為歷史留下精彩回望

葉森

2017年11月，青海人民出版社隆重推出由馬鈞主編的《江河源文存》（以下簡稱《文存》）。這是首次將《青海日報》文藝副刊《江河源》結(jié)集出版。封面上“江河源”三個大字赫然在目，筆力雄健，出自著名書畫家朱乃正先生的手筆。熟悉的刊名映入眼簾，立即引發(fā)極大的翻閱興趣。《文存》梳理了自1957年6月《江河源》副刊創(chuàng)刊以來，踐行毛澤東主席《在延安文藝座談會上的講話》精神，習(xí)近平總書記在文藝座談會上的重要講話精神，用多種文學(xué)藝術(shù)題材和體裁，編發(fā)的大量令人回味、叩擊人心的作品，彰顯了其他文學(xué)刊物不可替代的三大優(yōu)勢：謳歌黨的文藝路線的偉大勝利，引領(lǐng)青海文學(xué)創(chuàng)作時代主流;培育各民族文學(xué)新人，提振作家、詩人創(chuàng)作水平和品味;打造出青海黨報宣傳時間最久、影響力極大的傳播品牌。

粗略地觀覽一番，《文存》一套6卷，詩歌、小說、評論各1卷，散文3卷，每卷字?jǐn)?shù)40余萬字，總計煌煌200多萬字，掂在手上沉甸甸的，內(nèi)涵也是沉甸甸的，拜讀再三，難以釋手。作為一名老報人，心底不由地涌上一股感動，這是青海報人為歷史奉獻(xiàn)的一份精彩回望的厚禮。

《青海日報》文藝副刊《江河源》自創(chuàng)刊以來，60多年堅守，堅持黨的百花齊放，推陳出新的文藝路線和方針，反映新中國建設(shè)，特別是改革開放的發(fā)展，展現(xiàn)各民族和睦相處的時代風(fēng)采，是《江河源》幾代副刊編輯躬耕不輟的奉獻(xiàn)，成為一份可以掂量咀嚼，引領(lǐng)時代精神高地的記憶。

《文存》最吸引讀者的是“文藝評論卷”。該卷首篇收存了張昌燦先生的《好作品多改后成》一文。張昌燦先生在退休前曾擔(dān)綱西寧大型文學(xué)期刊《雪蓮》主編多年，他飽學(xué)練達(dá)，為人寬厚，在西寧乃至全省文學(xué)創(chuàng)作者中名重一時。文存編者慧眼識珠，通過收存先生的作品，昭示了他的學(xué)養(yǎng)和奉獻(xiàn)精神，使人感動。《文存》還收存了我當(dāng)年的同事，青海新聞界前輩孫正筌、朱丁，同仁王文瀘、楊志軍、谷風(fēng)的評論文字。引人注目的還有名滿全國的“詩人中的詩人” 王昌耀先生9篇評論文章。他們的評論，題材涉獵面廣，導(dǎo)向正確，思維敏捷，暢亮大氣，入木三分，字字如珠玉落盤，力顯報紙文藝副刊評論的時代高度，時隔幾十年，今日捧讀，還是那么犀利、雋永，給人以啟迪和鼓舞。

《文存》“散文卷”集結(jié)3冊，收存量最大。這樣的選擇耙梳是有道理的。作為報紙副刊，登載大量精彩紛呈、美不勝收的散文（含報告文學(xué)），無疑拓展了報紙宣傳的內(nèi)涵，它對時代精神的揭示，所達(dá)到的宣傳深度遠(yuǎn)不是就事論事，或是平面化敘事的通訊、特寫之類文章所能企及的。散文卷收存量大，說明報紙副刊緊隨時代腳步，一步步跋涉，一步步揭示黨報黨刊使命的體現(xiàn)，說明文藝副刊辦得規(guī)矩、守正、有力、含蓄、斯文，還有生活調(diào)侃，使讀者品出昂揚的滋味，正如作家井石所言，副刊散文具有油畫的質(zhì)感，音樂的旋律。在散文這一卷，尤為引人注目的是《江河源》著力推出的一批各民族優(yōu)秀的女作家，如裴林、邢秀玲、肖黛、梅卓、趙秋玲、辛茜等，她們的作品文筆優(yōu)美、感情細(xì)膩，像高原獨放的雪蓮花，廣為傳揚，深受人們喜愛。

《文存》 “小說卷”中的精美華章。回望 《江河源》60年筆耕田園，在這里培育出許多優(yōu)秀的文學(xué)新苗，成就了不少名流高手。他們感念副刊手把手、心相連的引領(lǐng)和扶持，感念副刊沃土上綻放精靈燦爛之花一樣的歡娛和提升。以年代分野試舉幾例，隨手拈來，并無挑選，上世紀(jì)70年代錢佩衡的《雪蓮》;80年代察森敖拉的《鐵嘴丹增》，王文瀘、王貴如的《薩木乃赫》，井石的《人壽年豐》，陳元魁的《困惑》，余木水的《供銷員的故事》;90年代楊志軍的《共同虛構(gòu)》，龍仁青的《牧人次洋的夏天》，肖黛的《從東南到西北》……珠璣滿盤，篇篇出彩， 帶給你的除了賞心悅目的歡愉，還有久久不能平伏的心靈神往。

詩歌歷來被譽為文學(xué)皇冠上的明珠，它是人類精神高地上的精靈。詩作者德吉卓瑪在《今天的日子》（外兩首）中充滿哲理地詠嘆：“生活的詩歌乃是永恒不落的太陽”。詩人馬丁《在雨天》（外四首）感慨“詩歌是詩人以朝圣的艱辛一步步走進(jìn)真理”。詩人昌耀的吟詠充滿哲理：“我這樣捫摸辨識你慧思獨運的詩章——為詩人吟詠、傾敘、喧嘩的情態(tài)……只知語言同生命與愛的啟動而被傳授魔力。”后起之秀詩人宋長玥的《輝煌或靜默》更是滿含深情歌唱生活：“父親們寧靜如月光 如鐵質(zhì) 如閃耀在血液中的火焰 在黎明的水中 我默立在被鮮血和艱辛濾過的陽光下 懷念 航手……”

亞里士多德說過，詩高于史。有位作家同樣感慨地說，詩高于史，詩貴于史，詩久于史，是因為史重事，事長太遠(yuǎn)而易逝。詩重情，情尋常而延綿。《文存》選編的詩歌，充分展示了詩作本應(yīng)具備的輕靈、瀟灑風(fēng)韻和穿透歷史的力量，展現(xiàn)高原獨特的“詩文化圖騰”“詩文化密碼”“詩文化要素”， 揭示江河源之美的廣泛包容性、多方覆蓋性，使人記憶增厚加重，久為人們喜愛的詩文化從此忙碌起來，在體現(xiàn)大西北人身上負(fù)載的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵方面，詩作了最好的試探。

《文存》各種體裁的作品淌進(jìn)人們的血液，像精靈般舞弄人的心田。幾代新老作者，在秀美的密林中采拾名卉奇葩，在湛藍(lán)如海的大湖邊撿拾五彩貝殼……捧讀篇篇評論、散文、小說、詩章，令人熱淚奔涌，熱血沸騰，靈魂高揚，誰能替代？《文存》收錄的作品總體精致，典雅，恰如三江源流淌的多彩河流，豈是在此幾句淺陋的說道能夠解析的？

捧讀《文存》，你會嘆服編者選編的準(zhǔn)則、思路、旨趣把握。文辭講究漢語言之美，內(nèi)容或以新的見識、別致的意韻取勝，整個選編既仰慕名家之作，亦器重大眾的“野笛橫吹”， 著力顯示時代生活質(zhì)感。你只要稍加留心，就能感到《文存》只取有關(guān)作家與時代、文學(xué)創(chuàng)作與意識形態(tài)方面彌足珍貴的信息和物證，對鑲嵌趨時口號的“快餐文化” 是不屑的;只選用具有較高文學(xué)和文獻(xiàn)雙重價值的作品或章節(jié);注意黨報黨刊所具有的包容性和覆蓋面;按編年體的形式，保留時代印痕和作家文風(fēng)演進(jìn)的軌跡;對副刊《江河源》的編輯和老報人的作品稍有所偏重等。

如此選編，《文存》在你面前徐徐展開了60年青海歷史的畫卷，既有青海重大歷史進(jìn)程的活動，也有各民族百姓日常生活喜怒哀樂的情景。副刊作品的文人們是敬業(yè)盡心的，他們及時敏銳地捕捉珍貴的心香一瓣，講述生活中的故事和感受，令人感奮或悲傷，也發(fā)人深省。編者選編他們作品的起點思路清晰，緊緊把握關(guān)注人生必含的痛苦、磨難、追求等命題，從文化中找答案，相信藝術(shù)也有拯救精神的力量，充分展示富有個性風(fēng)格的作品，選編摒棄生硬的形而上學(xué)邏輯表現(xiàn)，揭示人性中的長處和偉大，甚至使缺點也悅?cè)搜勰浚膭钊藗冏鲋渥晕业膹娬撸ㄖ淙诵缘娜觞c和人生的痛苦，以此來使生活變得美好，引導(dǎo)人們成為生活中的詩人，這樣的選編，實際上宣示一種新道德、新精神、新思想。《文存》沒有用現(xiàn)代眼光去修改它們，使所選編的每一篇，每一章都打著時代烙印，保持原來的面貌，顯示出內(nèi)在生命力的強大，讓我們充分體味真實的歷史場景和原生態(tài)的眾生相，進(jìn)而從本質(zhì)上準(zhǔn)確領(lǐng)悟毛澤東主席延安文藝座談會講話和習(xí)近平總書記文藝座談會重要講話精神。作家、詩人們對高原清麗優(yōu)美的描寫和對人生富有哲理的雕塑，形式多樣，內(nèi)涵豐富，使人領(lǐng)略到一股股不可抗拒的精神力量。《文存》60年的集結(jié)，英才密布，佳作噴涌，青海、西北乃至全國各民族文化人的激情都在這里獲得熔鑄和淬煉，反映了相當(dāng)長一段歷史，但又僅僅是一個開端。

《文存》60年作品的選輯相當(dāng)特別，不是熱鬧一番了事，而是化大力氣搜集、復(fù)原、整理，然后分門別類，用正式出版物的形式把它們保存下來，昭示于世，留傳于后，它不僅僅是一部文學(xué)集粹，更成為文存類作品的典范。順著這條線作一回望，我們看到《江河源》副刊編者們帶著強烈的歷史意識和責(zé)任心，為集結(jié)60年副刊作品，作了海量的搜集、挑選、錄入工作，其難度難以想象。這樣的工作，其內(nèi)在的理由和價值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般意義上對文存的尊重。詩人昌耀在《江河源》副刊創(chuàng)刊40周年時發(fā)來賀詞，揣想若能編選一套選集，“當(dāng)也卷帙浩繁可觀”。文存編者在《后記》中說，昌耀先生懇切的文獻(xiàn)意識，終于成了副刊創(chuàng)刊60年作品集結(jié)出版的自覺。《文存》的選編成為了可學(xué)習(xí)的范式，編者做了一件非常有意義的事情，不但對省級媒體平臺創(chuàng)新發(fā)展是有價值的，而且對全省文學(xué)創(chuàng)作的記憶功不可沒。