在此基礎上，利用色卡①見https：//color.uisdc.com/；https：//m.fontke.com/tool/rgb/d6ecf0/。作為調查提綱對發音合作人②楊興應，女，苗族，1970年6月出生，半文盲，母語是黔東苗語腳高話。進行訪問，獲得補充語料。為了更科學、更準確地表述色彩，筆者利用HSL（Hue 色相、Saturation飽和度、Lightness亮度）色彩模式對調查到的顏色詞進行描述。

二、苗語顏色詞

（一）核心顏色詞

在苗語中，沒有“顏色”這一總稱，只有“t?a33（本義為藥）”來表達“顏色”之義，可見苗語中的顏色源于自然植物“t?a33藥”。王輔世曾歸納黔東苗語有6 個顏色詞：?u33白、??33黑、?o53紅、fa?55黃、no55綠、no55藍。［11］194《苗瑤語方言詞匯集》中提到黔東苗語有?o53紅、fa?55黃、no55綠、no55藍白、黑、l。?13紫色，??a?44血色、ni55蘭靛等9 個顏色詞。［12］除以上幾個顏色詞外，張永祥等還總結出??u35灰（色）、lio?11紫色、ni55藍靛，共計11個顏色詞。［10］基于前人的研究，我們可以確定，苗語的顏色基本詞有6 個，即?u33白、??33黑、?o53紅、no55綠和藍、fa?55黃、??u13紫。綜觀前人時賢的相關論述，苗語中的no55包含了“藍、綠”之意。由此，我們可將苗語基本顏色詞排列如下：

（二）其他顏色詞

除生活中常見的顏色詞外，隨現代顏色詞的擴展、豐富，黔東苗語顏色詞也更加多樣。參照色卡，筆者調查得到的苗語顏色如下：

三、苗語顏色詞的構成

（一）單純詞

單純詞，是由一個語素構成的詞。［13］211苗語中由單純詞構成的顏色詞主要有：?u33白、??33黑、?o53紅、no55綠或藍、fa?55黃、??u13紫、pho?33灰色、??a?44赤（深）紅色、ni55蘭靛。其中，“?u33白”“??33黑”“fa?55黃”“ni55蘭靛”是苗語固有詞，在苗語三大方言中為同源詞［12］28-104；“?o53紅”“??u13紫”［12］102-124在苗語中，黔東方言和湘西方言同源，和川黔滇方言不同源，應是苗語固有詞；“藍”［12］88黔東方言和川黔滇方言同源，和湘西方言不同源，應為苗語固有詞；深紅色［12］128黔東方言與其他兩個方言區不同源，可能為漢語借詞（漢語的入聲字到苗語支大多數變成去聲字）［14］；pho?33灰色在苗語其他方言中未發現同源詞，在苗語黔東方言南部土語中為ph?u33，在侗語中為pha3234，在水語中為pha312，由此可見，pho?33或為黔東苗語固有詞，或借自周邊的壯侗語。

（二）合成詞

合成詞，是由兩個或者兩個以上語素構成的詞。［13］212苗語顏色詞的合成詞為復合式。

1.AB式

（1）表物語素加表物語素

黔東南漢語方言中，存在不少用“桃花”“草木灰”“旱煙”等常見的客觀具體事物來表述顏色的詞，苗語也利用這些事物本身來表示顏色，豐富了黔東苗語的顏色詞。

（2）表色語素加表色語素

這是通過基本顏色語素疊加的方式，形成第三種顏色，在語義上相對于基本顏色詞要更精確一些。

（3）表色語素加表性狀語素

通過“ni?44生的”“?a?44嫩的”“l?11老的”等具有限定作用的性狀語素對表色語素進行修飾，使語義具有更為精確的特點。

（4）表色語素加表性狀的狀詞詞素

黔東苗語中狀詞豐富，狀詞不僅可以表示事物的狀態，還可以表示顏色的深淺程度。［15］用狀詞語素來修飾、限定基本顏色語素“??33、??33、no55、fa?55、?o31”，使得語義更加具體。

這些表色語素加上具有修飾限定作用的狀詞，從上到下依次可體現出顏色程度的深淺，也表現出顏色是否純正，同時，語義還帶有說話人的主觀情感色彩。比如，“??33ken11men11黑不溜秋”比“??33k?33m?33黑糊糊”黑的程度更深一些；“??33ki33vi33雪白”比“??33vi33潔白”更白一些，而且會引發人們的一種舒適心理。“??33ken11nin11”則是黑得使人畏懼，讓人害怕。“fa?55qo55ka13la13”黃得令人惡心，使人心里有厭惡感。

2.ABC式

黔東苗語選用“蛋殼、葉子、桃花”等存在于客觀世界的具體事物本身的顏色信息來修飾、限定基本顏色語素“no55、fa?55、??33t?o33”，使語義更具準確性，也讓說話者能把自身獨特的色彩感知準確表現出來。該格式存在“表物語素+表物語素+表色語素表色語素”和“表色語素表色語素+表物語素+表物語素”兩種語序，如：

3.ABAC式

4.AABB式

四、苗語顏色詞的語義特征

顏色詞形象地體現了苗語母語者對自然界的認識，不僅表達出人們內心的感情色彩，也充分體現了顏色詞與他們日常生活的親密關系。

1034 Effect of blood pressure bundle management on prognosis of patients with acute ischemic stroke after intravenous thrombolysis

（一）模糊性

黔東苗語中有6 個基本顏色詞，即“?u33白、??33黑、?o53紅、no55綠和藍、fa?55黃、??u13紫”，其中，“?o53、no55、fa?55、??u13”這四個詞，無論其內涵還是外延都與漢語有較大差異，這四個顏色詞的所表達的范圍比漢語中的更寬泛。苗語的“?o53”可表示常見的一切紅色，包括大紅色、深紅色、淺紅色；“no55”可表示藍色、青色、綠色，在一定語境下也可表示黑色；鴨黃、鵝黃等統一稱為“fa?55”；“??u13”既可表示紫色，也可表示黑色，有時候也可以表示褐色。由此可見，苗語基本顏色詞所概括的范圍沒有明確的界限，只包括一個大致的范圍。由此，可看出苗語基本顏色詞具有模糊性。

（二）多樣性

苗語顏色詞具有模糊性特點，其語義也更具有多樣性和復雜性，同一種顏色在不同的語境下，所表現出的意義是不一樣的，但有些只能用在特殊語境里。

??33ka11ha11：（天色）漆黑，只能用于表達天色。如：

no55：綠、藍、蘭，只有在用于形容一個人特別生氣時，才體現出“黑（臉）”的意思，如下例（2）：

?o31：紅色，在表現物體顏色狀態時，一般體現出的是好的一面；但在表示人的狀況時，會有“貧窮、薄命”等不吉利之義，如下例句：

（三）主觀性

當基本顏色詞語素被狀詞修飾、限定后，原本不具備褒貶含義的詞會帶上褒貶的情感色彩。例如：

通過對以上的五組顏色詞的對比，我們可知黔東苗語顏色詞具有褒貶義情感色彩。如下例（9）中的fa?55qo55ka13la13的意思為“黃得令人惡心”，體現出因看到某種黃色而引起的一種厭惡心理。

再如，下例（11）的no55k?u35s?u35意思為“綠得刺眼”［10］P132，表達看到某種綠色心里感到不適，綠得使人難受。

下例（12）的“?o31ka22lia22”意思為“紅得難看”，表示由于看到某種紅色而引起的心理的擔憂、不適，紅得不正常，使人難受。

五、苗語顏色詞的文化內涵

（一）?o31紅色

紅色在漢語中象征著樂觀、喜慶、富貴、熱情、吉祥，如“紅紅火火、紅包、紅燈籠、紅潤”等詞都具有褒義情感色彩。表示生意做得好用“紅紅火火”，過年要掛紅燈籠送紅包以象征吉祥如意，“她的臉色紅潤”中用“紅潤”表示身體很好。但在黔東苗語中，?o31紅色表達的是不吉利、貧窮、光禿禿等消極的文化義。

?o31用于敘述家庭情況時，表達“貧窮”之義，如：

?o31用于說明山野等環境狀況時，則表達了“光禿禿”之義，其中?o31?a?55?o31pi22（紅嶺紅坡），可漢譯為“光山禿嶺”，如：

?o31的該類消極義的引申可能與苗族的自然居住環境相關。黔東苗族多居住在依山傍水、一年四季青木環繞的環境中，只有在發生樹木被燒毀時，才會出現?o31?a?55（光嶺）的情況，［5］因此?o31“紅”在苗語中預示著災難，災難發生則會導致農民顆粒無收，由此又引申出“貧窮”的含義。

（二）fa?55黃色

黃色在漢語傳統中象征著尊貴、神圣、權威。如黃袍（皇帝穿的衣服）、飛黃騰達（升官發財）、衣紫腰黃（做大官）。但現代漢語中的“黃”也被引申為沒有完成或實現，如“這件事情黃了”。此外，“黃”還用來象征腐化墮落，特指色情，如黃色書籍、黃色電影和掃黃（指掃除淫穢色情、封建迷信等危害人們身心健康、污染社會文化環境的文化垃圾）等。黔東苗語中的fa?55黃色用來描述稻子的顏色時象征豐收，如下例句（15）中的fa?55有“成熟、豐收”之義；fa?55用于說明身體情況時，則用來描述臉色或膚色，表“生病”之義，如下例（16）；fa?55用來描述人的著裝時，則又有“衣衫襤褸”的意思，如下例（17）。

（三）no55藍、綠

在漢語中，藍的本義為“像晴天天空一樣的顏色”；綠色象征生機勃勃的春天，大自然。在現代漢語中，“綠”還可表示允許通行，如“紅燈停，綠燈行”；其次，綠也有貶義用法，如“戴綠帽”（表示妻子有外遇）。黔東苗語的no55則寓意美好，如下列分析。

黔東苗語中，no55的本義是藍色或者綠色，例句（18）（19）（20）則體現出大自然的勃勃生機。

例（18）描繪了清澈見底的河流，例（19）書寫了長勢喜人的小麥，例（20）則表達了天氣的晴朗，表現出自然萬物的生機與美好。

此外，no55象征著富足、華麗。如nau55?a?35nau35no55表達的意思是“吃飽穿暖”。又如情詩：

作為常見的染料的“ni55藍靛”很早以前就被苗族人們用來制作衣服，黔東苗族群眾常以穿藍戴黑為美，能穿藍衣也就說明生活還比較富裕，因而，no55“藍、綠”也被引申出華麗、富足的文化義。

（四）??33黑

漢語中的“黑色”含義豐富，但其語義多含貶義色彩，如黑心（心腸歹毒），黑市（未取得合法銷售資格的市場），黑戶（沒有取得出生、居住證明的人）等等。黔東苗語的“??33黑”的文化義與漢語的大不相同。黔東苗族尚黑，從清朝開始，居住在清水江沿岸的黔東苗族這一支系就被稱為“青苗”或“黑苗”［6］26。

與苗語中的no55一樣，??33黑象征著高貴、華麗。如下例（22）中的苗語諺語：

此外，??33在形容人時，則表示不高興的意思，如例句（22）??33ma?11??33m?13黑臉（意為很生氣，板著臉），如：

（五）?u33白

漢語中，“白”的文化義豐富，可表示高潔、光明，如潔白如雪；其次，“白”也可引申為“清楚”之義，如真相大白，“白”還有“徒然”之意，白費功夫。在黔東苗語中，?u33在描述人做事方面，表示“一無所獲”，如下例句（24）；也有“懶惰”之義，如下例句（25）。

（六）??u13紫

漢語中，“紫色”象征富貴、祥瑞，如紫禁城（皇帝居住的地方）、衣紫腰黃（做大官）、紫氣東來（比喻吉祥的征兆）。黔東苗語的??u13有表示“傻”的含義，“??u13qo44”直譯為“紫頭”，實義為“愚蠢”，如下例（26）：

六、結語

綜上所述，苗語顏色詞構詞形式多樣，極具表現力，也彰顯出苗族文化的獨特之處。其他顏色是在?u33白、??33黑、?o53紅、no55綠和藍、fa?55黃、??u13紫色6個基本顏色詞的基礎上的擴展。黔東苗語用客觀世界中常見具體的事物顏色指代顏色，豐富了苗語顏色詞匯；此外，“后加狀詞限定”和“對基本顏色詞語素進行附加修飾”的方式可以構成其他表義更詳細的顏色詞，不僅可表示顏色的深淺，還可以表達人的主觀心理情感，這反映了苗語母語者獨特的思維模式和文化特征。