張更禎

余華是二十世紀(jì)八十年代的優(yōu)秀作家,他的作品深受讀者的歡迎,最重要的原因在于,余華的思想比一般的作家更加獨特,更加新穎,他的作品視角顛覆了以往的傳統(tǒng)觀念。在余華先生的諸多作品中,《活著》最突出的文學(xué)特色,是其具有典型的雙重敘述結(jié)構(gòu)和鮮明的文藝美學(xué)特色,這種結(jié)構(gòu)貫穿于小說的每一段故事,既體現(xiàn)了“活著”的真實生活哲學(xué),又極大地襯托了它特有的美學(xué)效果。其雙重敘事空間中的巨大張力、不同頻率、不同時差所產(chǎn)生的韻律,賦予了其敘事的特殊時空美。另外,在小說的藝術(shù)形式背后,還有一種“舉重若輕”的審美意蘊,這是一種崇高的人生審美力量。在富有美感的敘述結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形式的背后,隱藏著“舉重若輕”的美學(xué)意蘊,這就是人們在面對變幻的命運時所表現(xiàn)出的頑強、偉大、原始的生命力,以及由此而來的至高的審美力量。
一、“舉重若輕”的空間美感
(一)第一人稱敘述層
在第一人稱敘述層面,“我”并不負責(zé)講故事,“我”的真正任務(wù)是引導(dǎo)故事,在故事的連貫性上表現(xiàn)出特定的觀點,偶爾還會對故事中的所見、所聞進行恰當(dāng)?shù)脑u估,或者在與故事情節(jié)類似的地方,以串聯(lián)的形式將下一段故事的情節(jié)串聯(lián)起來?!痘钪分?,“我”成功地將福貴老人引入了劇情,而在接下來的劇情中,他真的成了一個聽眾。這樣“解構(gòu)”式的敘述,讓“我”在福貴老人心目中成為一個聽話、懂事、通情達理的傾聽者,而福貴老人對“我”的忍耐也越來越大,也越來越愿意把自己的心事說出來。但是,這里的“我”是以串場的形式出現(xiàn)的,“我”經(jīng)常會在一些重要的事情上出現(xiàn),而這個時候,就會使故事的發(fā)展達到一個新的高度,從而降低了小說的速度,為下一次高潮的到來打下了堅實的基礎(chǔ)?!痘钪防锏摹拔摇?,主要是通過耐心地聆聽福貴老人的獨白而得到認同,而“我”則是其中的“采風(fēng)人”,主要任務(wù)就是通過各種方法,將民間的事情記錄下來?!拔摇钡闹匦鲁霈F(xiàn),其實就是為了表現(xiàn)福貴老人的強大心態(tài),增加了讀者的同情心。從這里我們可以看到,“我”是真正的故事作者,“我”的存在是為了凸顯福貴老人這個故事的主角。這樣的烘托方式,讓讀者和聽眾之間的關(guān)系變得更好,也讓讀者們能夠更深入地了解福貴老人的內(nèi)心,讓他的故事變得更加悲壯。同時,要注意的是,“我”在達到巔峰的時候,會悄然現(xiàn)身,制造短暫的停頓,營造一種祥和的氣氛,讓讀者能深刻體會福貴老人內(nèi)心的痛苦,并嘗試著讓讀者“在風(fēng)中尋找答案”。
(二)以福貴為主的敘述層
本文的第二個敘事層面上的福貴,是整個故事的真實敘述者,也是故事的主體。福貴老人將自己的一生娓娓道來:父親被自己氣死,母親病逝,兒子有慶因獻血過多而死,女兒難產(chǎn)而亡,妻子、孫子相繼死去,最親近的人都離開了他,最后只剩下勤勤懇懇的老牛陪伴著福貴老人。他說起自己的家人去世的時候,并沒有太多的情緒波動,更多的時候,他的表情很平靜,但掩飾不住心中的悲傷。就《活著》的敘事結(jié)構(gòu)而言,“我”和福貴老人這兩個敘述層次之間存在著一種互相平行的結(jié)構(gòu),“我”的敘述層主要是起到了導(dǎo)向的作用,福貴的故事層主要是揭示事情的本質(zhì)。從福貴老人的講述中,可以知道,福貴和他的家人,一直都在受苦受累。眼睜睜地看著自己的親人一個接一個地離開,那種無助的感覺,讓福貴陷入了很長一段時間的悲傷,但這并不能磨滅福貴一家人對生死與共、同甘共苦的堅定信仰。而家人的離開,卻讓現(xiàn)在的人更加堅定了要活下去的決心,在這份真實的痛苦中,福貴老人超乎常人的承受能力和心理素質(zhì),令人不禁稱贊他的樂觀。福貴老人從不長吁短嘆,埋怨苦楚所造成的悲慘命運,也從不埋怨世間的不公平,即使到了最后,身邊只有一頭老牛相伴。余華也說得很清楚,《活著》里的福貴,除了苦難就是苦難,但是仍要樂觀面對,僅僅是為了活下去。不得不說,福貴的人生閱歷讓他的心靈越來越堅強,也讓他對生活的意義和價值有了更多的了解,從而形成了一顆堅強的心。無論國家、民族、社會如何變遷,福貴都能忍受、平靜地接受,用自己的勞動去忍受鄉(xiāng)村變革的苦難,而福貴這個角色的形象和他的不幸經(jīng)歷,卻從一個側(cè)面反映了勞動人民數(shù)十年來的艱苦歷程。
二、“舉重若輕”的時間美感
(一)節(jié)奏美感
在敘事學(xué)中,頻率是敘述時間的一部分。通常,“按照故事中的事件與敘述之間的重復(fù)關(guān)系,可以將其劃分為四類:一次發(fā)生一次的事件,描述多次發(fā)生的事情,多次講述一次的事情,敘述一次發(fā)生過很多次的事情”。《活著》一書中的重復(fù),是一種“描述了多次發(fā)生過的事情”,更確切地說,是對“同一性質(zhì)”和“同一主題”的多次描述。
首先,我們從“重復(fù)”的去世開始分析。自從1992年《活著》問世以來,最讓人難忘的是,主角福貴的家人們以各種方式死去,無論劇情發(fā)展到什么程度,都逃不過“死亡”的命運。從以上內(nèi)容可以看出,該作品大致分成兩個敘述層次,福貴老人作為敘述者的第二敘述層次是故事的主體。其中,“我”的四次插足導(dǎo)致了故事的中斷,將整個故事分為五段,講述了福貴七個親人的“死亡”:第一段,福貴是有名的富二代,他成天吃喝玩樂,把家里的財產(chǎn)都輸?shù)靡桓啥簦母赣H當(dāng)場昏倒,從糞坑里掉了下去;第二段,福貴洗心革面,老婆家珍也把兒子接回家,可是好景不長,福貴為重病的媽媽抓藥,半路被當(dāng)兵的軍官強行帶走,兩年后回家媽媽就去世了;第三段,福貴與妻子兒女平安度日,一家人其樂融融,誰知有慶給縣長妻子捐血,卻因為醫(yī)生抽血過多而不幸身亡;第四段,福貴家中喜氣洋洋,妻子身患重病,但奇跡般地痊愈,女兒鳳霞與二喜結(jié)婚后不久便懷孕,但不幸的是,她因難產(chǎn)大出血而去世,沒過多久,家珍也去世了;第五段,二喜在工作中被兩排水泥壓死,而福貴僅剩的一位親人苦根,但他七歲時也因為吃太多的豆子而死。通過上述文本的分析,我們可以看出,在福貴的生命中,美好和快樂的人生往往是如此的短暫,當(dāng)家庭和睦、喜事來臨之時,總有一些親人離世。更可悲的是,福貴的七個親人,一個也沒能逃過一劫,一個接一個地離開了他,只有他的母親和他的妻子因為疾病過世,其他五個都是因為意外而死。所以,作者把福貴的一生譜寫成了一首哀樂,他的每一位親人的逝去,都會成為一道沉重的音符,敲打著讀者悲傷的心;而那些痛苦的故事,就像是一首主題曲,一遍又一遍地重復(fù)著,讓“死亡”的沉重和壓抑變得更加強烈。
值得一提的是,《活著》中的重復(fù)性敘述,除了七個親人的相繼過世,還經(jīng)常出現(xiàn)“太陽下的福貴”這個情節(jié),作者用一種平和的語氣,用清新的語言,描繪出一幅寧靜的田園景象:福貴在一個晴朗的午后,坐在一棵茂盛的大樹下,眺望著遠處的田野。偶爾有一陣清風(fēng)吹起他那一頭稀疏的白色頭發(fā),旁邊還有一頭正在啃食青草的黃牛。村子里一片寂靜,老人看起來是那樣的平靜。如果說福貴的七個親人一個接一個地死去,“死亡”一遍又一遍地重復(fù)著,那一幅幅恬靜溫馨的農(nóng)莊畫面,就是在不斷地重復(fù)著“活著”這個詞。小說的文本實質(zhì)上是“生”和“死”的交錯,確切地說,是生勝于死,是周圍的人一個接一個的死,而福貴卻還在,在為生存而活。由此可以看出,《活著》并非單純的“死亡”歌曲,而是作者在某種程度上,通過打斷節(jié)拍、轉(zhuǎn)換情感,減輕了痛苦所帶來的沉重。換句話說,“生”和“死”這兩種旋律交織在一起,既展現(xiàn)了音樂的韻律美,又創(chuàng)造了一曲普通而又宏大的人生之歌。
(二)速度美感
一篇小說要表現(xiàn)出一種跌宕起伏、張弛有度的時間美,就必須在敘述的過程中,通過改變時距來控制敘述的速度。具體而言,若缺乏文字的加速,則情節(jié)的發(fā)展將會停滯,因而變得枯燥乏味;反之,若缺乏慢節(jié)奏的文字,則會使故事的內(nèi)容失去真實感,令人生厭。就《活著》來說,作家巧妙地把握了敘述的變化,讓時間賦予了“故事與神奇”。
首先,小說中有很多“加速”的動作來描述“死亡”的情景。福貴的七個親人,以這種或那種方式離開人世,占據(jù)了更多的篇幅。然而,讀者們卻常常把注意力集中在“死亡”的整個故事情節(jié)上,而忽視了作家在這一剎那的表現(xiàn)?;仡櫽嗳A“先鋒”時代的作品,作品中充斥著大量的死亡場面,作者常常會放慢敘述的節(jié)奏,以“慢鏡頭”的方式,細致地描繪著角色的死亡,讓作品充滿了暴力與血腥。而在《活著》中,作者用簡短精練的文字,省略了本來可以“大顯身手”的一幕。在“有慶死亡”的故事中,作者用了很長的時間來描述有慶為什么要捐血,也沒有說有慶是怎么死的,只寫了寥寥數(shù)語,福貴趕到醫(yī)院的時候,有慶已經(jīng)在一間小屋中躺著,福貴帶著有慶回家,葬在了“我爹”和“我娘”的墓上。福貴安葬有慶之后,在村口看著通向鎮(zhèn)上的道路,一共十一頁,而有慶的去世,只有兩段很短的片段,極大地降低了讀者對死亡的消極情感,減輕了讀者內(nèi)心的壓抑和沉重。
其次,在對溫馨畫面的描繪上,存在著許多“減速”的現(xiàn)象?!痘钪吠ǔo人留下深刻的印象,就是福貴的人生所遭受的磨難。實際上,我們?nèi)糇屑氶喿x,會發(fā)現(xiàn)其中蘊藏著許多溫暖的日常場景,用“慢鏡頭”來減緩敘述的節(jié)奏,創(chuàng)造出一種溫暖、祥和的氣氛。比如說,在故事的后半段,家珍和有慶一起從娘家回來,這對本來就家道中落、妻離子散的福貴而言,當(dāng)然是一樁大喜事。正文在“有慶半歲歸來”這一段話后,又詳細描述了“家珍身穿一件大紅旗袍,手里拿著一只藍底白花的包袱”,接下來是對周圍環(huán)境的描述,“道路兩邊的油菜花都是金色的,還有蜜蜂在嗡嗡地飛”?!八t”和“金黃”顯然是一種溫暖的色彩,它能營造出一種溫馨、愉悅的氣氛,而“漂漂亮亮”“飛來飛去”等詞語,則以活潑的聲調(diào)。作者在這幅溫暖的畫面中,采取了“減速”的手法。可以看出,《活著》中的“加速”活動,可以有效地緩解“死亡”所帶來的沉重,而溫柔的“減速”,則為讀者營造了一種溫馨與安寧的氣氛。余華善于運用時間的變換,使得作品具有張弛的美感,而且一再強調(diào)“活著”這個主題。
三、“舉重若輕”的美學(xué)意味
俞敏華指出,對小說的藝術(shù)形態(tài)的探討,并非把它們視為機械化、抽象化的象征,而是要以文本為核心,通過敘事學(xué)、語言學(xué)等理論對文本進行細致地解讀與剖析,從而使之成為文學(xué)作品所構(gòu)建的文學(xué)世界。而在審美上,則要以審美的直覺和敏銳的洞察力來全面地評判作品,探索其背后所蘊含的審美意蘊。所以既要從《活著》的時空美入手,又要對其背后的深刻審美內(nèi)涵進行剖析?;蛘哒f,通過形式分析,深入到更深層次的含義。
時空的空間化、雙重敘事空間的并列、敘事時間的彈性變化、兩種旋律的交錯“重復(fù)”,實際上都在形式上實現(xiàn)了“沉重”的死亡與“苦難”的消解與超脫,使讀者與作品之間的美學(xué)距離得以拉開,產(chǎn)生了強烈的情感張力,使小說的敘事方式呈現(xiàn)出“舉重若輕”“化重為輕”的美學(xué)效果。其實,《活著》更多的是一種“舉重若輕”的形象化的人生寓言,而“舉重若輕”這一藝術(shù)形態(tài),最終所指向的卻是人生的真實力量與審美內(nèi)涵。具體來說,福貴在經(jīng)歷了一個又一個的戰(zhàn)爭和政治動蕩的年代,卻失去了自己的家人,這對他的打擊是巨大的,是一種無法抗拒的命運。然而,福貴以一種平和、輕松、樂觀、積極的態(tài)度,將自己的故事娓娓道來,不僅體現(xiàn)了“舉重若輕”的表達手法,也體現(xiàn)了作者的審美情趣。換句話說,作者運用這種藝術(shù)形式,就是要表現(xiàn)一種“舉重若輕”的生命力:人在生存的荒謬和命運的無常面前,并不是軟弱的,而是在與現(xiàn)實的痛苦斗爭中,迸發(fā)出強烈的生命活力,從而實現(xiàn)“人”的自我身份,以及對“活著”的真正含義的肯定。所以,余華最后要表現(xiàn)的是“舉重若輕”的美學(xué)意蘊,那就是人在面對命運的不確定時所表現(xiàn)出的頑強和偉大的生命力,以及由此而來的一種崇高的審美力量。而從這本書中,讀者們所感受到的,并不只是一種在苦難面前,依然充滿著溫暖和希望的生活方式和態(tài)度,而是一種對生命價值的最終反思,一種對生命崇高力量的肯定。
總體而言,余華在《活著》的敘述時間和敘述空間上做了一種特別的藝術(shù)處理,他想要表達的并非“死亡”的沉重和荒誕,而是一種頑強的生命力,一種與命運抗?fàn)幹兴a(chǎn)生的崇高美。也就是說,福貴的家人一個接一個地離開,但他卻還活著,這是一種超越了死亡和痛苦的精神境界,用“活著”這個最簡單的方法來表達生命的本質(zhì),就像是在經(jīng)歷了無數(shù)次的生死考驗后,依然“舉重若輕”。