互文修辭解密

郭云祥

互文，是我國古詩文中常用的一種修辭方法，又叫互辭、互參，或互文見義，古語有“參互成文，含而見文”的解釋。即在古詩文的同一句子的前后兩部分、或相鄰的兩句中所用的詞語互相解釋、互相滲透、互相補(bǔ)充，理解時前后結(jié)合起來才表示—個完整的意思的一種修辭。互文現(xiàn)象在高中課文中常見，有必要對其表達(dá)效果和翻譯方法做出歸納，使學(xué)生理解并明確它的作用。

一、互文修辭的類型

1.同句互文

就是指同一句子中前后兩個詞語在意義上互相解釋、互相滲透、相互補(bǔ)充。例如：“秦時明月漢時關(guān)”（王昌齡《出塞》），若單從字面理解，這句話好像譯成“秦代的明月照耀漢代的關(guān)塞”。其實(shí)，作者使用的是簡省的手法，表達(dá)更為深廣的意思。全詩意在通過渲染滄桑之感，進(jìn)而追思“龍城飛將”。秦漢是互相更替的王朝，曾都建立了強(qiáng)盛的勢力，但一切都?xì)w于灰飛煙滅，這造成了強(qiáng)烈的對比，強(qiáng)化了這種滄桑感，時光流逝之感不言自明。其中秦與漢是一對矛盾的對舉，并不是泛指一種過去的歷史。所以，這種互文是在矛盾中互補(bǔ)。所以，此句譯為“秦漢的明月照耀秦漢的關(guān)塞”合適。

2.偶句互文

所謂偶句互文，就是前后兩個句子構(gòu)成的互文，前后兩個句子互相呼應(yīng)，互相補(bǔ)充，彼此隱含，往往下句含有上句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，上句含有下句將要出現(xiàn)的詞，理解時必須把前后兩個句子拼合起來。依據(jù)上下兩句的關(guān)系，偶句互文又可分為近義式和反義式。近義式偶句互文如：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（《古詩十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢女;“皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星。“迢迢”“皎皎”互補(bǔ)見義，兩句合起來的意思是：“遙遠(yuǎn)而明亮的牽牛星與織女星啊！”這類互文，只有掌握了它的結(jié)構(gòu)方式，才能完整地理解其要表達(dá)的意思。反義式對句互文如：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”（杜甫《客至》）。從字面上看，前后兩句對舉，但在意義上兩句都話外有音，而且是正反結(jié)合。即“花徑不曾緣客掃，今始為君掃;蓬門今始為君開，不曾緣客開。”此種互文句用詞更為簡約而含義更為豐富。

3.排比互文

指三個或三個以上句子中的詞語參互成文，合而見義。如：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。（《木蘭詩》）”中“東市”“西市”“南市”“北市”互相補(bǔ)充，意為到東南西北等市場上去買了駿馬、鞍韉、轡頭和長鞭。這里使用排比句式，使詩文音調(diào)明快，增強(qiáng)了詩文的音韻美，突出木蘭操辦急切而井然有序。

二、 互文的作用主要體現(xiàn)

1.能收到筆墨經(jīng)濟(jì)，以少勝多，表意委婉，耐人尋味的藝術(shù)效果在寫詩填詞的過程中，有時出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用含蓄而凝練的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容。于是兩個事物在上下文只出現(xiàn)一個而省略另一個，即所謂“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果。

2.避免了詞語單調(diào)重復(fù)如果行文時交替使用同義詞，會給人拖沓的感覺。

“通五經(jīng)，貫六藝。”（《張衡傳》），“通”“貫”互釋，通曉五經(jīng)六藝;“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”（賈誼《過秦論》） “天下”“宇內(nèi)”“四海”“八荒”為同義互文，全句意思是“（秦）有統(tǒng)一天下的野心”。

三、正確理解互文詞句的方法

1.根據(jù)互文的前后詞語所處的對應(yīng)位置來由已知詞義推知另一未知詞義。如“求全責(zé)備”“文過飾非”這兩個成語，其中“求”與“責(zé)”、“文”與“飾”分別處于相對應(yīng)位置，由此可推知“責(zé)”就是“求”、“文”就是“飾”的意思。又如“忠不必用兮，賢不必以”（《涉江》），其中的“用”和“以”分別處于相對應(yīng)位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。

2.把互相包含、彼此滲透的詞語相加，合而見義。如“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”（辛棄疾《西江月》） 詩中“驚”“鳴”互文，正確的理解應(yīng)為“（半夜里）明月升起，驚飛了樹上的鳥鵲，驚醒了樹上的眠蟬;輕拂的夜風(fēng)中傳來了鳥叫聲和蟬鳴聲。”這樣理解，詞的意境才更顯豐富優(yōu)美。