王淦生
議論須精準
古來萬事強調平衡,做人亦如此。因此,在《尚書》中才會提到要對正直者報以溫和,對寬厚者輔以嚴肅。在文學作品中,人物大致可分為兩種類型:“扁平人物”與“立體人物”。前者性格形象單一,如《三國演義》中的“三絕”:“智絕”諸葛亮,“義絕”關羽和“奸絕”曹操,就是明證;而后者的形象則更加多元,也更加貼合生活,如我們非常熟悉的約翰·克里斯朵夫,他一路成長的曲折經歷和相互對立而又和諧統一的性情,形成了文學形象畫廊中獨特的“這一個”。(這段舉例論證如果用來評論文學創作的得失很不錯,但借此論述做人就不合適了。這里需要調換材料或者通過切換議論的角度,將這些例子與做人對接起來。)
強調立體,并不是要泯滅個性,而是要將不同的個性進行調適。文學作品中有兩幅極具象征意味的圖景:一幅是白云之下的堂·吉訶德奔向巨大的風車,一幅是黑夜之中的哈姆萊特沉默地站在樓頂。他們都有極具個性色彩的性格特征,但也正是這種性格的個性化導致他們各自的悲劇結果:前者耽于狂想,被過時的騎士文學所毒害,蒙蔽了理性的雙眼;后者則因對結果的過度思考而猶疑不決,錯失了自己本有的機會。我們要做的,是在二者之間尋找一種微妙的平衡。(這一段選材沒有問題,但是議論方面存在較大瑕疵。考生對“個性”一詞理解有誤,將“個性”與“單一性格”混為一談,導致表述不夠準確。)這種平衡的結果是建構立體的性情,其前提應是培養自己良好的性情。
——一考生《做一個立體的人》
問題剖析
1.文中對一些概念的理解存在偏差,導致議論有失精準。對文中表達不夠精準的議論,升格時要加以完善,特別是對個別關鍵詞須進行調整,使其表達準確,貼合主旨。
2.材料選用不夠嚴謹,將文學評論中對“類型化”形象的批評的案例簡單移植至做人,又缺少必要的解讀和分析,顯得勉強、生硬。升格時須調換部分材料,或者對材料進行與主題相關的解讀分析,使之與中心吻合。
微雕成文
人不應是一個簡單的平面,而應是一個復雜的多面體,如此,方可承載萬物。因此,上古圣人才會要求正直者溫和,寬厚者嚴肅,剛柔相濟,健全人格,修煉性情。
讀文學作品,沒有人會喜歡“扁平人物”,大家都對“立體人物”情有獨鐘。前者性格單一,如《三國演義》中的“三絕”——“智絕”諸葛亮、“義絕”關羽、“奸絕”曹操。魯迅對此曾作如此評價:“顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖。”這樣的人到了現實生活中會令人難以接近。而后者則性情多元,有血有肉,在書中讓人覺著真切,在現實中則更受歡迎,就像俠骨柔情的林沖、溫柔獨立的簡·愛,這些文學形象贏得無數讀者的喜愛,如果到了現實生活中,相信他們也會令人傾心。
我們所處的世界、面對的社會復雜多變,我們身上多維的性格正是應對復雜世界、多變社會的利器。對友人的關愛和對敵人的仇恨、對他人的寬容和對自己的嚴格、對弱者的悲憫和對歹徒的斗爭……這些對立的性情統一于一身,相反相成,成就了我們良好的性情。
當然,強調立體多維,并非要泯滅單純,而是為了避免單一。世界文學畫廊中有這樣兩幅極具象征意味的圖景:一幅是白云之下的堂·吉訶德沖向巨大的風車,一幅是黑夜之中的哈姆萊特沉默地站在樓頂。他們身上都體現出了某種程度上的單一的性格特征,也正是這種性格的單一性,導致了二人的人生悲劇:堂·吉訶德耽于狂想,被過時的騎士文學所毒害,沖動而妄行;哈姆萊特則因處事瞻前顧后而猶疑不定,最終錯失采取行動的最佳時機。如果能將二人的性情加以糅合,在兩種極端而單一的性格之間找到一個微妙的平衡點,堂·吉訶德多一點思維的理性、哈姆萊特多一份行動的果決,則二人的人生命運都會被改寫。
性情平衡的結果不是磨平個性,千人一面,而是避免單一,讓諸多性格元素形成互補,鑄造健全人格和良好性情。
議論應透徹
原作雛形
不法古,方可永懷創新之勇氣。中華民族從來就不缺少改革創新的勇毅。古代王安石的“祖宗不足法”,體現出的是責任與擔當;當代的小崗破冰、深圳試水、雄安崛起彰顯出的是創新的勇氣與力量。當今時代,正處于百年未有之大變局,我們懷揣創新的勇氣開辟前路。卡爾薩說過:“地球在宇宙中渺小如塵埃。”中國航天人卻硬是一次次實現遨游太空的夢想。是創新,讓我們有勇氣探索宇宙;是創新的勇氣,讓我們無堅不摧。(證明“中華民族從來就不缺少改革創新的勇毅”時古今事例不對稱,可再添兩則古代事例,使之對稱。中國航天事業的發展固然與“創新”有關,但與分論點中的“不法古”無甚關聯,建議換上更切合的例子。)
不修今,才能長存奮斗之動力。魯迅先生有言:“青年所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的;遇見曠野,可以栽種樹木的;遇見沙漠,可以開掘井泉的。”社會發展瞬息萬變,只有不滿足于現狀,長存奮斗之動力,才能永立時代潮頭。放眼體壇,冬奧冠軍蘇翊鳴3年前便掌握了轉體1080度這一當時堪稱最高難度的技巧動作,而教練卻告誡他:“你要練會1980度才行,因為時代永不止步。”3年后的北京冬奧會上,這位17歲少年一舉奪冠,這背后是他永不滿足、永無止息的奮斗。再觀中興集團滿足于現狀,在中美貿易戰中惜敗;華為卻能居安思危、奮斗不止,終以“鴻蒙”破開混沌,驚艷全世界。須知,時不我待,不滿現狀才能讓前進的腳步永不止息。(魯迅名言與這一層的分論點并非完全合榫,需要添加議論,將其與論點相黏合。中興的失利之因,一句“滿足于現狀”語焉不詳,讀者不知原委,須重新分析原因,使議論切中肯綮。)
——一考生《開創則更定百度》
問題剖析
1.文中對一些事實論據的遴選不夠精當,與主旨吻合度不高。升格時,需要調整部分論據,使論據起到支撐論點的作用,從而增強作文的說服力。
2.文中議論不夠透徹,主要體現在上下文之間缺少必要的過渡,或者對論據的分析議論較為粗疏,缺乏深度挖掘,難以揭示其與主旨之間的邏輯聯系;層次之間銜接比較生硬,論據所蘊含的道理難以得到充分呈現,從而影響了主題的凸顯。升格時,要充實議論內容,注重對論據的分析,充分揭示其蘊含的與主旨相關的道理;通過透徹的議論強化層次之間的聯系,使作文各層次之間的過渡和銜接更加自然。
微雕成文
不法古,方可永懷創新之勇氣。
中華民族從來就不缺少改革創新者的勇毅。商鞅變法、王安石的熙寧變法、康梁的戊戌變法體現出的是責任與擔當;當代的小崗破冰、深圳試水、雄安崛起彰顯出的是創新的勇氣與力量。今天,正處于百年未有之大變局,我們經歷過篳路藍縷,也走過綠茵花溪,中華民族一直懷揣創新勇氣開拓進取。從40年前的改革開放,到今天的“一帶一路”“人類命運共同體”的構建,再到時下抗擊疫情中的“動態清零”政策……中國人民一直走在一條前無古人的創新路上。是創新,讓我們有勇氣無往不前;是創新的勇氣,讓我們在前進路上無堅不摧!
不修今,才能長存奮斗之動力。
魯迅有言:“青年所多的是生力,遇見深林,可以辟成平地的;遇見曠野,可以栽種樹木的;遇見沙漠,可以開掘井泉的。”而青年的這種“生力”正是出于永遠不滿足于現狀的開拓進取之心。社會發展瞬息萬變,只有不滿足于現狀,才能長存奮斗之動力,才能永立時代潮頭。冬奧冠軍蘇翊鳴3年之前便掌握了轉體1080度這一當時堪稱最高難度的技巧動作,教練卻告誡他:“你要練會1980度才行,因為時代不會止步。”3年后的北京冬奧會上,17歲少年一舉奪冠,這背后是他永不滿足的進取心和永無止息的奮斗。曾經的手機界“龍頭老大”諾基亞,一直滿足于待機久、抗摔打,結果在智能機面世后便偃旗息鼓、一蹶不振;而華為手機一直銷路不錯卻居安思危,努力開發自己的系統和芯片,在遭受競爭對手打壓的境況下,“鴻蒙”系統破開混沌,“麒麟”芯片開創局面。這說明,不滿足于現狀才能讓前進的腳步永不止息,才能開創美好前程。