利用少數(shù)民族語(yǔ)言輔助教學(xué)對(duì)內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)普及歷史學(xué)科的必要性

趙朝魯門

摘要：隨著新課改的實(shí)施，要求學(xué)校推進(jìn)國(guó)家三科統(tǒng)編教材，全面加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言教育教學(xué)工作。但對(duì)處于偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校，學(xué)生的普通話水平普遍不高，語(yǔ)言儲(chǔ)備不足，理解能力有限，表達(dá)能力不足。學(xué)校在推廣使用三科統(tǒng)一教材，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作存在諸多困難。基于此，根據(jù)自身的教育經(jīng)驗(yàn)，分析了內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)的教育教學(xué)現(xiàn)狀，并淺談利用少數(shù)民族語(yǔ)言輔導(dǎo)教學(xué)對(duì)普及歷史學(xué)科統(tǒng)編教材中的必要性。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;語(yǔ)言輔助;歷史學(xué)科

少數(shù)民族語(yǔ)言是一個(gè)民族的母語(yǔ)，在當(dāng)?shù)貙W(xué)校的教育教學(xué)全過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)地廣人稀，大眾教育教學(xué)質(zhì)量不高。適應(yīng)新課改提出的新的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)境，既是教育教學(xué)現(xiàn)實(shí)的需要，也是學(xué)校現(xiàn)狀的需要。在少數(shù)民族地區(qū)，每個(gè)人的日常交流都是用少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行的。對(duì)于本地學(xué)生來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族語(yǔ)言是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，這就要求教師不僅要具備漢語(yǔ)的基本技能，還要具備少數(shù)民族語(yǔ)言的基本素養(yǎng)。特別是在普及歷史統(tǒng)編教材時(shí)，教師合理使用少數(shù)民族語(yǔ)言輔助教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)教材的理解，更好地傳承和發(fā)展民族歷史文化。

一、內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)教育教學(xué)現(xiàn)狀

（一） 位于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)落后、生源質(zhì)量較差

內(nèi)蒙古處于邊疆地區(qū)，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)也導(dǎo)致該地區(qū)城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡。相對(duì)而言，城鎮(zhèn)民辦教育發(fā)展速度快于農(nóng)牧區(qū)。這就導(dǎo)致出現(xiàn)偏遠(yuǎn)校區(qū)學(xué)生不足、規(guī)模小、資源配置布局不合理等問(wèn)題。原本學(xué)生接受教育程度就低，理解表達(dá)能力有限，要真正落實(shí)國(guó)家三科統(tǒng)編教材和加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的教學(xué)要求的難度不言而喻。

（二）基礎(chǔ)教育投入不足，師資力量薄弱

由于學(xué)校地處偏遠(yuǎn)，交通不便，辦學(xué)環(huán)境和條件艱苦，越來(lái)越多的學(xué)生流失，同時(shí)也很難吸引到外面優(yōu)秀的教師。雖然近些年，會(huì)有部分畢業(yè)生被派往做農(nóng)村和牧區(qū)教師，但少數(shù)民族教學(xué)設(shè)備的落后，大學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化不精通，使他們很難開展素質(zhì)教育和三語(yǔ)教育的需求。學(xué)校固有的少數(shù)民族教師大多教育觀念落后，對(duì)新課改理念方法知之甚少。因此，采用少數(shù)民族語(yǔ)言輔助課堂教學(xué)的新方法，適合少數(shù)民族地區(qū)普通話水平偏低的現(xiàn)狀，這不僅有利于教師的講解和學(xué)生的理解接受，也有利于不斷提高少數(shù)民族地區(qū)普通話水平。

二、利用少數(shù)民族語(yǔ)言輔助歷史學(xué)科教學(xué)的必要性

（一）揚(yáng)長(zhǎng)避短，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

生活在邊疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生，普通話基礎(chǔ)普遍較差，交通閉塞接受新知識(shí)新事物的能力也比較薄弱。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)少數(shù)民族語(yǔ)言才是母語(yǔ)，教師純用漢語(yǔ)授課會(huì)讓他們很難理解課本內(nèi)容。就像剛開始學(xué)英語(yǔ)的人一樣，需要用漢語(yǔ)標(biāo)識(shí)關(guān)鍵詞和重點(diǎn)詞匯。因而，作為少數(shù)民族地區(qū)教師也需要不斷學(xué)習(xí)提高自己的教學(xué)素養(yǎng)，運(yùn)用雙語(yǔ)結(jié)合的授課方式去優(yōu)化課堂質(zhì)量。

例如，統(tǒng)編教材中的《文化交流與傳播》，其中難免會(huì)有難懂的知識(shí)點(diǎn)，因此需要教師做好充分的課前準(zhǔn)備，熟悉好教材，并將課文關(guān)鍵詞和文中涉及的相關(guān)歷史事件、文獻(xiàn)材料等內(nèi)容都翻譯成少數(shù)民族語(yǔ)言文字。在課堂上，教師可以利用編好的蒙語(yǔ)輔助材料，幫助學(xué)生輕松學(xué)習(xí)歷史統(tǒng)編教材，從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

（二）歷史學(xué)科學(xué)科特點(diǎn)所需

從當(dāng)前的歷史統(tǒng)編教材內(nèi)容來(lái)看，歷史學(xué)科包含許多各地文化特色晦澀難懂的關(guān)鍵詞，如人名、地名、歷史事件的名稱等。 因此，教師在用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，可以利用少數(shù)民族語(yǔ)言為輔，解釋關(guān)鍵詞的含義，這對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握歷史知識(shí)，是有很大幫助的。

（三）巧用母語(yǔ)，提高學(xué)生普通話開口能力

蒙古語(yǔ)作為內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)的母語(yǔ)，在當(dāng)?shù)貙W(xué)生的日常交流中占據(jù)著優(yōu)先地位。與第二語(yǔ)言漢語(yǔ)相比，母語(yǔ)的滲透更加深入。比如 教師用漢語(yǔ)反復(fù)講解的比較深?yuàn)W的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生還是很難理解的，但是如果用少數(shù)民族語(yǔ)言講解，學(xué)生很快就會(huì)明白。尤其是邊疆少數(shù)民族地區(qū)，教育和經(jīng)濟(jì)與城市相比相對(duì)落后。這些學(xué)生的普通話基礎(chǔ)較差，有的甚至用普通話交流都會(huì)有些困難。歷史上的地方文化對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較熟悉的，但是如果教師全部用漢語(yǔ)授課，就會(huì)打擊學(xué)生的積極性。因此，作為一名歷史教師，我們可以巧妙地利用學(xué)生的母語(yǔ)來(lái)設(shè)計(jì)語(yǔ)言交際的教學(xué)環(huán)節(jié)。

例如，在《中國(guó)近現(xiàn)代史》的學(xué)習(xí)中，課后教師可以要求學(xué)生反映不理解或難以理解的名詞、地名等相關(guān)內(nèi)容，并寫在書中。教師將這些內(nèi)容匯總并翻譯成蒙文作為輔助材料，分發(fā)給學(xué)生。同樣，教師也可以在課堂提問(wèn)，表示某些關(guān)于內(nèi)蒙古文化風(fēng)俗自己也無(wú)法用少數(shù)民族語(yǔ)言表達(dá)，希望學(xué)生可以用漢語(yǔ)補(bǔ)充表達(dá)教師不理解的地方，這不僅帶動(dòng)課堂氣氛，也鼓勵(lì)學(xué)生勇于開口講普通話。

三、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)是內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生接觸的第二種語(yǔ)言，對(duì)于當(dāng)?shù)貙W(xué)生的學(xué)習(xí)難度可想而知。在推廣使用全國(guó)統(tǒng)一三科教材、加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言推廣的新環(huán)境下，學(xué)校和教師有效利用教學(xué)手段和方法，使學(xué)生掌握教材知識(shí)，提高普通話水平，已成為少數(shù)民族地區(qū)亟待解決的問(wèn)題。教師要將少數(shù)民族語(yǔ)言輔助教學(xué)方法合理運(yùn)用到內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)的歷史統(tǒng)編教材教學(xué)中，如此，才能真正激發(fā)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)好歷史學(xué)科的同時(shí)提高普通話水平。

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