新媒體傳播路徑下的人文精神及其核心價值研究

摘要：現階段，隨著我國科學技術的高速發展，互聯網廣泛普及，已然成為人們生活中的重要組成部分。在新時代背景下，新媒體不僅需要及時更新技術，還要將人文精神融入其中，促使其能全方位滿足人們的需求，從而進一步提升新媒體傳播效果。相關人員需要深入了解新媒體傳播的實際情況，通過合理分析，采取相應措施，推動新媒體傳播可持續發展。基于此，文章分析新媒體傳播路徑下的人文精神及其核心價值，并通過創新傳播形式、實現多平臺聯動、組建人才隊伍等方式，體現新媒體傳播中的人文精神，充分發揮其價值。

關鍵詞：新媒體傳播；傳播形式；人文精神

中圖分類號：G206.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）11-00-03

新時代，新媒體對我國信息的傳播具有重要作用。相關人員需要對此給予足夠的重視，以人文精神為基礎，采取相應的有效策略，促使新媒體傳播更加廣泛，以此充分發揮其價值。

1 新媒體傳播路徑下的人文精神及其核心價值概述

1.1 新媒體傳播的廣泛性和多元性

近十年來，新媒體傳播逐漸興起，最開始是以博客為主要媒介輸送信息，發展到現在，基于微博、抖音、知乎等眾多平臺實現了信息的多元化傳播。新媒體傳播較為廣泛，人們可以通過它來獲取信息，只要有衛星覆蓋的地方就可以傳遞信息，以此滿足大部分人對信息的需求。

新媒體傳播可以把所有人連接起來，任何信息都能基于新媒體平臺傳播。新媒體傳播最顯著的特點是賦予了人們話語權和監督權，可謂“人人手握麥克風”“人人皆成把關者”，任何人都可以發表自己的觀點，抒發自己的情緒，表明自身的立場，既可以當點評人，也可以當撰稿人，還可以當新聞本身，這就是新媒體的多元性。

此外，新媒體傳播實現了各式各樣的人對信息的傳播，它讓人們以信息為基點參與到信息獲取、驗證、傳播的過程中。新媒體傳播對于信息沒有具體限制，它包含了各種信息，促使新媒體傳播路徑下的人文精神及其核心價值能夠得到充分體現，從而推動新媒體傳播不斷發展［1］。

1.2 新媒體傳播的包容性和接納性

如今，大眾對輿論的影響力逐漸增強。大眾可以監督政府部門，可以發表自己的意見。新媒體為所有信息的傳播創造了一個相對公平公正的平臺。新媒體不僅是傳播信息的工具，還為人們提供了生存的“新環境”，緩解了就業壓力，提供了工作崗位。互聯網處處充滿機遇，任何人都可以發揮主觀能動性，在新媒體平臺上施展自己的才華，展現自己的價值，進而創造一定的經濟效益。

例如，在交通不發達的地區，人們可以通過新媒體平臺進行直播，把家鄉的農副產品宣傳出去，這樣當地人再也不用跋山涉水去售賣滯留的產品，既省力又賺錢，起到“四兩撥千斤”的作用。新媒體具有顯著的接納性，不管是8歲兒童還是80歲的老人，都可以根據自己的想法使用新媒體［2］。

1.3 新媒體傳播的高速性和有效性

新媒體傳播的高效性是有目共睹的，對于新聞事件的傳播只需要一個熱搜或一個熱門，只要人們認可它的新聞性，它就能在幾分鐘甚至幾秒鐘內全民皆知。

首先，實時性和移動性是新媒體較為突出的特點，人們通過智能手機、個人電腦等移動智能設備，能在任何時間、任何地點實時接收與傳送信息。其次，新媒體傳播打破了傳統信息傳播方式，突破了時間和空間的限制，進一步提高了信息傳播速度，并為信息傳播的準確性提供了有效保障。最后，新媒體的信息傳播速度是以分鐘計算的，一個熱點在幾十分鐘內就會被取代。

在新媒體傳播的背景下，大眾的訴求可以得到高速、有效的反饋，并且相關人員可以通過新媒體實時監督相關部門、企業等。與此同時，網購的興起也得益于新媒體的發展，人們可以通過網絡了解商品信息，足不出戶就可以滿足日常所需。最重要的是，在網絡購物平臺，消費者可以貨比三家，商品信息在新媒體時代是公開透明的。

此外，某個話題的興起背后是無數網民對該事件真實性的探究，該話題會在相關虛擬社區高速發酵和傳播。因此新媒體傳播的有效性不是新媒體自身的特點，而是在眾人監督的情況下應時代而生的［3］。

1.4 新媒體傳播的主動性和互動性

在過去的信息傳播中，信息是在報刊、廣播等組織機構的“議程設置”下特定散播的，是大眾不能決定的。在傳統媒體時代，電視節目的順序由電視臺決定，觀眾是被動的。而現在不同，新媒體用戶能夠自由選擇觀看內容、時間和順序等，此外，人們還可以在此過程中與電視節目主持人互動。

傳統媒體在傳播信息時，一般都是客觀、官方地描述，而當下自媒體更傾向于表達自己的獨特看法，并會夾雜一定的主觀情感，即傳播學中經常提的“后真相”，情緒跑在真相的前面。同時，現在的網絡用戶對于信息的獲取也有了較強的主動性，人們可以選擇關注某些人的生活動態、某個地方的各方面情況，以此加強對社會的了解。

在這個時代，個人觀點、新聞熱點、時事已然成為人們之間交流的主要話題，從而推動信息在新媒體背景下快速擴散，篩選出準確、有價值的信息數據［4］。

2 新媒體傳播面臨的挑戰

部分地區的文化是在特定的地區生態和特定的歷史文化中形成的，其文化具有非常高的傳播價值。但是當前民族文化的傳播能力較弱，傳播信息出現不對稱情況，媒介生態失衡，在很大程度上抑制了區域間的經濟發展和文化傳播。

部分地區在信息接收和獲取方面的能力都比較弱，文化傳播依靠村寨的組織傳播、群體傳播以及人際傳播，在日常生活當中缺少社會化傳播，在文化傳播方面具有信息不對稱的問題。我國幅員遼闊，一些地區由于地理位置的限制，交通不太便利，且經濟發展比較落后，信息比較封閉［5］。

新媒體傳播門檻低，參與人員的數量不斷增加，且參與信息傳播的人員各式各樣。同時，在信息傳播過程中，網絡平臺能夠匿名評論，一些不負責任的網友會隨意評論，致使新媒體傳播中出現傳播隨意、匿名編造、網絡暴力等問題，新媒體平臺逐漸成為網絡中的法外之地，嚴重影響了新媒體的穩定發展，無法充分發揮新媒體傳播的重要價值。

隨著數字化時代的到來，“數字鴻溝”逐漸拉大，部分地區出現媒介生態失衡的情況，在文化傳播方面存在信息不對稱的問題。這是因為這些地區的位置比較偏遠，并且技術、經濟等方面與其他地區相比較為落后，同時還會受人民群眾自身以及媒介內容偏向的影響。

近幾年，我國不斷加大力度建設、完善偏遠地區的基礎設施，不斷提升網絡速度。同時，這些地區還需要注意提升民眾的媒介素養。部分地區的新媒體傳播人員缺乏相應的技術支持，由于經濟的限制，對比全國而言，其新媒體傳播水平較低，且受眾群體的媒介接觸能力和接觸條件都較差［6］。

3 新媒體傳播路徑下有效發揮人文精神及其核心價值的策略

3.1 創新傳播內容和傳播方式

新媒體傳播要對各地區的文化形式和文化內容進行有效的內化和科學的表達，才能讓人民群眾認同各地區的文化。利用新媒體平臺，充分發揮人民群眾的力量，創新傳播內容，才能最大限度地提高各地區的文化活力。

一方面，需要按照現代傳播觀念，吸收多元文化信息，加入現代文化的特點，基于人民群眾喜歡并且感興趣的事件進行編輯、創作，能讓傳播內容具有一定的地域性、民族性以及大眾性。

另一方面，需要不斷創新各地區文化傳播的方式，充分開發與挖掘全新媒介資源，獲得全新的傳播對象，拓展全新的傳播思路。創新傳播內容和傳播方式有利于增強民族文化的生命力，因此，應靈活運用新媒體，加大對地域文化的宣傳力度，促進受傳雙方的信息交流，增強民族文化的吸引力，并注重培養專業人才，打造高質量的人才隊伍，從根本上解決民族文化宣傳活動中存在的各種問題［7］。

3.2 多平臺聯動，打造媒體傳播矩陣

新媒體傳播需要加強與各個平臺的聯動，隨著社會的不斷發展，移動互聯網時代背景下，傳播成本普遍較低，并且傳播速度非常快。各個地區利用新媒體傳播能夠在一定程度上擴大文化傳播范圍，如微博和微信這一類產品，有著龐大的用戶群體，可以不斷擴大信息的傳播范圍。基于此，傳統媒體強勢入駐微博、微信公眾號、抖音等平臺，打造新媒體傳播矩陣，既豐富了傳播形式，又能使過去“廟堂式”的話語更加貼近大眾。此外，通過新媒體傳播矩陣，能讓各個地區的特色文化以更加高效、低成本的方式走出去，更好地增強文化的影響力［8］。

3.3 加強與外界媒體的互動

一方面，新媒體傳播需要加強與外界媒體的互動，采取科學的方式整合資源，構建起良性的合作關系。有效運用優勢媒介，整合其他媒介手段與資源，能最大限度地擴大傳播范圍和增強傳播影響力。

另一方面，需要形成集合民族文化宣傳的社交網絡陣地，不單單是官方網站和官方微博，還需要集合各式各樣的自媒體，從而形成傳播民族文化的統一戰線。例如，李子柒團隊自媒體，通過打造“中國式田園生活”系列視頻在國內外網絡平臺上走紅，向世界展現了多元而美麗的當代中國。與外界媒體的互動就是要和各種社交產品互動，而吸引平臺的關鍵亮點就是具有民族地域特色的文化內涵，必須加以融合才可以從根本上實現民族、地域文化的商業價值和社會

價值［9］。

3.4 打造高素質的新媒體傳播人才隊伍

新媒體傳播需要打造高素質的新媒體傳播人才隊伍，加強專業人才培養，以此推動各個地區文化的傳播。宣傳文化不僅必須引進專業技術人員，還必須具備專業技術，如此才能建立起自己的品牌。此外，在強調技術的同時，媒介素養的培養也必不可少，提高媒介技術人員的信息選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創造能力以及思辨能力，全方位發展新媒體團體，更好地形成高素質的新媒體人才隊伍，進而從根源上促進民族文化產業發展，有效改變目前的新媒體傳播狀況，進而最大限度地促進民族文化

傳播［10］。

4 結語

進入新時期，新媒體的傳播需要不斷創新，相關人員應當采取科學合理的策略，為其拓展傳播途徑，促進各領域之間的文化交流。新媒體傳播中所體現的人文精神不僅具有豐富的人文元素，還可以幫助人們塑造精神世界，以此深刻體現人文關懷，從而推動社會發展。

參考文獻：

［1］ 李明德，王含陽.新媒體傳播模式及其對輿情治理的新要求［J］.西北大學學報（哲學社會科學版），2021，51（2）：9.

［2］ 張明，劉嘉浩，陳晨.疫情防控期間新媒體傳播的功能及特征研究［J］.新聞研究導刊，2020，11（20）：106-107.

［3］ 王立勝.高校新媒體傳播正能量調查研究［J］.湖北開放職業學院學報，2020，33（12）：51-52.

［4］ 宋璐偉，單怡茗.融媒體傳播下電視媒體與新媒體的價值思考［J］.品牌研究，2019（1）：165.

［5］ 葉海濤，方正.社會主義核心價值觀新媒體傳播研究述評［J］.四川理工學院學報（社會科學版），2018，33（5）：29-47.

［6］ 盧旭輝.新時代利用新媒體傳播社會主義核心價值觀的路徑研究［D］.廣州：廣州大學，2018：49-51.

［7］ 徐東.關于新媒體傳播社會主義核心價值觀的研究［J］.新聞研究導刊，2018，9（5）：53-54.

［8］ 彭文英.社會主義核心價值觀新媒體傳播研究述評［J］.中華文化論壇，2017（8）：66-71.

［9］ 張文明.新媒體傳播社會主義核心價值觀的效果研究［J］.廣西科技師范學院學報，2017，32（4）：88-92.

［10］ 黃金鳳.新媒體傳播社會主義核心價值觀的路徑探索［J］.企業改革與管理，2017（6）：145-146.

作者簡介：董江瑜（1998—），女，安徽安慶人，碩士在讀，研究方向：新媒體傳播。