劉捷

一
夏天最熱的時候,我和孩子結(jié)伴去了敦煌。
去陌生的敦煌,主要是受了余秋雨和賈平凹兩位大師文字的誘惑。我從《文化苦旅》中結(jié)識了王道士和莫高窟,好奇這個名叫王圓箓的道士究竟是如何被痛斥為敦煌石窟千古罪人的。其次,黃沙漫漫的異域風(fēng)光也強烈地吸引著我,不由自主地踏上通往敦煌的路。
我們是從咸陽乘飛機去敦煌的。透過機窗,我看到團團白云在飄蕩,在糾纏,云是自由的,它們結(jié)成不同的形狀,盛開在藍色天空上,像軟白的花。想要摘到它們,得需要多大的手呀?
二
在敦煌,行走需要很多道具,除了面巾,還有腳套。特別是去月牙泉,好多人都離不開腳套。腳套齊小腿,讓人可以在沙地里正常行走。可是我們拒絕了腳套,來敦煌就是為了感受沙子,讓沙子擠進腳趾,間或混雜著駱駝黃色的便便,不能在沙窩里跳著行走,更不能踮起腳尖行走,只能一高一低顛簸,任由沙子如海浪一般,步步算計腳步。
敦煌的沙子很團結(jié),優(yōu)雅地堆成曲線。在我們的眼中,沙子大多很特立獨行,秦嶺山里的沙子喜歡和泥土瓷實地黏在一起,這里的沙子很純粹干凈,居然堆成一座座沙山,風(fēng)吹過,少量的沙子旋轉(zhuǎn),風(fēng)一停,沙子又落了下來,堆成原來造型。
沙子的曲線玲瓏,像美女拖著長長的紗裙,從高處看去,宛如美人魚斜臥在沙灘上。
風(fēng)大的時候,人根本睜不開眼,嘴里、鼻子全是沙子。這個時候就索性閉上眼睛,任由那風(fēng)吹吧。風(fēng)吹累了,又停了下來,而我的身上,被沙子細細密密侵襲,只能回酒店,用溫?zé)岬乃礈臁P液镁频瓴蝗彼@是一件很幸運的事。
月牙泉景區(qū)的管理特別人性化,一張門票期限是三天時間,這三天,夜里也不關(guān)閉景區(qū),天南地北的游客可以自由出入。天色已晚,好多游客閑躺在沙堆上,有的看星星,有的聽泉水聲,有的小姑娘扮成飛天的模樣,反彈著琵琶,吟唱著歌謠,一行行駝隊從沙漠深處歸來,駱駝的腳印很快被風(fēng)沙抹平,而太陽升起的時候,駝隊又載著客人去了鳴沙山。我沒有加入騎駱駝的隊伍里,只是遠遠地看著一列列駝隊有序地行走。不知道那些去了鳴沙山的游客,是否聽到了沙子的歌聲,當然,沙子才不管游客聽沒聽到呢,人家千百年來一直在歌唱,歌唱自己的生活。
我選擇了一片干凈的沒有被駱駝污染的地方,靜靜地躺了下來。頭頂?shù)奶炜照克{高遠,厚厚的白云像被冬天凍住的奶酪,我凝望著云層幻想天上如果有鳥群飛過,會不會有饞嘴的鳥兒飛上云霄,叼一塊白云給我,那么我就不虛沙漠行了。
三
敦煌下雨了,聽說,這是一年當中的第二場雨。
雨不大,在半夜時默默下著,一覺醒來,四處都是濕漉漉的。氣溫也下降了一點兒,我們搭坐出租車去莫高窟,司機很高興,他說:“真難得呀,這雨。”
我問司機,王道士的寺院在哪里?他指了指對面的山頭,說:“喏,在那個山上。”
“他是個壞人嗎?”
“咋說呢,他修葺了廟,發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,他也想保存這批珍貴的文物,只是在漫長的逐級上報無果的過程中灰了心,他也想建樓、建木橋,可這些都需要銀子,他無奈,只能妥協(xié)了。”
可能這些流散各地的經(jīng)卷,注定要在全世界范圍內(nèi)傳播,讓同住在地球村的人們有緣慧識,感受到佛祖的感化。同樣,莫高窟屬于世界級的文化遺產(chǎn),每年吸引世界各地游客觀光賞玩,上千位佛祖歷經(jīng)北朝、隋朝、唐朝、五代十國、西夏、元朝的歲月風(fēng)煙,讓一代又一代人接受精神的洗禮。
感謝僧人樂尊,是他路經(jīng)河西走廊,忽見金光閃耀,如萬佛顯現(xiàn),才在沙漠的高處修建了“莫高窟”,讓后代可以撩開歷史的紗簾,清晰地看到真實的神像。
莫高窟共有492個洞窟,最吸引人的自然是飛天。飛天共有6000身,從數(shù)量上可以組成世界上最大的歌舞團和交響樂團。從十六國開始,歷經(jīng)十個朝代,飛天從故鄉(xiāng)印度傳來,結(jié)合了印度文化、西域文化、中原文化孕育發(fā)展,融合佛教天人和道教飛人的特點,人物形象具有中原“秀骨清像”的特征。走進282號窟,渾身清涼,從昏暗的光線中看到周身立滿了壁像,其中有12身飛天,皆是身材修長,面瘦頸長,眉細疏朗且微含笑意,怪不得李白都詠飛天:“素手把芙蓉,虛步躡太清,霓裳曳廣帶,飄浮升天行。”
飛天的舞姿不同,以腰鼓、拍板、長笛、阮弦、蘆笙、箜篌、琵琶為道具,揮臂模彈,昂首斜彈,傾身倒彈,背后反彈,其中反彈琵琶最為耳熟能詳。在112窟《西方凈土變》的《伎樂圖》中,由美貌的龜茲公主即興創(chuàng)作,這一高難動作被大唐畫師記錄,從而一飛沖天,成為傳世經(jīng)典。
由于一些原因,好多洞窟沒有對外開放,我只能站在洞窟外默默與飛天對話,或許她們之間也對話,也爭吵,不然在那么幽深的洞里,她們能穿越千百年依然鮮活著,不聊聊天多無聊,不活動活動手腳,身上的技藝都倒退了;也許她們用一種我們聽不見的語言在說:看,外面那么多從天南地北來的人,他們是多么地想見我們一面,我們也想見他們一面,可是見了又如何,不見又如何呢?
一個民族不能缺少信仰,一個人更不能缺少信仰,而敦煌莫高窟的佛像告訴人們,信仰如神靈一般,存在每個中國人的精神世界里。
責(zé)任編輯:黃艷秋