彈棋游戲古今談

彈棋游戲

關于彈棋與蹴鞠的淵源，文學家楊蔭深先生在《中國游藝研究》中提出：“其戲實由蹴踘轉變而來。”晉葛洪在《西京雜記》中說：“成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠為勞體，非至尊所宜。帝曰‘朕好之，可擇似而不勞者奏之。’家君作彈棋以獻，帝大悅，賜青羔裘、紫絲履，服以朝覲。”但此處發明者“家君”指的是何人呢？楊蔭深先生認為：“《西京雜記》舊題為漢劉歆撰，是家君指歆父劉向，正是成帝時人。”晉傅玄《彈棋賦》亦云：“漢成帝好蹴鞠，劉向以為勞人體，竭人力，非至尊所宜，御乃因其體而作彈棋以解之。”

《古今圖書集成》中收錄的晉徐廣《彈棋經序》曰：“彈棋者，仙家之戲也。昔漢武帝平西域，得胡人善蹴鞠者，蓋炫其便捷跳躍，帝好而為之，群臣不能諫。侍臣東方朔因以此藝進之，帝就舍蹴鞠而上彈棋焉。”看來，彈棋與蹴鞠在形制上是很相似的，但是在運動量、體力消耗和游戲規則上有很大差別。

彈棋游戲最早是官方游戲，它的產生和盛行與當時社會的政治、經濟、思想、文化等方面的因素密切相關，尤其是與當時的游戲文化風氣有關。秦朝統一以后，中央集權制的封建國家形成，皇帝和官僚擁有大量的土地，政治經濟上擁有至高無上的權力。到了漢代，經過“光武中興”之后，封建統治政權逐漸強化穩固，疆域向外擴展，經濟發展，國泰民安，統治集團內部生活更加豐富。當時的一些世家大族的勢力非常大，他們除了竭力提高自己的政治、經濟地位以外，休閑娛樂的形式也逐漸多樣化。東漢王符在《潛夫論》中曾說，當時的富人大都以“游敖博弈為事”，《漢書·食貨志》中也記載有當時那些世家大族和豪紳富家的子弟們“或斗雞走狗馬，弋獵博戲”的事實。

到了漢沖帝和漢質帝的時候，彈棋游戲中斷。漢獻帝時，由于曹操嚴格的政治管理和軍事紀律，彈棋等游戲活動被禁止。到了魏文帝時，這種游戲又開始在皇宮中興盛起來。在帝王的倡導下，一時“朝臣名士無不爭能”，掀起了“彈棋熱”。游戲的方式也有了新的變化，開始在妝奩之上玩，即后世所說的“彈棋起自魏時妝奩戲也”。

六博棋

魏晉以后，門閥制度給貴族、封建地主們的權勢提供了一定的政治保障，特權得到了進一步的承認和保護。這些貴族和地主們把持朝政、左右皇室，經濟上更加富裕，生活上也更加奢侈腐化。他們酗酒、服藥、賭博，甚至爭奇斗富，以各種方式來揮霍享受。很多文人為了追求個性，也開始玩樂享受，瀟灑人生。在這樣的風氣下，彈棋游戲盛行于時也是必然。

彈棋游戲自產生以來，就備受帝王將相、文人墨客青睞， 其玩法和規則從古至今也有很大的變化。彈棋游戲以互相彈打為主。據《邯鄲淳·藝經》記載：“二人對局，白黑棋各六枚，先列棋相當，下呼上更相彈也，其局以石為之。”

魏晉時期的彈棋在棋子的數量上也與漢代有所不同，由原來的12枚改成了16枚，制作材料也由原來的石頭變成了象牙。到了唐代，彈棋棋子的數量增為24枚，而且有了貴賤之分，政治色彩更加濃厚了。如柳宗元在《彈棋序》中記載：“置棋二十有四，貴者半，賤者半，貴曰上，賤曰下，咸自第一至十二。下者二乃敵一，用朱、墨以別焉。”

從彈棋的棋局形狀上來看，一般都是中間高四面低，這樣也有利于棋子的滾動。這種形狀一直延續下來，李商隱的詩曰“玉作彈棋局，中心最不平”，就是指中間高。因此在玩彈棋的時候就有一定的技巧了。白居易在詩中對此還有討論，“彈棋局上事，最妙是長斜”;宋沈括在《夢溪筆談》中進一步闡釋“長斜謂抹角斜彈，一發過半局，今譜中具有此法”。

在游戲規則上，彈棋也有嚴格的規定，不過關于這方面的詳細記載很少。

后來，彈棋游戲在民間開始流行，工具也發生了很大的變化。古代的棋子大多是石子，現在則是洗凈晾干的杏核或玻璃球。玻璃球一般直徑1.5厘米左右，球中花紋有瓜棱形、菊花形、陰陽形等，還有晶瑩無色的水晶球，花色豐富多彩，也常常成為孩子們向同伴炫耀的資本。現代的彈棋游戲中最普遍的玩法就是自由彈打，雙方隨意出幾個玻璃球或杏核撒在地上，然后彈打追擊，從一個球彈向另一個球，被打中者為彈打者所得，獲得多者為勝。也有復雜的如打樁、老虎洞、開當鋪等規則，玩家就地畫出規則圖，隨后開始彈打，兒童樂此不疲，游戲場地滿是歡聲笑語。