探究誦讀經(jīng)典,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

高文奇

習(xí)近平總書記說：“老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。”經(jīng)典文學(xué)，是民族文化的傳承和發(fā)展。學(xué)校作為傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要場所，應(yīng)將經(jīng)典與學(xué)生語文核心素養(yǎng)教育有機結(jié)合，融為一體，通過誦讀經(jīng)典，學(xué)生熏陶在經(jīng)典文化中，品行得以培養(yǎng)，語文核心素養(yǎng)得以提升。

一、教學(xué)中滲透經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說“我們應(yīng)該使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是帶走渴求知識的火花，并使它眾生不熄地燃燒下去。”他讓教育者明白：決定孩子一生的關(guān)鍵是讓他擁有一個健全的人格！也就是說人要擁有完美的個性，才是完美的人。誦讀經(jīng)典，使中學(xué)生懂得孝順、懂得禮貌、懂得知禮儀，成為一個有教養(yǎng)的好學(xué)生。作為教育工作者，我們善于用圣賢的智慧，教導(dǎo)天性淳良的孩子;啟人心扉的人生箴言。鐘啟泉教授認為核心素養(yǎng)大體可以分為“基礎(chǔ)素養(yǎng)”“認知技能”“社會技能”三種構(gòu)成要素。如：在誦讀經(jīng)典中感悟圣人治學(xué)的三種境界，講授《論語》十二章，引導(dǎo)學(xué)生感悟?qū)W習(xí)第一境界是“學(xué)而時習(xí)之”，這是治學(xué)基礎(chǔ)。強調(diào)學(xué)習(xí)要多讀、多練、反復(fù)讀、反復(fù)練;講授《論語十則》，感悟?qū)W習(xí)第二境界是好學(xué)，勤學(xué)，善學(xué)，這是治學(xué)態(tài)度;講授陶淵明《五柳先生傳》，感悟?qū)W習(xí)的第三境界是“淡泊寧靜”，這是治學(xué)最高境界。讀孟郊的《游子吟》，感受深深母愛;讀杜甫《月夜》，體味款款兒女深情;又如讀王維的《渭城曲》，感受離別之情;再如讀歸有光的《項脊軒志》，從生活小事中感受親情。教師適時的引導(dǎo)，讓學(xué)生懂得禮儀，學(xué)會禮儀。激發(fā)興趣，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性。

誦讀經(jīng)典，學(xué)生通過對經(jīng)典的積淀，有效地培養(yǎng)了學(xué)生良好禮儀習(xí)慣，提升了中學(xué)生的人生境界。

二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讀經(jīng)典，品經(jīng)典，熏陶人格

古人云：“人不讀書，其猶夜行。”誦讀經(jīng)典，學(xué)生在這里可以陶冶情操，我們要給學(xué)生一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境來品讀經(jīng)典，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。班級的讀書角、學(xué)校的閱讀欄、圖書館等都是學(xué)生誦讀經(jīng)典的場所。通過誦讀經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)了誦讀的良好氛圍;學(xué)生視野開闊了，豐富了知識。所以，經(jīng)典教會了我們什么善良，善良是文明禮儀的表現(xiàn)之一。例如在興寧市舉辦的以“愛惜糧食”為主題的征文比賽中，我指導(dǎo)學(xué)生引用袁隆平院士的禾下乘涼夢，表明有糧惜糧的主題。同時也教育學(xué)生養(yǎng)成珍惜糧食的良好習(xí)慣，在教學(xué)中潛移默化地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、開展經(jīng)典誦讀活動，展示學(xué)生風(fēng)采

以誦讀經(jīng)典為載體，將文明禮儀教育銘記在心上，培養(yǎng)學(xué)生文明習(xí)慣。作為一套系統(tǒng)的評價標準，它能夠為教師提供明確的指標，告訴教師教學(xué)應(yīng)當(dāng)達到的程度，保證學(xué)生能夠達到質(zhì)量評價標準的要求。通過誦讀《大學(xué)之道》，我們可以得知，治國、齊家、平天下乃文人志士為之奮斗終生的志向，以天下為己任。他們?yōu)閲柢|的愛國精神，他們奮勇抗敵的民族精神，作為中華民族的一員，要永遠銘記這一切！我們學(xué)校十分重視對中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在不同時期，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日或重大節(jié)日，開展了異彩紛呈的誦讀經(jīng)典活動。活動形式靈活多樣，例如分別以班級、年級或?qū)W校為單位，用不同方式，在不同層次，舉辦誦讀經(jīng)典活動，學(xué)校先后以朗讀、演講及主題班會等形式來感悟經(jīng)典，深受好評。開展“致敬烈士，英雄不朽”主題班會;結(jié)合中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)校開展“傳承傳統(tǒng)文化，品讀經(jīng)典詩詞”主題班會等一系列活動。通過活動激發(fā)了學(xué)生興趣，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進一步理解了經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，感悟了圣人的高尚品質(zhì)。

經(jīng)典教會我們?nèi)绾巫鋈耍阂灰傲⒌隆保鳛槿嗣瘢矣趪?作為學(xué)生，要虛心學(xué)習(xí)，引經(jīng)據(jù)典，凝心鑄魂，認真踐行社會主義核心價值觀。二要“立言”，就是立切實可行之言，把圣人和智者的精神和經(jīng)驗深入心髓，加以總結(jié)，精于提煉，不斷升華，讓實際行動證實曾經(jīng)許下的誓言。

總之，誦讀經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化，感受源遠流長的民族精神，陶冶了情操，既使學(xué)生的語文核心素養(yǎng)得到了培育，也使教育效應(yīng)達到了良好的效果。

責(zé)任編輯 邱 麗