例談初中歷史課堂教學立意的確立

許俊玲

教學立意是一節課的中心和靈魂，教學實際中，花哨的形式、散架的內容，使得課堂空有外在的熱鬧，而缺乏內在的邏輯和深度的思考。為此，強調“一課一個中心”，深入探討教學立意的挖掘，讓課堂成為思維碰撞和情感升華的場所，啟發學生的深度學習很有必要。

一、何為教學立意

何成剛在《史料教學的理論與實踐》中指出教學立意是指“通過歷史學習，學生汲取的超過歷史知識層面的歷史智慧、歷史經驗、歷史教訓。掌握的歷史學科核心能力，樹立正確、積極、向上的核心價值觀”。

教學立意是一節課的中心、主線、焦點、靈魂……課程標準解讀在教學方法方面給我們的第一個建議就是“一課一個中心”，這“一個中心”其實就是教學立意。

二、確立教學立意的意義

華東師范大學聶幼犁教授在談及中學歷史課堂教學立意時，提到了中學歷史教學的一些不盡如人意的現狀：“平平的鋪敘、散架的內容、強扭的邏輯、走偏的思路、花哨的形式……”如果備課、上課時，能明確教學立意，使課堂教學內容線索清晰，中心明確，所有教學資源的取舍皆圍繞這一個中心進行，課堂教學也不至于“散架”和“走偏”，課堂教學品質一定也會有相應的提高，當然，前提是立意要正確且積極，有助于學生解決現實問題，提高生存智慧。“讀史使人明智”，只有善于在歷史學習中進行總結、提煉，才能誕生出智慧。教學立意的提煉正是在史實學習的基礎上，進行深入思考的重要體現。

三、例談教學立意的確定

一堂歷史課教學立意的確定，不僅取決于這節課的內容，更取決于這段內容在歷史長河中的重要位置和影響;教學立意由歷史知識中提出，又往往超出歷史知識層面，立意的確立可能是一種能力，也可能是一種認識，總體而言應當是專注于學生的長遠發展而確定的。

在學習“羅斯福新政”這一內容時，有老師確立的教學立意是“尋求社會公平和效率權衡發展，需要機制和理念的創新，需要智慧和勇氣”。圍繞這一立意，施教者由伊索寓言中《父親和兩個女兒》的故事導入公平與效率的話題，并提到20世紀30年代初的美國正面臨著公平與效率盡失的局面，由羅斯福本人的經歷和其在新政時期采取的一些大膽創新的舉措，來體現“機制和理念創新”的重要性，體現改革者的“智慧和勇氣”。整節課線索清晰，富于思考，相信學生在學完本課后，知道的一定不僅是羅斯福新政的知識要點，更重要的是從這段歷史中明白了創新的必要和可貴，會以更積極的心態去對待生活面臨的問題，汲取歷史的智慧。

如何確立有深度的教學立意？何成剛在《史料教學的理論與實踐》一書中指出，“充分的、高質量的史學閱讀”才能“形成有內涵的教學立意”。確實如此，教學立意的確立能反映一個教師的知識面和思維的深度，上文提到的案例中，教師除了有高質量的史學閱讀外，更有對社會現實的關注，對人在成長中的意志品質培養的關注，值得我們學習。

在學習“辛亥革命”一課時，有教師將本課教學立意確定為“民主共和是這一時期歷史發展的必然趨勢，辛亥革命符合這一趨勢”。圍繞這一立意，教師在教學中突出了清政府的腐敗無能，無可救藥，展示了資產階級革命的成果，明確了這一時期民主政治取代專制主義是一種必然趨勢。同時，強調辛亥革命結束了清朝的封建專制統治、建立了“中華民國”，介紹和分析了《中華民國臨時約法》，充分說明了辛亥革命順應了時代發展的大趨勢。至于后來袁世凱復辟，教師分析道：袁世凱稱帝遭到了人民的反對，帝制很快被推翻，正是辛亥革命后民主共和觀念深入人心的重要表現。本節課的教學立意很明確，而且整個教學過程都是在圍繞這一立意展開，整體性很強，一些對比分析，也非常能夠引發學生思考。

在學習“第一次世界大戰”一課時，多數教師會將本課教學立意確定為“反對戰爭，珍愛和平”，但也有教師有更深入的思考和巧妙的設計，如有位歷史教師受《美麗與哀愁——第一次世界大戰個人史》一書中“這就是戰爭。令我們感到沮喪的不是喪生的風險，不是炮彈在落下爆炸之時發出的炫目紅色火光……而是覺得自己猶如木偶，被一個未知的木偶師所操控”的啟發，將本課教學立意確立為“不做牽線木偶，不做無謂犧牲”，在教學設計中重點分析了一戰的原因和性質，突出了弱小國家面對侵略的堅決斗爭，讓學生了解了戰爭的殘酷，更加感受到和平的可貴，在得出“珍愛和平，遠離戰爭”的認識基礎上，教師又補充道：“如果戰爭真的無法避免，起碼我們要知道為什么而戰，我們都不愿做牽線木偶，也不愿作無謂的犧牲。”將本課的認識又提升到了一個新的高度，具有思辨色彩，能啟發學生更多的思考。

教學立意的確立，如聶幼犁教授所說的“客觀，但充滿思考;聚焦，又不失要素;獨立，且前后貫通;簡明，又神韻兼備”。我們唯有勤學習，多閱讀、多思考，才能確立有深度的教學立意，并圍繞立意進行精心設計，提升歷史課堂教學品質。