南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑藝術譜系及活化研究

李麗珍 廖保華

摘要：文章運用數字化技術對南嶺走廊傳統建筑泥塑藝術資源進行收集和整理，研究其歷史源流和譜系特點，采用藝術設計手段創新其藝術形式，通過數字媒介進行廣泛傳播，為南嶺走廊古民居泥塑藝術的活化傳承找到現實可行的路徑。將南嶺走廊傳統建筑泥塑藝術轉化為數字化資源和數字產品，具有很強的現實意義和示范效應，對其他地域民間藝術資源譜系研究及數字復原活化也具有參考和借鑒意義。

關鍵詞：南嶺走廊；傳統建筑泥塑；藝術譜系

中圖分類號：J327 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）11-00-03

藝術譜系研究是超越一般藝術傳承與發展研究的綜合性研究，是立足于尋找源頭與現實、對藝術現象進行梳理與史學解讀，需要借助藝術史學、人類學、社會學等多學科研究方法的跨學科研究。當人們清醒地意識到一切文化藝術的根魂在民間、在鄉村、在生活中的時候，藝術譜系研究就顯得尤為重要，特別是當前國家正在大力推進實施鄉村振興戰略、促進鄉村發展，這種研究無疑具有很強的現實意義。在鄉村振興戰略的驅動下，學者有責任、有義務擔當起文化傳承與發展的歷史使命，深刻把握鄉村振興的時代背景，從不同視域進行探索，把保護與傳承傳統文化藝術融入美麗鄉村建設，尤其注意把鄉村歷史遺存、傳統建筑、非物質文化遺產等融入美麗鄉村建設中。

建筑泥塑藝術是建筑藝術中除木雕之外的瑰寶。南嶺走廊是中國“三大民族走廊”之一，是西南絲綢之路與海上絲綢之路的必經通道，共計86個縣（區/市），現有漢、瑤、苗等48個民族在此聚居，共有486個村落被列入中國傳統村落名錄，97處被列入全國重點文物保護單位，其擁有各具特色的建筑文化和泥塑藝術。對南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑藝術譜系進行研究，有利于從藝術與生活的角度深入探討南嶺走廊的民族文化藝術交流融合、互鑒互進的狀況及規律，也為中華民族共同體的研究提供力證。

1 國內外研究現狀

對歷史建筑的數字化保護始于20世紀80年代，如大不列顛藝術委員會用數字技術拍攝《建筑：誰來保護？》（1985），美國威廉姆斯堡基金會用數字技術攝制《木建造：重建安德森鐵匠店》（1988）等［1］。2015年9月，牛津大學數字化考古學研究所（Institute for Digital Archaeology）提出了一個名叫“百萬圖像數據庫項目（Million Image Database Project）”的計劃。該項目預計耗資200萬英鎊，具體的項目內容是美國哈佛大學與英國牛津大學為了避免有數千年歷史的人類古跡被破壞，聯合考古學家，并使用3D影像，保存激進組織“伊斯蘭國”（IS）控制區的所有文物。該項目組向中東地區發送了價格可觀的5000臺3D相機，并招募當地合作伙伴，盡可能多地拍攝歷史文物。此外，完成了歷史遺存修復研究的三維模擬器（M Morozumi，1994），通過數字技術修復了遭遇火災損害的里波爾修道院內教堂的雕刻大門（Andujar，2012），整合現有的建筑保護、改造和遺產保護工具，對西班牙建筑進行了改造（P Villarejo，2021）。

國內對歷史建筑保護的研究最早見于20世紀40年代。梁思成提出，研究和保護歷史建筑是一種“逆時代的工作”（1944）。新中國成立前夕，中國共產黨和平解放北平的方式，以及隨后對北京的建設原則無不彰顯了對保護歷史建筑的重視。改革開放后，對歷史建筑的保護與研究逐漸成為“順時代”的大事業（常青，2003）。近年來，鄉村傳統建筑的保護成為鄉村建設與開發的重要內容，如鄉土聚落研究與探索（羅德胤，2019）。而將數字技術引入歷史建筑并延伸到鄉村傳統建筑的保護始于20世紀90年代中期，如赫哲族建筑數字化保護技術方案研究（謝能、胡雨珠等，2018）［2］，南粵古驛道歷史建筑數字化保護與VR場景構建（萬飛、劉子旋等，2021）［3］等。《西安宣言》（2005）是國內形成該行業專業共識的標志性事件。課題研究方面，國家社科基金“傳統建筑”相關主題在近5年立項51個，“建筑泥塑”相關課題共2項，但是尚無南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑方面的立項。

綜上所述，國內外對歷史建筑保護與傳承的研究和實踐呈現出不同的特點，國外在具體項目與國際公約（共識）方面極具影響；國內則既有研究文獻，也有相應的保護項目，還有行業專業共識、政策措施等，尤其在鄉村傳統建筑的傳承和保護的研究上，呈現出理論與實踐、學界與政府、民間與官方共進的特點。以當下研究觀之，一是梳理傳統建筑泥塑的邏輯和技術并由此構建藝術譜系這一方面還存在突破空間，二是傳統建筑泥塑藝術活化并服務于鄉村振興的現實路徑及模式研究仍有待開拓。因此，對鮮有觸及的南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑藝術開展譜系及活化研究，既有所需，亦有可能。

2 研究范式

2.1 研究內容

2.1.1 調研南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑現狀

從歷史形態演變、地域匠作特征、文化因子影響、圖像符號演變等方面，調研南嶺走廊桂東北山區181個、湘南山區194個、粵北山區60個和贛南山區51個，共計486個列入中國傳統村落名錄的古村落建筑泥塑現狀。

2.1.2 勾勒南嶺走廊瀕危的傳統建筑泥塑藝術譜系

在分析比較的基礎上，梳理研究區域內傳統建筑泥塑的基本特征，找出區域內的譜系中心，繪制傳統建筑泥塑譜系地圖。

2.1.3 優化南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑活化的實現路徑

路徑1：建構數據庫。建構南嶺走廊傳統建筑泥塑藝術開放式數據庫，以便對其作進一步活化應用，由此衍生，給其他學者深入研究提供服務功能，助力鄉村藝術振興。

路徑2：開發文創實物。把數字技術應用于南嶺走廊傳統建筑泥塑藝術文化創意產品開發中，促進鄉村文創產業發展。

路徑3：開發數字產品。開發特定的以傳統建筑泥塑為主體的數字圖像、數字動畫、數字視頻等產品，促進鄉村數字產品產業的開發應用。

2.1.4 構建與時代相匹配的活化應用模式

形成建構數據庫、開展文創設計實物和數字產品的瀕危傳統建筑泥塑藝術譜系研究及活化案例。

2.2 研究思路和方法

2.2.1 基本思路

以南嶺走廊傳統建筑泥塑為對象，通過田野調查，對該區域傳統村落進行普查，并以數字技術收集現存泥塑藝術資源；從歷史形態演變、地域匠作特征、文化因子影響和圖像符號演變四個維度入手，通過對比分析，勾勒出南嶺走廊傳統建筑泥塑藝術的基因譜系，由此建構南嶺走廊傳統建筑泥塑藝術數據庫，設計開發文創實物及數字產品，以達到活化目的。

2.2.1 研究方法

一是系統分析法，用系統分析法解決南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑藝術資源數字化收集與整理的完整性問題，更準確地呈現其現狀，為譜系化研究及建構數據庫奠定基礎；二是譜系研究法，從歷史形態演變、地域匠作特征、文化因子影響和圖像符號演變四個維度進行對比分析，尋求共性、凸顯個性，勾勒出南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑藝術的基因譜系；三是萃取活化研究法，通過數字技術手段萃取提煉南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑的藝術特征，應用于文創實物和數字產品，使被忽視的藝術得到活化運用。

2.3 內容與方法的評估

2.3.1 研究內容創新

以鮮有涉獵的南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑藝術為研究對象，勾勒其譜系，構建數據資源庫，在活化的基礎上實現保護與傳承，能在一定程度上拓展傳統建筑泥塑藝術保護、傳承與應用研究。

2.3.2 研究方法創新

借助譜系研究法追溯民族文化藝術交融的時空脈絡，采用萃取活化法提煉南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑藝術特質，并應用于文創實物設計和數字產品開發，在區域民族文化藝術保護與傳承中尚不多見。

2.4 重點與難點

2.4.1 重點

一是田野調查南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑現狀，收集數字資源；二是在譜系研究基礎上建構數據資源庫；三是探索開發南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑藝術文創實物和數字產品。

2.4.2 難點

南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑藝術的收集存在現實困難，因為其點多量大、分布廣，團隊開展數據收集工作不能畢其功為一役，必須多年持續關注、跟蹤收集，才能收獲實效。這是一個繞不開、躲不了且必須直面的問題，其直接關系到譜系分析研究的精準度，同時也是構建數據資源庫必需的技術與數據基礎。

2.5 預計達成的觀點

2.5.1 傳統建筑泥塑藝術背后呈現的是多元文化互動樣態

南嶺走廊民族眾多，又因地處湘粵古道及西南絲綢之路、海上絲綢之路交會處，民族文化交流互鑒，滲透于傳統村落建筑泥塑藝術中，使其雖具中國傳統建筑的基本形制，卻又呈現出不同民族文化互鑒互進的樣態。

2.5.2 數字技術是延續泥塑藝術生命力的有效手段

數字技術以其大容量信息存儲、傳輸、運用的特點，成為保護、傳承和創新應用南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑藝術、延續其生命力的有效手段。

2.5.3 傳統建筑泥塑藝術活化研究助推鄉村振興

南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑藝術譜系及活化研究，能為當地文化創意產業提供可參考的文本和圖像信息，推動文創產業發展，助力鄉村振興。

2.6 價值闡述

學術意義：以譜系化研究散落在南嶺走廊的瀕危傳統建筑泥塑資源為基礎，構建“以數字技術為媒，以建筑泥塑藝術為經，以文創開發設計為緯”的鄉村傳統建筑泥塑活化模式，豐富南嶺走廊建筑藝術研究理論，也為完善中國建筑藝術理論添磚加瓦。

應用價值：一是解決傳統建筑泥塑瀕危問題的實踐策略。圍繞譜系勾勒、數據庫構建、藝術活化三個方面展開學理及應用研究，所涉相關內容可為其他學者的深入研究提供基礎，也可為鄉村振興和文藝繁榮提供助力。二是研究成果能夠為瀕危傳統建筑藝術的保護與傳承提供提質增效的進路，為政府決策提供一定的參考。

3 研究聚焦

3.1 南嶺走廊地域的聚焦

以“南嶺走廊”為主題CNKI數據庫在檢索，共有214篇文獻，其中核心文獻78篇，從主要主題、學科分布、發表年度、文獻來源、機構分布、基金分布等進行全面系統的分析。

主要主題有“南嶺走廊”“南嶺民族走廊”“民族走廊”“南嶺民族走廊研究”“瑤族文化”“瀟賀古道”等；學科分布主要是報刊行政學及國家行政管理、民族學、文化、旅游、中國民族與地方史志、農業經濟、建筑學科與工程、音樂舞蹈、體育、考古等；發表年度從1992年到2011年逐年上升，隨后呈起伏式上升，分別以2014年、2016年、2021年為上升的小高峰；文獻來源主要集中于賀州學院學報、民族論壇、廣西民族研究、湘南學院學報、廣西民族大學學報等期刊；機構分布主要是南嶺走廊區域內或附近區域的高校，如賀州學院、湘南學院、中山大學、桂林理工大學、廣西師范大學等；基金分布上，56篇來自國家社會科學基金，6篇來自湖南省哲學社會科學基金項目，其他機構則在3篇以下。

“南嶺走廊”自1982年費孝通提出以來，經歷了40年的發展，逐漸引起各學科學者和研究者的關注，其中聚焦“南嶺走廊”國家社會科學研究項目有23個，近兩年就立項了7個，教育部課題有14項。由此可見，各學科學者聚焦南嶺走廊，為鄉村振興和文藝繁榮提供了助力。

3.2 傳統建筑的聚焦

以“傳統建筑”為主題在CNKI數據庫檢索，有20 473篇文獻，其中核心論文1558篇。主要主題是“傳統建筑”“中國傳統建筑”“傳統民居建筑”“傳統民居”“傳統風格建筑”“傳統建筑文化”“傳統村落”等；學科分布主要是建筑科學與工程、美術書法雕塑與攝影、考古、工業經濟、旅游、文化、計算機軟件及計算機應用等；發表年度從1990年到2017年逐年上升，2017年為頂峰，現呈遞減趨勢，核心論文呈曲線遞增；文獻來源主要集中于西安建筑科技大學、山西建筑、建筑與文化、華中建筑、重慶大學、古建園林技術、華南理工大學、中外建筑、建筑學報、湖南大學等；基金分布有778篇來自國家自然科學基金，163篇來自國家社會科學基金，136篇來自國家科技支撐計劃，102篇來自國家重點研究計劃，73篇來自教育部人文社會科學研究項目，44篇來自全國藝術科學規劃項目，等等。從1990年至今，“傳統建筑”學術資源經歷了32年的快速發展之后逐漸走向成熟，既得到了國家政策的支持，又呈現出全國研究態勢。傳統建筑的聚焦是文化的聚焦，也是居住藝術的聚焦。

4 結語

南嶺走廊瀕危傳統建筑泥塑藝術譜系及活化研究既聚焦于南嶺走廊這個多民族聚居地區，又聚焦于傳統建筑的藝術審美。運用數字技術收集和整理傳統建筑泥塑藝術譜系，并進行文創實物和數字產品活化研究，既能為瀕危的傳統建筑泥塑藝術保留數字資料，也能為其他地區和民間藝術研究提供參考借鑒，能夠為鄉村文化振興提供助力。

參考文獻：

［1］ 石慶秘.武陵地區文化遺產數字化保護的方法探析：以唐崖土司王城遺跡為個案［J］.前沿，2010（18）：177-180.

［2］ 謝能，胡雨珠，黃泰怡，等.赫哲族建筑數字化保護技術方案研究［J］.低溫建筑技術，2018，40（9）：31-33.

［3］ 萬飛，劉子旋，譚明.南粵古驛道歷史建筑數字化保護與VR場景構建［J］.測繪通報，2021（2）：108-111.

作者簡介：李麗珍（1980—），女，湖南永州人，碩士，教授，研究方向：民間藝術與藝術設計。

廖保華（1975—），男，湖南郴州人，碩士，高級政工師，研究方向：公共藝術管理。