1922年2月：革命是不可避免的

《讀者文摘》在美國(guó)紐約創(chuàng)刊

“不用害怕，社會(huì)上有強(qiáng)烈的求知欲暗流。供應(yīng)知識(shí)，你花于印刷的每一元都必有報(bào)答。”這是暢銷世界的《讀者文摘》雜志創(chuàng)辦人、被譽(yù)為“有史以來(lái)最成功的編輯” 德威特·華萊士所留下的一大堆筆記中的一句話。

1922年2月5日，華萊士彎腰走進(jìn)紐約格林威治村米奈塔路1號(hào)一家酒店的地下室，用一架小型印刷機(jī)，印刷出了新型雜志——《讀者文摘》，第一篇文章是《如何在精神上保持年輕》。這種只刊登文章摘要的袖珍型雜志，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)出版創(chuàng)舉。

第一期1500本寄出去了，華萊士和妻子莉拉·貝爾·艾奇遜焦急等待訂戶的反應(yīng)。還好，沒(méi)人取消訂閱，也沒(méi)人要求退錢。于是，兩人加緊編輯第二期。華萊士每天去紐約公立圖書(shū)館搜集資料，以免花錢買雜志。見(jiàn)到合意的文章，他就用筆在黃色稿紙上抄錄，一邊抄一邊刪去不相干內(nèi)容，修剪繁冗，使文章扼要精彩。而莉拉仍保留社會(huì)工作的職務(wù)，所得收入用來(lái)支付房租。

《讀者文摘》內(nèi)容廣泛，通俗性、知識(shí)性和趣味性兼?zhèn)洹Ｎ恼聝?nèi)容繽紛多彩，既有幽默小品文，也有真人真事的記述，還有增益見(jiàn)聞的資訊，篇篇擷英集萃。雜志講究文稿質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)文筆優(yōu)美，壓縮后的文摘仍保留原作的文采和風(fēng)格，在讀者中贏得了良好聲譽(yù)。發(fā)行量由創(chuàng)刊號(hào)的1500份迅速增至1929年的20萬(wàn)份。

華萊士天生愛(ài)閱覽，有著無(wú)法滿足的好奇心。他對(duì)任何寫的或印的東西都愛(ài)看，即使是藥瓶背面的標(biāo)簽，酒吧托盤底上的“意大利制造”小字他都注意。他喜歡用筆做記錄，“記憶不能代替記錄”是他一生的信條。他對(duì)雜志有著獨(dú)特見(jiàn)解。他認(rèn)為通訊社和報(bào)紙注重速度，為讀者提供的信息太多，讓人覺(jué)得眼花繚亂，辨不清哪些意義重大、哪些無(wú)關(guān)緊要。而雜志介乎報(bào)紙與書(shū)籍之間，其報(bào)道不失新鮮快速，又容讀者慢慢體味、推敲含義。華萊士夫婦編輯雜志的工作方式也別具一格。他在一間房子里工作，而妻子在另一間處理出版事宜。為了避免相互打擾分心，他們?cè)陂T縫下面塞紙條聯(lián)絡(luò)溝通。

1938年，《讀者文摘》開(kāi)始發(fā)行英國(guó)版;1965年，開(kāi)始發(fā)行中文版。而今，《讀者文摘》遍及全球，用15種文字出版39種版本，發(fā)行世界163個(gè)國(guó)家和地區(qū)，總發(fā)行量3000萬(wàn)份，成為世界上發(fā)行量最大的期刊。1981年，華萊士在紐約去世，享年91歲。3年后，妻子莉拉逝世，享年94歲。

李大釗的演講——《馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》

“有一個(gè)德國(guó)人講，‘一個(gè)人，倘若他不到五十歲，要說(shuō)他能研究馬克思的學(xué)說(shuō)，這一定是騙子。”這是1922年2月19日下午，馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)在北京大學(xué)第二院大禮堂召開(kāi)的第一次公開(kāi)講演會(huì)上，李大釗在題為《馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》演講結(jié)尾部分表示自謙的一段話。

在這篇演講中，李大釗指出，真正能夠研究馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的人很少，甚至看過(guò)一遍他的著述的人也找不出來(lái)。有了北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，想必可以引起大家研究馬克思學(xué)說(shuō)的興味，將來(lái)在中國(guó)能夠有幾位真正了解馬克思學(xué)說(shuō)、真正放點(diǎn)光彩的人。

接下來(lái)，李大釗向大家介紹馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的兩大原理。“第一，在現(xiàn)代資本主義的經(jīng)濟(jì)組織之下，資本家把勞動(dòng)的結(jié)果怎么劫去;第二，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織之趨勢(shì)”。資本家從勞動(dòng)者手中取利的方法“一是增加勞動(dòng)的時(shí)間，一是減少勞動(dòng)的工銀”“馬克思的剩余價(jià)值說(shuō)揭破了資本主義下之秘密”。隨著資本越來(lái)越集中，在小產(chǎn)業(yè)中做事的人漸漸不能自存，逐步變?yōu)椤盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)者”，最終形成社會(huì)上的兩大階級(jí)——有產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

李大釗用通俗生動(dòng)的語(yǔ)言，向大家介紹了深?yuàn)W的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，揭露了資本家剝削工人的秘密。

英國(guó)被迫承認(rèn)埃及獨(dú)立

一提起埃及，人們腦海中一般會(huì)想到尼羅河、金字塔、獅身人面像等。埃及地處地中海與紅海、太平洋與印度洋相聯(lián)結(jié)的咽喉地帶，戰(zhàn)略地位十分重要。

1882年，英國(guó)侵占埃及。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，英國(guó)宣布埃及為其“保護(hù)國(guó)”，同時(shí)聲明戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后給予埃及獨(dú)立地位。一戰(zhàn)期間，英國(guó)強(qiáng)迫埃及人廣泛種植戰(zhàn)爭(zhēng)急需的棉花，致使農(nóng)民處于饑餓狀態(tài);強(qiáng)迫1/6的成年人到駱駝隊(duì)、勞工團(tuán)服苦役，為英軍服務(wù)，造成多人死傷。

1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)卻食言了，只字不提讓埃及獨(dú)立。這種背信棄義的強(qiáng)盜行徑，激起埃及人民極大憤慨，要求民族獨(dú)立的火焰迅速燃燒起來(lái)。同年11月13日，柴魯爾（又譯為扎格魯爾、扎格盧勒）率領(lǐng)一個(gè)埃及人代表團(tuán)，向英國(guó)駐埃及高級(jí)專員溫蓋特提出要求：英國(guó)取消對(duì)埃及的保護(hù)權(quán)，承認(rèn)埃及完全獨(dú)立。由于埃及語(yǔ)中代表團(tuán)諧音為“華夫脫”，因此這場(chǎng)反英運(yùn)動(dòng)被稱為“華夫脫運(yùn)動(dòng)”。同年11月23日，“華夫脫黨”成立，其黨章規(guī)定該黨的任務(wù)是用和平手段實(shí)現(xiàn)埃及的完全獨(dú)立。

“華夫脫黨”提出的民族獨(dú)立主張，得到埃及人民的擁護(hù)和支持。1919年3月8日，英國(guó)殖民地當(dāng)局逮捕柴魯爾等4位領(lǐng)導(dǎo)人，囚禁于馬耳他島，宣布全埃及戒嚴(yán)，由此引爆埃及人民的起義。罷工工人宣布：英軍不撤出，柴魯爾等人不釋放，罷工不停止。有的罷工還發(fā)展成武裝起義，一度攻占阿斯旺、開(kāi)羅等城市和鄉(xiāng)村。有些縣、省宣布獨(dú)立，按照共和國(guó)原則組成臨時(shí)政府。

英國(guó)殖民者一方面殘酷鎮(zhèn)壓，屠殺了3000多名埃及人;另一方面，釋放柴魯爾等人，企圖分化獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。柴魯爾等人獲釋后直奔巴黎，呼吁巴黎和會(huì)支持埃及的獨(dú)立要求，但《凡爾賽和約》第147條依然明確埃及是英國(guó)的保護(hù)國(guó)。

埃及獨(dú)立運(yùn)動(dòng)再次高漲，頻頻發(fā)起抗議示威、不買英國(guó)貨、公務(wù)員拒絕上班、破壞鐵路公路等行動(dòng)。英國(guó)殖民者在武裝彈壓的同時(shí)，也切實(shí)感到不能照老辦法統(tǒng)治埃及了。1922年2月28日，一方面，英國(guó)政府被迫發(fā)表承認(rèn)埃及“獨(dú)立”的聲明，宣布“終止英國(guó)對(duì)埃及的保護(hù)”，承認(rèn)埃及為“獨(dú)立王國(guó)”;另一方面，又堅(jiān)持保留“對(duì)帝國(guó)交通線的控制”“對(duì)外國(guó)人權(quán)益的保護(hù)”等一系列殖民條件。同年3月16日，埃及在英國(guó)諸多保留條件下宣布獨(dú)立。

（作者簡(jiǎn)介：劉岳，中共北京市委黨史研究室、北京市地方志辦二級(jí)巡視員）

責(zé)任編輯 / 金蕾蕾