擔(dān)時代重任 當(dāng)育人先鋒

王多昕 趙宇

黨的十九屆六中全會是在中國共產(chǎn)黨成立一百周年的光輝時刻和面向“第二個百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵階段召開的一次重要會議，為黨和國家的各項建設(shè)指明了方向、凝聚了意志。作為黨員干部教育培訓(xùn)的主要陣地，全國各級黨校必須全面深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神，并將其作為推動各項工作的基本遵循和行動指南。而黨校教師在學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆六中全會精神的過程中更要有移山填海的決心和深研細究的韌勁，確保黨的十九屆六中全會精神在各個領(lǐng)域落地生根。想要高質(zhì)量地完成十九屆六中全會的宣講任務(wù)，黨校教師就必須從以下幾個方面久久為功、持續(xù)發(fā)力。

（一）從文本內(nèi)容出發(fā)，形成一個宏大的理論視野

宣講好的前提和基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)好、理解好文本內(nèi)容。可以說，一堂好課的功夫全在宣講之外。因此，黨校教師在宣講之前一定要細心研讀、專心思悟、精心備課，切實做到原原本本、原汁原味、逐字逐句、結(jié)合黨史、緊扣《決議》。對于黨的十九屆六中全會召開的時代背景、主要內(nèi)容、特色亮點、歷史地位，黨校教師要有一個清晰準(zhǔn)確的認識，要于宏觀之處體現(xiàn)微觀、微觀之處對應(yīng)宏觀，進而形成一個宏大的理論視野。只有這樣，黨校教師在宣講的時候才能聚焦重點、區(qū)分詳略，使整個宣講內(nèi)容有層次、有節(jié)奏、有遞進。

（二）從自身理解出發(fā)，形成一個完整的認識體系

宣講不是照本宣科，不是鸚鵡學(xué)舌，更不是單純地念文件、讀稿子。黨校教師在宣講黨的十九屆六中全會的過程中要根據(jù)自己的理解和感悟，為學(xué)員提供一個學(xué)習(xí)六中全會的脈絡(luò)、框架和切入點，使宣講從單純的知識灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的啟發(fā)互動。這對于教師本身的學(xué)術(shù)功底和知識儲備有著極高的要求。因此，黨校教師對于學(xué)習(xí)不能僅僅停留在具體內(nèi)容的記憶層面，而要根據(jù)自身的理解對六中全會和第三個歷史《決議》進行全方位的理論闡釋，切實做到用學(xué)術(shù)講政治，引導(dǎo)廣大學(xué)員從理論的維度、實踐的維度、歷史的維度、現(xiàn)實的維度進行思考和理解，做到深學(xué)悟透。

（三）從學(xué)科特點出發(fā)，形成一個清晰的宣講脈絡(luò)

十九屆六中全會立足于黨的百年奮斗歷程，對黨的歷史經(jīng)驗進行了全方位的總結(jié)梳理，深入解讀了中國共產(chǎn)黨成功之道的核心密碼，其涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等方方面面，是黨的各項奮斗實踐的整體展現(xiàn)。因此，黨校教要從多個維度和不同的視角進行學(xué)習(xí)和宣講。不同學(xué)科的教師要充分發(fā)揮自身的學(xué)科特點，跨科學(xué)、多領(lǐng)域地進行備課和宣講。例如經(jīng)濟學(xué)教研部的教師要多從經(jīng)濟的角度著眼，黨史黨建教研部的教師要多從歷史和政治的角度切入，使六中全會的宣講更加立體飽滿。

（一）宣講要區(qū)分總論和分述兩個體系

黨的十九屆六中全會立意高遠、論述全面，僅通過的第三個歷史《決議》就有三萬六千字之多。想要用一堂課展現(xiàn)其龐大的信息量和豐富的內(nèi)容不現(xiàn)實也不必要。宣講既要做到“全”，也要做到“精”。因此，黨校教師在宣講過程中一定要區(qū)分總論和分論兩個體系，在圍繞六中全會的主要議程、基本內(nèi)容、實踐路徑進行整體宣講的同時，還要利用不同的專題講實講透三個需要、四項成就、兩個確立、十個堅持等內(nèi)容。總論和分述的講解可以由不同的教師承擔(dān)，可以從不同視角切入，但是最終要統(tǒng)一于六中全會的主體內(nèi)容。因此，六中全會的宣講不能“畢其功于一役”，而是要打造一系列完整的課程體系。

（二）宣講要把握國情和省情兩個層面

十九屆六中全會以及第三個歷史《決議》并非只是回顧和梳理黨的百年奮斗歷程中的重大成就和歷史經(jīng)驗，而是以史為鑒、開創(chuàng)未來，科學(xué)系統(tǒng)地回答了中國共產(chǎn)黨“過去為什么成功、未來怎樣繼續(xù)成功”的核心問題，是黨和國家今后各項建設(shè)的行動綱領(lǐng)。因此，黨校教師在宣講過程中一定要體現(xiàn)六中全會非凡的指導(dǎo)作用，進而從青海特殊的省情入手，明確個體和整體、局部和全局、當(dāng)下和長遠的關(guān)系，使廣大學(xué)員知曉和明確青海地方發(fā)展與國家、民族發(fā)展的一致性，進而在具體工作中更有針對性。決不能只講中央不講地方，只講全國不講青海。

（三）宣講要聚焦理論和實踐兩個維度

毛澤東同志曾經(jīng)指出：“對于理論脫離實際的人，提議取消他的“理論家”的資格。只有用馬克思主義觀點來研究實際問題、解決實際問題的，才算實際的理論家。”由此可見，理論必須服務(wù)于實踐。單純地脫離實踐講理論，會使學(xué)員產(chǎn)生空洞抽象之感，進而找不到具體貫徹執(zhí)行的方向；單純地拋開理論講實踐會使學(xué)員產(chǎn)生分散茫然之惑，進而缺乏系統(tǒng)性思維和戰(zhàn)略眼光。所以，黨校教師在宣講之前一定要深入基層進行充分的調(diào)研考察，切實做到用數(shù)據(jù)說話、用案例論證、用事實闡述，使廣大學(xué)員既掌握六中全會的理論精髓，又明確砥礪奮進的方向，將六中全會和具體工作有機地融合在一起。

（四）宣講要針對干部和群眾兩個受眾

黨的路線方針政策更多地是面向廣大人民群眾。在延安整風(fēng)期間，毛澤東同志曾經(jīng)對黨的理論不下基層、只唯黨員不唯群眾的不良傾向進行了全面深刻的批判。以人民為中心、牢記“國之大者”絕不是一句簡單的政治口號。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以會成為指導(dǎo)思想、行動指南、文化根脈，就在于其深植于人民群眾之中，講人民群眾對于美好生活的向往同黨的各項實踐統(tǒng)一起來，轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)“中國夢”的磅礴偉力。因此，黨校教師在宣講六中全會的過程中一定要針對干部和群眾兩個受眾，準(zhǔn)備好不同的話語體系，打破傳統(tǒng)課堂和講授方式的限制，深入基層、田間、牧區(qū)、工廠開展宣講，既不能只從頂層設(shè)計的角度宏觀大論，也不能為迎合受眾而使宣講庸俗化。

（一）黨校教師要不折不扣地貫徹中央有關(guān)指示

對于黨校教師而言，宣講的效果更多的是在課堂之外。課程的結(jié)束并不意味著宣講的結(jié)束。宣講的效果到底是蜻蜓點水還是入腦入心，要通過黨校教師的具體行為進行鞏固和深化。在廣大黨員干部和人民群眾看來，黨校教師的功能絕不僅僅是宣講，而要在具體實踐中發(fā)揮先鋒模范的作用。因此，黨校教師在宣講六中全會的過程中一定要不折不扣地貫徹中央有關(guān)指示，切實做到知行合一，避免出現(xiàn)表里不一、口是心非的不良傾向。

（二）黨校教師要旗幟鮮明地反對歷史虛無主義

隨著中國改革開放事業(yè)的進一步深入，黨和國家在各條戰(zhàn)線上都取得了舉世矚目的輝煌成就。但是，伴隨市場經(jīng)濟商品交換規(guī)律的影響和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，西方一些別有用心之人向中國猖狂輸出所謂的“人權(quán)”、“民主”、“自由”、“憲政”等思想，妄圖利用“歷史虛無主義”的邪風(fēng)動搖人心、混淆視聽，進而損壞中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根基。這在一定程度上造成了部分人對于改革開放以后黨的某些事業(yè)、政策、決定認識模糊、真假不辨、是非不分，嚴(yán)重干擾了黨和國家的各項建設(shè)。因此，黨校教師在宣講六中全會的過程中一定要旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，用雄辯的事實和科學(xué)的分析以正視聽、以定人心、以弘正氣、以絕雜念。

（三）黨校教師要持之以恒地錘煉自身黨性修養(yǎng)

黨校教師對于六中全會的學(xué)習(xí)貫徹不能只停留在宣講的層面，而是要按照六中全會的精神主旨不斷地完善世界觀、方法論，進而堅持唯物史觀和正確黨史觀，做到真知真心真為。因此，黨校教師在宣講之外的工作和生活中要嚴(yán)格按照六中全會的具體要求，持之以恒地錘煉自身黨性修養(yǎng)，不執(zhí)著于過去、不沉溺于未來、不自囿于現(xiàn)在，以宏大的歷史視野、奮斗精神、人生情懷奉獻黨的干部教育事業(yè)。

本文系全國哲學(xué)社會科學(xué)基金青年項目“抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨形象塑造及當(dāng)代價值研究”（批準(zhǔn)號：177CDJJ0166）階段性成果

（作者單位：青海省委黨校）