1995—2020年國內(nèi)外語學(xué)科人文性研究綜述

席 娜

（天津外國語大學(xué) 日語學(xué)院，天津 300204）

近年來，我國外語學(xué)界圍繞外語專業(yè)的學(xué)科屬性問題，或?qū)W科性質(zhì)問題展開了學(xué)術(shù)爭鳴[1-7]。其中，“外語學(xué)科是人文學(xué)科，人文性是外語學(xué)科的本質(zhì)屬性，回歸人文本位，加強人文教育，才能推動其向前發(fā)展”的觀點得到越來越廣泛的認同。從宏觀理論層面開始思考外語學(xué)科如何“回歸人文學(xué)科本位”，如何進行理念重構(gòu)、目標認知，如何從人才培養(yǎng)的全過程出發(fā)，在培養(yǎng)方案、課程要求、師資建設(shè)、教學(xué)過程、質(zhì)量評價等多方面有所體現(xiàn)；從微觀層面探討如何通過外語課堂教學(xué)有效滲透人文教育思想，如何通過課堂教學(xué)發(fā)揮學(xué)生的主動性，把專業(yè)教育與人文教育相融合，讓學(xué)生在掌握專業(yè)知識的同時領(lǐng)會人文精神等。簡言之，我國的外語教育將越來越多的視野和關(guān)注力投入到人文教育中來。本文通過梳理中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫相關(guān)文獻，考察1995—2020年我國外語學(xué)科人文性研究的總體趨勢、研究主題以及研究熱點，并采用CiteSpace軟件的關(guān)鍵詞分析、熱點詞聚類等功能進行知識圖譜分析，進一步觀察各熱點主題之間的聯(lián)系，以期對新文科背景下各高校外語學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有所啟示。

一、研究現(xiàn)狀

（一）總體趨勢

為了相對準確、客觀地考察我國外語學(xué)科人文性研究現(xiàn)狀，本文以“外語”“人文”作為篇名的兩個關(guān)鍵詞，以2020年12月31日之前中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫作為數(shù)據(jù)來源進行高級檢索，得到207條數(shù)據(jù)，發(fā)表年度趨勢如圖1所示。由于檢索結(jié)果的首條數(shù)據(jù)為1995年，末條數(shù)據(jù)為2020年，故將研究數(shù)據(jù)分析的時間跨度設(shè)為1995—2020年。

圖1 國內(nèi)外語學(xué)科人文性研究論文發(fā)表年度趨勢

從圖1來看，外語學(xué)科人文性研究相關(guān)文獻的數(shù)量大體呈上升趨勢，從2008年開始受到外語學(xué)界的關(guān)注，2014年發(fā)文量達21篇，是這一時段內(nèi)發(fā)文量的最高峰，之后有所回落。可見，雖然近年來外語學(xué)科的人文性研究越來越受到關(guān)注，但相關(guān)研究進展緩慢，關(guān)注度仍顯不足。

（二）研究主題

由中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫1995—2020年間外語學(xué)科人文性研究相關(guān)文獻類型與數(shù)量可以發(fā)現(xiàn)，期刊類論文數(shù)量最多，含學(xué)術(shù)期刊論文150篇、特色期刊論文36篇和學(xué)術(shù)輯刊論文3篇。通過CiteSpace軟件對189篇期刊類論文進行考察，提取文獻高頻關(guān)鍵詞，并對其進行聚類分析，以探究國內(nèi)外語學(xué)科人文性研究的熱點主題。

1.關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜分析

關(guān)鍵詞能夠最直接地反映和概括一篇文章的主題和內(nèi)容，運用CiteSpace的關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜功能進行可視化分析，可以得到國內(nèi)外語學(xué)科人文性研究的關(guān)鍵詞圖譜（見圖2）。從189篇期刊類論文的研究主題來看，主要與外語教學(xué)、人文精神、外語教育、人文素質(zhì)、人文素養(yǎng)和人文主義等相關(guān)，各個節(jié)點之間的連線表示關(guān)鍵詞之間的關(guān)聯(lián)程度，相互之間的關(guān)聯(lián)性也隨著連線的密度增加而增大[8]。

圖2 國內(nèi)外語學(xué)科人文性研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜

2.高頻關(guān)鍵詞聚類分析

將數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace軟件后，提取中介度排名前10的高頻關(guān)鍵詞，如表1所示。中介度是衡量知識圖譜網(wǎng)絡(luò)中某節(jié)點對經(jīng)過該節(jié)點并且彼此相連的另外兩個的控制能力，在一定程度上，中介度可以表征該節(jié)點與其他節(jié)點的聯(lián)系以及在整個網(wǎng)絡(luò)中的重要地位和作用[9]。

表1 國內(nèi)外語學(xué)科人文性研究高頻關(guān)鍵詞

通過CiteSpace軟件的聚類功能，對國內(nèi)外語學(xué)科人文性研究文獻高頻關(guān)鍵詞進行聚類分析，統(tǒng)計結(jié)果見表2。經(jīng)過人工處理，發(fā)現(xiàn)研究較為多元，相關(guān)關(guān)鍵詞被聚類合成8個集群：人文素養(yǎng)、人文精神、外語人才、人文主義、翻譯學(xué)、工具性、外語專業(yè)、外語學(xué)習(xí)。

表2 國內(nèi)外語學(xué)科人文性研究高頻關(guān)鍵詞聚類統(tǒng)計

根據(jù)知識圖譜繪制和高頻關(guān)鍵詞的聚類分析，可以看出文獻的研究主題關(guān)注人文領(lǐng)域的各個層面，從不同角度圍繞外語教學(xué)、外語教育中的人文精神、人文素養(yǎng)和人文主義加以論述，其中也具體談到了高校外語專業(yè)、大學(xué)外語教學(xué)、外語類應(yīng)用型人才、外語類通識教育、外語教育策略以及外語教師、外語專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)等方面。可見，研究者對于我國外語教育乃至整個教育領(lǐng)域人文教育的不足以及由此帶來的學(xué)生人文精神的缺失現(xiàn)狀已有清醒的認識，也對在各個層面的外語教育體系中實施人文教育達成了共識。

（三）研究熱點

通過對期刊類、博碩類、會議與報紙類文獻的研究成果進行歸納、梳理，了解研究熱點內(nèi)容與核心觀點。

1.期刊類

被引頻次排名前10的高被引期刊文獻如表3所示，從中可以了解外語學(xué)科人文性研究領(lǐng)域最具影響力的研究成果與核心觀點。

表3 國內(nèi)外語學(xué)科人文性研究高被引期刊文獻

第一，呼吁外語學(xué)科應(yīng)加強人文教育，強調(diào)外語教育教學(xué)中人文素養(yǎng)、人文精神、人文主義的重要性。范琳從學(xué)習(xí)者的情感需求和情商的發(fā)展角度出發(fā)，論證了采用人文主義教學(xué)法的必要性以及對我國外語教學(xué)的啟示[10]。蒲紅梅指出，外語文化教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生人文精神，建立人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系等全面的價值觀方面發(fā)揮著獨特的作用[11]。張中載強調(diào)外語教育中人文主義的重要性，論證了高等教育要加強人文學(xué)科，外語院校學(xué)生要加強人文修養(yǎng)，在良好的人文環(huán)境中學(xué)習(xí)專業(yè)性和通識性的知識與技能，并對外語院校的人文教育提出了具體建議[2]。

第二，圍繞外語教育、外語教學(xué)的工具性與人文性概念的界定展開論述。楊忠對外語教育純工具性的認識產(chǎn)生質(zhì)疑，從教育的雙重目的性、語言的多面性、智能的多元性三個角度分析純工具性認識的片面性，指出扭轉(zhuǎn)外語教育純工具性傾向須全面認識外語教育的價值，在新形勢下兼顧工具性和人文性的統(tǒng)一[4]。蔡基剛指出外語教學(xué)的人文性和工具性與語言人文性和工具性不應(yīng)混為一談，語言人文性即文化性，是語言的基本屬性，外語教學(xué)的人文性即人文教育，是一種運用語言開展的有目的的活動，也是語言工具性的一種表現(xiàn)[12]。王文斌從外語教學(xué)與外語教育、工具性與人文性、培訓(xùn)與培養(yǎng)、器與道、形而下與形而上這五對概念入手，在分別界定各概念的基礎(chǔ)上，分析了各概念之間的關(guān)系，將工具性與外語教學(xué)掛鉤，把人文性與外語教育相關(guān)聯(lián)，提出在外語教育教學(xué)研究中不能將其割裂開來，應(yīng)該進行合并思考[7]。

第三，對在外語教育教學(xué)過程中如何體現(xiàn)人文性這一問題提出具體建議。劉繼華、王文斌通過討論外語教學(xué)對中國近代史人文精神的積極影響，審視中國高校和外語教學(xué)界人文精神教育的現(xiàn)狀，提出外語教學(xué)中應(yīng)重視人文精神的教育，強調(diào)高校外語教學(xué)應(yīng)注意培養(yǎng)一支具有良好人文精神的教師隊伍，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，培養(yǎng)具有較高人文素質(zhì)和人文精神意識的外語人才[13]。呂敏宏、劉世生從培養(yǎng)目標、課程設(shè)置、教學(xué)模式、教授之道四個方面闡述我國外語學(xué)界老前輩吳宓先生的人文主義外語教育思想，即“博雅之士”的人才培養(yǎng)目標，語文并重、中西兼修的課程設(shè)置體系，自主學(xué)習(xí)、互動研究的教學(xué)模式，愛崗敬業(yè)、教研結(jié)合、包容寬恕的教授之道，吳宓先生的人文主義外語教育思想[14]對新文科背景下各高校外語教育教學(xué)改革具有一定的借鑒意義。張弛指出在外語教學(xué)中引入完備的人文精神教育機制是解決“復(fù)合型外語人才”名不符實這一問題的重要因素，他主要從建構(gòu)中西合璧的人文課程體系，創(chuàng)建“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的人本外語課堂，建設(shè)人文素養(yǎng)卓越的師資隊伍等方面提出了具體措施和建議[15]。

此外，王寧將外語人才的培養(yǎng)與中國文化“走出去”相結(jié)合，呼吁外語人才應(yīng)該用符合國際規(guī)范的學(xué)術(shù)話語將中國學(xué)者在人文社會科學(xué)領(lǐng)域的研究成果向世界傳遞，為人文社會科學(xué)的國際化作出貢獻[16]。

2.博碩類

與外語學(xué)科人文性研究相關(guān)的博碩類論文共有4篇，其中博士論文1篇，碩士論文3篇。從博碩類論文的題目中可以發(fā)現(xiàn)，研究主題主要是圍繞外語教學(xué)、外語教育中的人文教育或從人文主義的視角探討外語學(xué)習(xí)中的問題、探索外語教育的理論與實踐；研究對象既有大學(xué)外語教育，也有高職院校外語教學(xué)中的人文教育。李尚萍試圖通過對外語學(xué)習(xí)中焦慮原因的分析，用人文主義的方法找到解決途徑[17]。席風(fēng)闡明工具性和人文性的統(tǒng)一是外語教學(xué)的本質(zhì)，外語教學(xué)中的人文教育理念對外語教學(xué)理論研究的豐富、外語教學(xué)順利的實施和課程改革的推進提供指導(dǎo)[18]。鄒心勝以外語教育、教育哲學(xué)、人文主義為關(guān)鍵詞，分別從本體論、目的論和認識論的哲學(xué)視角出發(fā)，考察當(dāng)前教育哲學(xué)中有關(guān)人的發(fā)展這一教育理念，提出在教育哲學(xué)關(guān)于人的全面發(fā)展的教育價值導(dǎo)向下，需要構(gòu)建一種合乎語言邏輯及教育本質(zhì)的語言教育新理念和新途徑，即外語教育應(yīng)該回歸于人的教育，在外語教育實踐中必須運用人文主義教育觀來豐富和指導(dǎo)外語教育理論與實踐[1]。雷霞通過梳理目前高職教育中存在的人文教育缺失和不規(guī)范現(xiàn)象，提出高職院校人文教育面臨的問題與解決的對策，即重視人文教育、加強人文師資建設(shè)、提高人文教育質(zhì)量、營造人文教育氛圍、建立激勵機制[19]。可見，博碩類論文的研究重點主要體現(xiàn)在從理論與實踐層面探討如何在外語教育教學(xué)過程中重塑教育理念、重視人文教育，提出應(yīng)構(gòu)建以人為核心的新型外語教育觀。

3.會議類與報紙類

關(guān)于外語學(xué)科人文性研究的會議類與報紙類文獻共14篇，其中國際會議發(fā)表4篇，國內(nèi)會議發(fā)表3篇，報紙類發(fā)表7篇。從研究主題來看，主要與外語專業(yè)、外語教學(xué)、外語教育中的人文教育、人文素養(yǎng)、人文素質(zhì)教育相關(guān)，也涉及到外語學(xué)科與人文社會學(xué)科的關(guān)系、定位，以及人文交流與公共外交問題，褚孝泉①褚孝泉《試論外語學(xué)科和其他人文社會學(xué)科的協(xié)同發(fā)展——以新思維應(yīng)對外語學(xué)科的新挑戰(zhàn)》，參見《第五屆外語院校繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)高層論壇暨全國外語院校科研管理協(xié)會年會會議論文集》，2013年。、賈曼麗②賈曼麗《外語教學(xué)中促進學(xué)生人文素質(zhì)教育研究》，參見Proceedings of 2014 3rd International Conference on Physical Education and Society Management，2014 年。、孫玉華③孫玉華《中國外語類高校國際教育合作：人文交流與公共外交問題》，參見《第二屆公共外交地方-高校論壇“民族（地方）文化國際傳播”發(fā)言材料匯編》，2015年。、馬桂花④馬桂花《高校外語教育中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)》，參見Proceedings of 2017 2nd International Conference on Education&Educational Research and Environmental Studies，2017 年。等從不同角度對“外語”和“人文”進行了探討。從研究對象來看，主要圍繞外語學(xué)科中的英語學(xué)科展開，也有文獻以日語專業(yè)的教學(xué)實踐為研究對象，探究日語專業(yè)人文教育的理念與實踐⑤姜弘《外語專業(yè)人文教育的理念和實踐——以日本歷史課的教學(xué)實踐為分析對象》，參見《日語教育與日本學(xué)研究論叢》（第二輯），2004年。。從研究成果來看，除對于教學(xué)過程中具體做法的倡導(dǎo)外，還結(jié)合20世紀90年代提出的“素質(zhì)教育”，強調(diào)素質(zhì)教育的重要性和緊迫性，同時提出人文教育是素質(zhì)教育中的一環(huán)，呼吁高校外語專業(yè)應(yīng)加強人文素質(zhì)教育[20]。

二、研究中存在的主要問題

以上通過梳理1995—2020年中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫相關(guān)文獻，考察了我國外語學(xué)科人文性研究的總體趨勢、研究主題以及研究熱點，發(fā)現(xiàn)研究中仍然存在一些問題。

第一，研究總體趨勢雖然大體上升，但研究成果不多，質(zhì)量不高。207條檢索數(shù)據(jù)顯示，文獻被引率不高、影響力不夠，其中150篇學(xué)術(shù)期刊論文中僅有22篇刊載于CSSCI核心期刊，博碩類論文少，國際會議發(fā)表少。可見，1995—2020年間外語學(xué)科人文性研究成果尚不多，關(guān)注度不夠高，成果質(zhì)量也有待提高。

第二，研究主題雖然關(guān)注到人文領(lǐng)域的諸多方面，但理論創(chuàng)新不夠。從研究主題來看，主要圍繞外語教學(xué)、外語教育中的人文精神、人文素質(zhì)、人文教育、人文主義展開，從不同角度對人文領(lǐng)域的各個層面進行了論述。除了少數(shù)幾篇論文展開了比較深入的理論思辨外，大多數(shù)尚未超越對西方人文主義的總結(jié)或?qū)τ诮虒W(xué)過程中具體做法的倡導(dǎo)。現(xiàn)存的研究大多定位于“怎么做”之操作性研究，缺乏對外語學(xué)科人文性的理性思考，特別是在當(dāng)下全面推動新文科建設(shè)的大背景下，要主動求變、推動文科教育的新發(fā)展。外語學(xué)科屬于人文學(xué)科，唯有創(chuàng)新才能以變應(yīng)變，才能實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。新文科背景下的外語學(xué)科人文性研究需要從理論和實踐層面出發(fā)，通過論述新時代“外語學(xué)科的人文性屬性”的相關(guān)要義，進一步豐富完善外語教育理論，重構(gòu)外語教育價值理念，探索外語學(xué)科加強人文教育的實現(xiàn)路徑。

第三，研究熱點主要體現(xiàn)在呼吁外語學(xué)科應(yīng)該加強人文教育方面，但研究視角有限、研究方法尚待創(chuàng)新。從研究熱點來看，大多是強調(diào)外語學(xué)科回歸人文學(xué)科本位的重要性，在具體教育教學(xué)過程中如何體現(xiàn)人文性，以及外語教育、外語教學(xué)的工具性與人文性的概念辨析與界定等方面。人文的含義是隨著時代變遷而不斷變化的，人文性是有其時代特征的。新文科背景下，外語學(xué)科人文性研究不應(yīng)只是局限于語言學(xué)或教育學(xué)研究，不應(yīng)孤立、片面地考察語言（外語）教育現(xiàn)象，而應(yīng)是一種跨學(xué)科的綜合研究。外語學(xué)科必須適應(yīng)這種趨勢，打破學(xué)科界限，構(gòu)建一種富有新意的、更具合理性并彰顯其本質(zhì)的語言（外語）教育之路。

三、發(fā)展趨勢

上述研究中發(fā)現(xiàn)的主要問題，為新文科背景下的外語學(xué)科人文性研究指明了方向與著力點。

第一，認識到外語學(xué)科人文性研究的重要性，通過高質(zhì)量的成果產(chǎn)出，拓展建構(gòu)我國外語學(xué)科話語體系。在“人類命運共同體”[21]、“一帶一路”[22]、“新文科”[23]建設(shè)背景下，外語學(xué)科人文性研究受到越來越廣泛的關(guān)注，很多專家、學(xué)者通過期刊論文、大會主旨報告等形式呼吁外語教育應(yīng)該回歸“人的教育”。但研究數(shù)據(jù)顯示，高質(zhì)量的研究成果不多、國際社會的影響力與關(guān)注度不夠。新時期國際形勢和國家需求對我國高等學(xué)校外語教育提出了新挑戰(zhàn)，也提供了新契機，要積極對接一流外語學(xué)科建設(shè)的新方向、新變化與新要求，通過在國內(nèi)外高水平會議上的主旨發(fā)言，國內(nèi)外高水平學(xué)術(shù)期刊、特色期刊、學(xué)術(shù)輯刊上的論文發(fā)表以及國內(nèi)外具有影響力的報刊上的觀點闡述，積極拓展和建構(gòu)我國外語學(xué)科話語范疇，加強外語學(xué)科在中外人文交流和教育合作領(lǐng)域的國際傳播能力建設(shè)，傳播好中國聲音、闡釋好中國方案。

第二，認識到外語學(xué)科人文性理論研究的必要性，通過創(chuàng)新發(fā)展與實踐探索，豐富完善我國外語學(xué)科教育教學(xué)理論[24]。概念是人們認識任何事物的思維構(gòu)建，人們對外語學(xué)科的認知正是通過一個個概念的演進而實現(xiàn)的。我國外語學(xué)科教育理論與實踐體系更多是在借鑒吸收國外外語教育理論和實踐的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的，目前國內(nèi)對外語學(xué)科人文性研究尚缺乏更深入的理性思考。外語學(xué)科教育教學(xué)理論的研究與建構(gòu)，不僅僅落實在“技能、工作或職業(yè)”的現(xiàn)實價值選擇上，還要以人的生存意義和價值取向為基礎(chǔ)，構(gòu)建以人為核心的新型外語教育觀，強調(diào)外語教育人文性的價值所在。通過審視目前的外語學(xué)科教育教學(xué)理論與實踐，遵循關(guān)系論的思維方式，即不孤立、片面地考察語言（外語）教育現(xiàn)象，而是力求從語言教育與人的教育的關(guān)系這一維度來考察語言（外語）教育的本質(zhì)，將語言（外語）教育納入教育哲學(xué)視界中進行全方位剖析，豐富完善我國外語學(xué)科教育教學(xué)理論，以期找到符合外語教育發(fā)展的應(yīng)然走向。

第三，認識到外語學(xué)科人文性研究視角的局限性，通過跨學(xué)科研究等新的視角，構(gòu)建符合新時代要求的外語學(xué)科發(fā)展新路徑。新時代跨學(xué)科研究成為一種趨勢[25]，外語學(xué)科的人文性研究也需要與時俱進，從不同的視角進行全方位的考察。通過外語學(xué)科人文性研究的文獻綜述，考察我國外語學(xué)科人文性研究的總體趨勢、研究主題以及研究熱點；通過對外語學(xué)科的人文性概念分析，厘清并界定涉及的相關(guān)概念；通過歷時的跟蹤研究，對外語學(xué)科在教育教學(xué)過程中實施人文教育方法的有效性進行追蹤調(diào)查；通過梳理外語教育的歷史進程和比較研究外語教育的他國經(jīng)驗及外語教育流派，深入挖掘人文教育作為一種理念存在的獨特價值與功能，闡述外語教育的“人文性”特性；通過跨學(xué)科研究這一新的視角，確立契合國際化意識、符合本土化特征的外語學(xué)科發(fā)展新路徑。

結(jié)語

本文通過梳理1995—2020年中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫相關(guān)文獻，考察我國外語學(xué)科人文性研究的總體趨勢、研究主題以及研究熱點，對于外語學(xué)科的學(xué)科屬性問題或?qū)W科性質(zhì)有了更加清晰的界定，同時意識到隨著時代的發(fā)展與社會需求的變化，需要不斷拓展外語學(xué)科人文性研究的外延，也需要不斷豐富外語學(xué)科人文性研究的內(nèi)涵。

新文科建設(shè)背景下外語學(xué)科的人文性研究，需要進一步明確新時代外語學(xué)科人文性研究的重要性、認識到外語學(xué)科人文性理論研究的必要性以及增強外語學(xué)科跨學(xué)科研究意識的緊迫性，從哲學(xué)的高度、跨學(xué)科的綜合性視角對外語學(xué)科的人文性特征、外語學(xué)科加強人文教育的實現(xiàn)路徑等問題進行深入的開拓與挖掘。此外，跨學(xué)科視角下的外語學(xué)科人文性研究還需要關(guān)注跨學(xué)科師資團隊的培養(yǎng)與跨學(xué)科交流平臺的搭建等問題，從跨學(xué)科研究的需求出發(fā)進行優(yōu)化配置，以期找到跨學(xué)科研究視角下外語教育面向人文的發(fā)展之路。