陶侃（公于259―334年），字士行，晉代名將，生活在西晉后期到東晉前期，出生于江西鄱陽郡梟陽縣（今江西都昌），后遷居至廬江郡尋陽縣（今江西九江），先世無顯赫仕宦，其父陶丹，也僅做過吳國的邊將。陶侃勤于吏職，初為縣吏，永嘉五年（公元311年）任武昌太守，建興元年（公元313年）任荊州刺史，后任荊、江二州刺史，都督八州軍事，曾以“日搬百磚”的方式磨礪意志。晉成帝評價他“經德蘊哲，謀猷弘遠”，又因一生清廉勤政，《世說新語》的作者劉義慶贊其“性檢厲，勤于事”。

出身寒門? 從微至著

陶侃幼時，家境貧寒，母親靠紡織掙錢補貼家用。因非士族出身，在當時選官注重門第的風氣下，陶侃仕途不順，年輕時只在尋陽縣做管理魚塘的漁梁吏。有一次，在監察漁政時他拿了一缸子鲊魚送給母親，其母知道由來后，立即將鲊魚退回，并修書一封，責備兒子：“你身為縣吏，拿公家的東西送給我，不僅不能使我受益，反而增添我對你的憂慮。”陶侃看到母親的回信后，十分慚愧。

一次，長沙太守萬嗣路過廬江，見到陶侃，一番交談后，覺得他不同尋常，“終當有大名傳世”，遂讓自己的兒子與陶侃相處，等他們結為朋友后才離去。陶侃后來被察舉為孝廉，到了洛陽，豫章國郎中令楊晫把他推薦給中書郎顧榮。陶侃由此名聲在外。

西晉太安二年（公元303年），荊州爆發了騷亂。刺史劉弘早就聽聞陶侃的能力，便讓他主持平叛。陶侃受命后，率兵歷經數戰，取得勝利，不負劉弘信任。劉弘稱贊他說：“我當年擔任羊公（羊祜）的參軍時，羊公認為我能到達他的高度;今日看來，你以后也一定能夠成為我的繼承人。”當時割據揚州的陳敏對荊州虎視眈眈，派弟弟陳恢西犯武昌。劉弘對此非常憂慮，想派陶侃迎擊。有人向劉弘進讒言道：“陶侃和陳敏是同鄉，現在他鎮守大郡，統率重兵，如果他有不軌之心，那么荊州的東門便會大開。”劉弘說，我了解陶侃，他不是這種人。陶侃聽聞此事，立即派兒子陶洪、侄子陶臻到劉弘處作為人質，以示忠心。對此，劉弘甚為感動，不僅歸還人質，還果斷下令陶侃率軍迎敵，將敵軍擊潰。

西晉末年，戰亂不斷，民不聊生。權臣司馬睿命陶侃討伐杜弢叛亂。時值荊州刺史周顗鎮守潯水，防守壓力巨大。陶侃命部將朱伺率軍救援周顗，叛軍見狀退守泠口。陶侃對帳下諸將說：“這些敵軍必然要改道偷襲武昌，我必須馬上返回。”于是他急行軍三天三夜，回到武昌。不出所料，對方果然增兵來攻，由于早有準備，陶侃取得了大勝。大將軍王敦得知陶侃取勝后，感嘆道：“如果沒有陶侯，荊州已經淪陷了。周顗才入主荊州，便被賊寇擊敗，不知道他是怎么獲得刺史職位的？”陶侃派來報捷的參軍王貢趁機進言道：“荊州正面臨危難，只有陶侃能解決問題。”王敦深以為然，于是任命陶侃為荊州刺史。繼而，陶侃收復長沙等地，荊州局勢再度穩定下來。建興三年（公元315年），陶侃擊敗杜弢，本欲赴荊州上任，卻遭王敦忌憚，將其任命為廣州刺史、平越中郎將。當時，廣州局勢十分混亂，長沙人王機驅逐前任刺史郭訥，占據廣州，陶侃派部將許高一鼓作氣，攻殺王機。至此，廣州局勢才穩定下來。

太寧三年（公元325年），晉明帝將陶侃調回，命其都督荊、湘、雍、梁四州軍事和荊州刺史。明帝病故，年僅五歲的成帝即位，由外戚庾亮輔政，和陶侃有了嫌隙。咸和三年（公元328年），歷陽太守蘇峻起兵反叛，挾持小皇帝，庾亮逃往江州去搬救兵。江州刺史溫嶠建議請陶侃一同平亂。庾亮前去向陶侃道歉，陶侃放下芥蒂，與溫嶠通力合作，很快鎮壓了叛亂。不久，陶侃都督八州軍事，擔任荊、江二州刺史。皇帝賜他“劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名”，被他委婉謝絕。

咸和九年（公元334年）六月，陶侃因病請辭。在離開荊州前，他將任所內的東西全都登記造冊封存，交專人保管，然后才放心登船離去，時人以為美談。可惜在離開荊州的第二天，陶侃不幸于途中逝世。

為人謙遜? 節儉愛民

陶侃初涉官場時，母親親手交給他“一抔黃土，一只土碗，一塊土布”，寓意毋忘根本。即使后來盛名之下，陶侃也從不居功自傲，而是謙虛自律、勤儉節約，把百姓的利益放在首位，深受將士和百姓愛戴，時人贊其“機神明鑒，清廉勤政”。

當官免不了有送禮的事。據《晉書·陶侃傳》記載：“有奉饋者，皆問其所由。若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍;若非理得之，則切厲訶辱，還其所饋。”每當有人送來禮品時，陶侃總是首先詢問這物品是怎么來的，如果是送禮者自己勞動所得，即使很微薄，陶侃也高興地收下，然后再回贈以數倍的物品。但是，如果東西來路不明，或者不是勞動所得，他就嚴厲地加以斥責，并退還禮品。久而久之，許多不懷好意的人就不敢再登門求他辦事了。

陶侃擔任揚武將軍、龍驤將軍、武昌太守時，天下鬧饑荒，餓殍遍野，有很多盜賊在長江上劫掠。陶侃讓部下偽裝成商船引誘盜賊，生擒數百人，并順藤摸瓜將這伙盜賊一網打盡。荊州一帶的盜賊被全部肅清，背井離鄉的流民紛紛返鄉，以至于把道路都塞滿了。為了安撫民眾，陶侃不惜花費自己的資產加以賑濟。

為官一任，造福一方。作為荊州刺史，陶侃非常重視當地社會秩序的穩定和農業生產的發展。他經常去各地察訪，深知百姓耕稼不易。有一次外出巡視，他發現有人手里拿著一大捆還沒有成熟的稻穗，便很嚴肅地問，你要用這稻穗干什么？那個人滿不在乎地說：“行道所見，聊取之耳。”陶侃聽后大怒，訓斥道，你不種田，卻隨意損壞別人辛辛苦苦培育出來的稻穗。說罷，陶侃叫人把他狠狠地懲罰了一頓。老百姓聞之，紛紛稱贊，“陶侃惜谷”的故事便流傳開來。王敦之亂平息后，荊州大饑，百姓有的被餓死，多虧陶侃在秋熟收獲之時買了很多糧食儲存起來，待百姓遇到饑荒時，又減價賣出，用以救濟災民，此舉頗得民心。與此同時，為促進地方經濟的發展，陶侃特別注重督促百姓和將士勤于耕種，“務勤稼穡，雖戎陣武士，皆勸勵之”。由于“軍民勤于農稼”，當地百姓“家給人足”。在他治理下，荊州社會治安穩定，“自南陵迄于白帝數千里中，路不拾遺”。這種說法雖有夸大的成分，但當時荊州社會比較安定，生產有所發展，百姓安居樂業，當是事實。

除此之外，陶侃行事，頗為縝密細致，且有預見性。在擔任荊州刺史期間，軍中要建造一批戰船，陶侃對此事非常重視，經常去檢查造船進度。當發現竹頭、木屑等許多造船剩下的邊角料被散亂地扔在地上時，他吩咐手下人仔細撿起并儲藏起來。有人對此不理解，認為一個堂堂的刺史還在意這些東西，太小氣了，甚至有人偷偷取笑刺史大人吝嗇。誰知不久，天降大雪，雪后結冰路滑，陶侃便叫人把木屑取出來鋪在路面上，讓過往行人能夠安全行走。這時，嘲笑他的人才明白了刺史的用意。桓溫伐蜀時，急需造一批大船，苦于沒有釘船用的竹釘。陶侃聽說后，叫人把儲存起來的竹頭拿出來，做成造船的竹釘和楔子，解決了這一難題。陶侃心思縝密、勤儉節約，可見一斑。

惜陰自強? 嚴于律己

兩晉時期的廣州，人口稀少、生產落后，陶侃在廣州任刺史期間，需要他處理的政務并不是那么多，一度閑暇無事，但他并沒有虛度時光，而是通過獨特的方式來砥礪自己。這就是后來廣為流傳的“日搬百磚”的故事。

到廣州以后，陶侃叫人準備了一百多塊磚碼在院子里。天一亮，他剛起床，就把磚搬到外面去，碼在一個空場上。到了晚上，他又把磚搬進院子里來，碼在原處，第二天重復做一遍。每次都滿頭大汗，如此日復一日，從不間斷。衙門里的人看到此景都感到奇怪，滿臉困惑地問他：“大人，您為什么要這樣把磚搬來搬去？”陶侃笑著回答說：“我雖然人在南方，但心里總想著收復中原的大事，從現在起就要為此做好準備。如果生活過分安逸，恐怕將來擔當不了大任，所以我用運磚來磨煉意志，增加力氣，鍛煉身體。”政不勤則百事殆，陶侃時刻嚴格要求自己，處理政務恭謹勤奮，《晉書》稱贊他“千緒萬端，罔有遺漏”。陶侃臨死前，還念念不忘收復中原失地。

陶侃不僅嚴于律己，對自己的下屬也從不放縱。他經常檢查督管軍府中的眾多事務，沒有一刻閑暇。一旦發現將吏們因為飲酒賭博荒廢正事，他就命令收取他們的酒器和賭博用具，全都扔到江里，并施以懲戒。陶侃以此標準要求下屬，對自己也同樣如此。陶侃常說：“像大禹這樣的圣人，尚且珍惜每寸光陰。至于一般人，應當珍惜每分鐘，怎能只顧游玩喝酒。活著的時候沒有貢獻，死后也默默無聞，這是自暴自棄啊！”對此，北宋詩人鄭俠稱贊道：“陶侃惜分陰，仲尼猶不及。”

陶侃雖身居高位，重權在握，卻能審時度勢，對自己的私欲“自抑而止”，從不膨脹，又能恪守原則、廉潔自律。特別是“日搬百磚”的故事，讓我們看到一個古代將軍進德修業、自強不息的精神特質。正是通過“搬磚治閑”，讓身處逆境的陶侃始終保持昂揚的斗志，不斷磨煉自己的心性，增強體魄，時刻準備著報效國家，再建新功。這種不屈不撓、堅韌不拔的意志力值得后人學習。逆境是磨刀石，只會讓理想之刃更加鋒利！打壓是錘煉的熔爐，只會讓堅強者去除雜質、提升純度、淬火而成、百煉成鋼！果不其然，廣州謫居十年之后，朝廷再次召喚了陶侃。他不負所望，南征北戰、功勛赫赫，治理地方、成效卓著，為東晉中興立下了汗馬功勞。

“君子務本，本立而道生。”陶侃處在一個內憂外患、社會動蕩的年代，起于微末，卻志存高遠，通過不懈的努力，才有了“飄搖風雨滿神州，日下江河亂未休。戡定荊州非易事，論功應獨讓陶侯”的千古佳話。

（作者簡介：馮婷婷，河南省焦作市溫縣第一高級中學歷史教師）

責任編輯 / 金蕾蕾