“有用”與“無用”

雷其坤

文題呈現

閱讀下面的材料，按要求寫作。

明清之際，一批思想家提出“經世致用”的主張，認為學問必須有益于解決社會問題。李白吟出“天生我材必有用”的千古名句。莊子卻說“無用之用，方為大用”。有現代學者認為：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會。”

對于“有用”與“無用”的內涵與關系，你有怎樣的思考？請寫一篇文章，發表你的看法。

要求：自選角度，自擬題目，自定文體;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

思路點撥

作文材料中的“經世致用”是說“學問”要“有用”，李白的“天生我材必有用”則是說“人才”要“有用”，以上是對“有用”的肯定與強調。莊子的話出自《莊子·人間世》，本來是就一棵樹而言的，這讓我們想起課文《五石之瓠》，是講“事物”的“無用之用”。莊子這句富有哲學意味的話與現代學者的話，都是對“無用之用”的肯定與強調。

人們往往從功利的角度來判斷事物“有用”或“無用”，以為“有用”的才有價值，“無用”的便無價值，于是在很多時候忽視、輕視甚至蔑視看似“無用”而實際有用的東西。其實，有的事物，過去人們認為無用的，后發現其有用，如顯微鏡;有的事物，人們目前還沒有認識到它有何用處，未來也許會發現其大有用處;有的事物，單獨看無用，而在整體中就能發揮作用，如漁網的網眼;有的事物，從物質文明的角度看無用，而從精神文明的角度看有大用，如文學;有的事物，用實用的眼光看無用，而用審美的眼光看卻有用，如根雕;有些語言從傳遞信息的角度看是無用的廢話，但對聯絡感情有用。森林能吸收二氧化碳而釋放氧氣，調節氣候，是有用的，這是人們的共識;枯木沒有這樣的作用，但有其他的作用：很多樹木枯死后會形成一個個空洞，鳥兒、螞蟻可以在此安家落戶。當人們為了防止火災而把這些枯木清除掉時，也就毀掉了這些鳥類和蟻類賴以安身的家園，這樣就會引發蟲害。

因此，我們可以把論證的重點放在“無用之用”上。關注事物的無用之用，不僅需要眼光、智慧，還需要有情懷。

佳作一

無用之用

◎張子涵

在當今多元化的社會，我們不僅要在追求“有用”的道路上快馬加鞭，還應該放寬視野，在看似“無用”之處多一份用心與思索。懂得化“無用”為“有用”是一種難能可貴的智慧。

人們對于“有用”與“無用”的價值判斷，往往是看在當下有無直接、實際的效用。對于在沙漠中快要渴死的旅人來說，相比于埋藏在沙漠中的金銀珠寶，一壇清水反而于他是最有用的。人們往往被當下的“有用”限制了視野，以單一化的價值判斷應對多元化的世界，對“無用”之物或嗤之以鼻或漠不關心，卻并未意識到“無用”在一定條件下也可轉化為“有用”。

在功名意義上，“無用”的自我探尋與建設是使人得以全面發展、獲得真正幸福感的基石。教育的本質應該是對人格心靈的喚醒。若僅僅以成績指標去衡量自身、獲得“成就感”，而對自我的認知與接納、個人與集體的聯系、生活與世界的體驗等全無思考和感受，那么一切成功僅是水中花、鏡中月，個人滿足感被外界標準所左右，無法形成穩定的人格心靈，內在力量無法長久地支撐個人去勇敢地追尋自己理想的生活方式。自我探尋與建設也許不能解決個人的溫飽問題和功名追求，卻是支撐心靈全面發展的人生必修課。

在功利意義上，“無用”的探索是創新與持續發展的源頭活水。除了對經濟利潤的追求以外，創業者精神中也必然根植著對于創新的無盡追求，而創新始于純粹的探索。非功利的探索使人免受更多世俗繁雜的束縛，以更執著堅忍的決心、更寬廣的視角，達到在某一領域的超越與突破。面對當今尖端核心技術被“卡脖子”的現狀，一些科研工作者敢于“坐冷板凳”，拋開功利毅然投身于對前沿科技的研究，其辛苦付出終會迎來國家科技實力的“柳暗花明又一村”。

在實用意義上，“無用”的精神建設、審美培養是文明得以存續的力量。當2022年春晚節目《只此青綠》中煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山、顧盼生輝的舞女使中國傳統美學再次觸動全國大眾;當北京冬奧會開幕式上展現的24節氣令國人為“中國式浪漫”而感動、自豪，我們可以感受到中國傳統美學與文化基因仍在一代代人的血脈中流淌。這些驚艷與感動雖不能增加國家經濟實力、提升民生福祉，卻令每個中國人感覺心靈有所托付，精神有所依托。而一個民族的自信與發展離不開文化的自信。

無用之用，確有大用。走出狹隘，以多元化的視野擁抱功名、功利與實用之外的廣闊天地。

【北京市十一學校】

◆點評

本文開頭確立中心論點：懂得化“無用”為“有用”是一種難能可貴的智慧。第二段從人們判斷“有用”“無用”的標準說起，先肯定追求“有用”，再轉到要重視“無用之用”。接下來三個主體段分別從自我探尋與建設、創新與發展、精神建設與審美需求三個方面展開論證，分論點都置于段首。結尾收束全文。作文立意高遠，條分縷析，論證充分，有說服力。作文為時而作，具有強烈的現實意義，給人啟迪。

佳作二

有用與無用

◎黨 一

“有用”與“無用”之辯，自古爭論不休。我認為，要從發展、辯證、多元這三個角度展開思考，充分認識并發揮“無用之用”。

我們要用發展的眼光看問題，因為世間萬物都是不斷演變的。從個體的角度來看，一個人從小到大的需求都是在不斷變化的。因此，“有用”與“無用”是隨著時間的推移不斷轉換的。例如，你會發現小時候認為“無用”的知識，長大后成為了“有用”的技能，可以幫助你解決現實中的問題。這是因為，長大后的你有了新的解決問題的需求，這些知識派上了用場。從時代角度來看，時代也是在不斷變化的。隨著科技的發展，一些曾經“有用”的事物現如今早已失去了功用，打字機便是這樣的例子。運用發展的眼光看待“無用”與“有用”的關系，可以幫助我們更好地適應這個不斷變化的世界，使得物盡其用。對于不同的事物與思想，要具有前瞻性，不應拘泥于眼前的“有用”與“無用”。

我們要用辯證的眼光看待“有用”與“無用”的關系。人與人的需求是不同的。一塊朽木，對于建筑家來說毫無用處，而對于雕塑家來說，也許就是極有價值的寶物。學會從他人的角度考慮，也許于己無用之物卻對他人有大用處。同時，對自己有用的事物，無需考慮他人對此的評價，畢竟你與他人的需求是不同的。對于其他人毫無價值的廢料渣滓，對于居里夫人而言是無價的，盡管世人不理解，她仍然堅持收集這些廢料，并最終從中提煉出鐳元素。在如今能源日益匱乏的時代，能夠辯證地思考“有用”與“無用”的關系，使物物各得其用。

我們要用多元化的視角看待“有用”與“無用”。隨著時代的不斷發展，人不能只滿足于解決需求，更應關注解決需求的質量與效率。因此，現如今很多事物都擁有不止一種功用。所以，面對一個事物，我們要從更多元的角度去評價其“有用”與“無用”。功能單一的MP3被多功能的智能手機所替代，現金交易正逐漸被便捷的網絡支付所取代。由此可見，在新時代，判斷“有用”與“無用”不能僅限于其能否滿足需求，更看重解決其他多元化需求，例如效率、質量等。

“有用”與“無用”的內涵、關系，是復雜且多變的，而對于我們又是極為重要的，因此，要運用發展、辯證、多元三個角度去看待這組關系，綜合分析，達到物盡其用的最高境界。

【北京市十一學校】

◆點評

該同學認為，要充分認識并發揮“無用之用”，要從三個方面著力：一是要用發展的眼光看問題，二是要用辯證的眼光看待“有用”“無用”，三是要用多元化的視角看待“有用”“無用”。全文著力從“怎么辦”的層面展開論證，分析辯證，說理充分，給人啟迪。