順“時”

付振雙

據劉義慶的《世說新語》載，謝安和王羲之有過一次深入交談，謝提起自己中年以后，很容易感到悲傷，每當跟親友離別，常常好幾天都很難受。王羲之聽后，頗為認同，不無傷感地說：“年紀大了，自然就會這樣，只能靠音樂來陶冶消愁，還常常擔心子侄們發覺了，減少歡樂的情趣。”

王羲之的生卒年存在爭議，若按通行說法，他生于公元303年，而謝安生于公元320年，那么書圣要比謝大上17歲。年齡相差是大，但他們倆可是志趣相投，關系好得不得了。從一件事可以看出來，謝安的長兄謝奕有女名叫謝道韞，謝安操心侄女的婚事，堅持在王羲之的兒子當中物色侄女婿，因聽說老五王徽之不拘小節，就選了老二王凝之。

這樣看來，這對莫逆之交，坐在一塊兒，聊的是家常話，更是心里話。王羲之“年在桑榆，自然至此”等原話，是經驗之談了，透露著飽經風霜后的坦然，沒準兒說時還會帶著嘆息或迷惘的眼神。“正賴絲竹陶寫”，這也算是王羲之給謝安的解決方案吧。不過，靠音樂，問題只是暫時地解決，多少有點逃避的意味。

與王羲之不同，山濤選擇的是捫心自問，從思想上卸下包袱。這在他推薦嵇紹為官一事上，可發現端倪。

嵇紹的名字并不響亮，但他的父親嵇康，那名氣就大多了。在嵇康被殺后，山濤惦記著這位友人之子，便舉薦他為秘書丞。秘書丞，是秘書省的屬官，掌管宮中圖書典籍。嵇紹拿不定主意，便推心置腹詢問山濤。山濤說，自己為此事考慮了很久，還說“天地四時，猶有消息”，更不用提人了，意在人要適應變化的趨勢，順其自然。于是，嵇紹決定出仕。

這還是《世說新語》中記載的故事，似前后照應。而山濤的話更像是對“時”的深入挖掘，強調人的心境隨“時”改變。這個“時”，是一年的春夏秋冬四季，或人的童年、青年、中年和老年，也可能近似于一天的凌晨、上午、下午和晚上，一定程度上告誡我們要像中醫里四季養生那樣順“時”而為。

有意思的是，嵇康在世時，曾寫了篇《與山巨源絕交書》，流傳至今。山巨源，就是山濤，從題目亦知這是嵇康給山濤的絕交信。在文中，嵇康一再責怪山濤不理解他的傲慢與散淡，對山濤也多有不理解之處，但他定是感受到了山濤中年持重、內不失正的恢宏度量。所以，他臨終前的托孤，是對山濤最深刻的理解。可以說，雖然他們絕交了，但那是關于政治和前程的，在內心深處，他們還是在竹林中彈琴高歌的朋友。

一個“時”，連接的是花開花落、云卷云舒的閑適;一個“時”，倚仗的是順應自然、順應自我的曠達。孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。”夫子的話，就是講順“時”的話;他本人，更是順“時”的人，當然起初他是不太信的。

到底，對我們來說，謝安、王羲之也好，嵇紹、山濤也罷，他們彼此間的相互成全，也體現著“時”。時哉，來去匆匆，擁有那一刻，綻放無限光芒，隨之消失在了歷史長河中，化為了符碼，供我們參悟。

（編輯 余從/圖 視覺中國）