統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材文言文選編探究

李亞

內(nèi)容摘要：統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材一直是教學(xué)研究的重要部分，相較于之前“一綱多本”的教材，統(tǒng)編版在選編上依據(jù)新課標(biāo)有了很大的優(yōu)化，教材中文言文篇目具有獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值，承擔(dān)著語(yǔ)文教學(xué)的重要使命。本文以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材文言文選編為研究基點(diǎn)，旨在探究統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材文言文的選文特點(diǎn)和編排特點(diǎn)，提出相應(yīng)的教學(xué)建議，拋磚引玉，以期對(duì)高中語(yǔ)文教材的使用和文言文教學(xué)有所啟示。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編版 高中語(yǔ)文教材 文言文 選編

文言文不僅是語(yǔ)文知識(shí)的載體，同時(shí)也是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化生態(tài)，研究教材文言文的選編對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的意義重大。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材遵循新課程理念，按照“核心素養(yǎng)+單元任務(wù)群”的雙線模式來(lái)編排，在文言文的選編上獨(dú)具特色。本文參照統(tǒng)編版教材主編溫儒敏教授提出教材特色和使用建議，以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材的必修（上、下）兩冊(cè)和選擇性必修（上、中、下）三冊(cè)為研究對(duì)象，分析文言文選文構(gòu)成和編排體例，以期對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)有所裨益。

一.文言文選文特點(diǎn)

1.選文經(jīng)典，文質(zhì)兼美

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材文言文選文重視經(jīng)典性，語(yǔ)文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“教材中的選文應(yīng)具有典范性和時(shí)代性，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)正確的政治導(dǎo)向和價(jià)值取向。”[1]文言文是傳承和理解中華傳統(tǒng)文化的重要載體，教材中所選篇目注向?qū)W生展示的傳統(tǒng)文化的精華，共選入古詩(shī)文67篇，占教材選文的49.3%。無(wú)論是必修還是選擇性必修所選古詩(shī)文都是“精品”，被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》，浪漫瑰麗的《夢(mèng)游天姥吟留別》，行為開闔起伏的《過(guò)秦論》等名家名篇，不僅文化內(nèi)涵豐富，也極富審美價(jià)值和教學(xué)價(jià)值，體現(xiàn)了語(yǔ)文教材的內(nèi)在價(jià)值和重要使命。葉圣陶先生曾經(jīng)也指出語(yǔ)文教材的選文務(wù)必文質(zhì)兼美，尤其對(duì)于文言文的選文更應(yīng)如此。教材所選文言文都是經(jīng)過(guò)歷史篩選的經(jīng)典之作，選取的諸子散文可以使學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富內(nèi)涵和豐厚底蘊(yùn)，唐詩(shī)宋詞短小精悍，意境優(yōu)美，思想內(nèi)涵豐富，可以帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略時(shí)代文化的繁榮，增強(qiáng)文化自信。

2.選文分布的多元化

首先，從作者角度來(lái)看，與人教版的教材相比，統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材不僅保留了常見的名家作品，也補(bǔ)充了像湯顯祖、張若虛、李煜等其他作家的代表作品，以豐富學(xué)生認(rèn)知，拓寬學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn);從朝代來(lái)看，選文收入了從先秦到清代的作品，以便學(xué)生了解中國(guó)古代歷史發(fā)展歷程，顯示了教材選文的科學(xué)性和合理性。選文的豐富也讓學(xué)生了解各個(gè)時(shí)代的文風(fēng)潮流和文學(xué)造詣，把握不同時(shí)代的鮮明特色;從選文體裁和題材來(lái)看，也注重多樣化和全面性，從民歌、絕句、詞曲到古代散文、文言小說(shuō)，均有收錄，體現(xiàn)了中華文化的博大精深和豐富多彩，為學(xué)生帶來(lái)全新全面的認(rèn)知體驗(yàn);從選文的數(shù)量分布來(lái)看，必修上冊(cè)古詩(shī)文數(shù)量最多，其次是選擇性必修下冊(cè)，接著是必修下冊(cè)，最后是選擇性必修上冊(cè)和中冊(cè)，相比于人教材每?jī)?cè)的均勻分布，統(tǒng)編版這樣的安排更貼合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展的需要。

3.核心素養(yǎng)的融匯貫通

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材是“以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為依歸，繼承我國(guó)母語(yǔ)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)”[2]，“讓學(xué)生在閱讀經(jīng)典中進(jìn)行‘靈魂的壯游，提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、審美鑒賞能力、思維品質(zhì)提升、文化傳承能力和思維品質(zhì)。”[3]在語(yǔ)言方面，教材所選文言文無(wú)論是文學(xué)成就還是語(yǔ)言成就都是時(shí)代高峰，選文所體現(xiàn)的知識(shí)體系和活動(dòng)創(chuàng)設(shè)可以讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中建構(gòu)自己的語(yǔ)言運(yùn)用體系;在審美方面，經(jīng)典文言文作品雅致凝練，富有音樂(lè)美、節(jié)奏美，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的審美意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣、提升審美品味。且文言文選文多配有插圖，幫助學(xué)生理解文章的同時(shí)，也提高了學(xué)生的審美認(rèn)知;在思維方面，文言文選文可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、辯證思維，促進(jìn)學(xué)生的思維品質(zhì)的提升。諸子散文所體現(xiàn)的哲學(xué)思辨思想，帶領(lǐng)學(xué)生見證古人的智慧，也引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人生、關(guān)注國(guó)家社會(huì);在文化方面，教材的文言文選文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生態(tài)的反映，蘊(yùn)含豐富的人文內(nèi)涵，能夠增強(qiáng)學(xué)生文化自覺(jué)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二.文言文編排特點(diǎn)

1.分編和混編相結(jié)合

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材按照人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線模式進(jìn)行編排，在文言文單元呈現(xiàn)了分編和混編的特點(diǎn)。從古詩(shī)文單元宏觀上來(lái)看，教材將文言文和現(xiàn)代文進(jìn)行混編，文白混編的單元有必修上冊(cè)第二單元、第六單元和第七單元，必修下冊(cè)第五單元和第六單元。分編的有必修上冊(cè)第三單元，必修下冊(cè)第一單元、第八單元，選擇性必修上冊(cè)第二單元，選擇性必修中冊(cè)第三單元，選擇性必修下冊(cè)第一單元、第三單元。這樣的編排方式可謂是守正創(chuàng)新，既繼承了傳統(tǒng)文言文單元的編排模式又符合新課標(biāo)的理念，打破了古今壁壘，能夠讓學(xué)生感知到新教材的編排模式，感受古今變化，在時(shí)空觀照中體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，同時(shí)也為教師教學(xué)提供了更多、更靈活的組合方式，更符合教學(xué)的需要。

從古詩(shī)文單元內(nèi)部編排來(lái)看，教材打破了以往的一課一文的模式，進(jìn)行了一課多文的體式的創(chuàng)新，比如，必修上冊(cè)第七單元第16課選取了《赤壁賦》和《登泰山記》。單元內(nèi)部文言文的選取按照人文要素和學(xué)習(xí)任務(wù)群有其內(nèi)在統(tǒng)一性，且選文文體多樣，這樣的編排方式體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一，符合新課改下的“群文閱讀”的教學(xué)理念，符合語(yǔ)文課標(biāo)倡導(dǎo)的教學(xué)方式。同時(shí)也對(duì)選文的教學(xué)價(jià)值有了更深層級(jí)的挖掘，對(duì)學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)有了更深層次的提升，對(duì)教師的教學(xué)有了方向性的指引。

2.助讀系統(tǒng)注重深度學(xué)習(xí)

助讀系統(tǒng)“是對(duì)學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法的提示，也包括對(duì)某些疑難問(wèn)題的診釋和對(duì)相關(guān)資料的引述。”[4]相較之人教版教材，統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材文言文助讀系統(tǒng)保留原人教版助讀系統(tǒng)構(gòu)成要素的同時(shí)，進(jìn)行了一定的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在單元導(dǎo)語(yǔ)、單元學(xué)習(xí)任務(wù)和補(bǔ)白資料這三個(gè)部分。單元導(dǎo)語(yǔ)主要采取的是三段式模式，在內(nèi)容上更加豐富詳實(shí)。以選擇性必修中冊(cè)第三單元為例，第一段揭示了本單元的人文價(jià)值，第二段揭示了選文的概況和編排意圖，第三段揭示了學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)路徑。從內(nèi)容上來(lái)看，單元導(dǎo)語(yǔ)更具有針對(duì)性和指向性，“鑒賞敘事藝術(shù)和說(shuō)理藝術(shù)”等教學(xué)重點(diǎn)指向了學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

單元研習(xí)任務(wù)共有四個(gè)，第一個(gè)任務(wù)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的活動(dòng)情境，讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐運(yùn)用中鍛煉語(yǔ)言運(yùn)用能力和思維能力，同時(shí)以育人為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生的健全人格和身心發(fā)展。第二個(gè)任務(wù)閱讀其他史傳名篇，探究史傳文學(xué)的敘事藝術(shù)，在檢測(cè)學(xué)習(xí)成果的同時(shí)延伸拓展，訓(xùn)練學(xué)生整體認(rèn)知和關(guān)鍵能力。第三個(gè)任務(wù)圍繞“歷史的評(píng)說(shuō)”話題訓(xùn)練學(xué)生寫作能力，在前兩個(gè)任務(wù)的基礎(chǔ)上更深一層，是將所學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化以及遷移，以此來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。第四個(gè)任務(wù)是課內(nèi)知識(shí)和能力的遷移，可以檢測(cè)教學(xué)成果。四個(gè)任務(wù)具有針對(duì)性和梯度，在真實(shí)的言語(yǔ)情境中促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。補(bǔ)白資料的設(shè)置與單元導(dǎo)語(yǔ)首尾呼應(yīng)，是進(jìn)一步拓展延伸部分，引用了曹丕的《典論·論文》的經(jīng)典名句，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知自我、思考人生，也在于激發(fā)學(xué)生潛在的語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.與部編版初中語(yǔ)文教材的銜接性

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材與部編版初中語(yǔ)文教材文言文選編有其內(nèi)在的銜接性，為初高中教學(xué)的銜接和學(xué)生學(xué)習(xí)提供了線索和途徑。最為顯著的特征是兩版教材都采取了雙線的組織結(jié)構(gòu)，部編版語(yǔ)文教材雙線模式是人文主題和語(yǔ)文要素，統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材雙線模式是人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群，兩版的兩條線索具有內(nèi)在一致性。學(xué)習(xí)任務(wù)群是在語(yǔ)文要素的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，其實(shí)質(zhì)都是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)，最終的指向性是一致的。高中文言文選文比初中的文章篇幅要長(zhǎng)、內(nèi)涵要深，知識(shí)容量要更大，以類似的雙線組織模式編排選文，可以使學(xué)生形成良好的心理建設(shè)，緩解學(xué)習(xí)壓力和增加熟悉感，更好的適應(yīng)文言文的學(xué)習(xí)。

高中與初中文言文篇目另外一個(gè)顯著特征是課外古詩(shī)詞的設(shè)置，既增長(zhǎng)了學(xué)生見識(shí)和眼界，拓展學(xué)生思維和能力，同時(shí)也為教師文言文教學(xué)提供了彈性和空間。部編版初中語(yǔ)文教材在每?jī)?cè)中間和尾部都設(shè)置了“課外古詩(shī)詞閱讀”作為拓展篇目，有一些也被列入了中考的考查范圍，每首詩(shī)歌下面有相應(yīng)的解讀段落和注釋用以幫助學(xué)生更好的理解，完成自主閱讀。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材同樣繼承了這一傳統(tǒng)，在教材的尾部設(shè)置了“古詩(shī)詞誦讀”板塊，并輔之以解讀文字和注釋。這樣的安排，一方面拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的深度和廣度，繼續(xù)提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣;另一方面也促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化的發(fā)展，學(xué)生可以根據(jù)自身的能力有選擇性的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三.教學(xué)建議

1.精細(xì)備課，精讀理解課文

“新教材的使用，關(guān)鍵是教師，教師的思想和業(yè)務(wù)水平必須跟上，吃透教材才能用好教材。”[5]尤其是文言文，更需要教師做到精讀和理解課文。首先，教師要認(rèn)真研讀新課標(biāo)和語(yǔ)文教材。語(yǔ)文課標(biāo)為我們指明了教學(xué)方向，是我們教學(xué)的綱領(lǐng)，教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施都要依據(jù)語(yǔ)文課標(biāo)。授課前，教師要認(rèn)真研究教材，把握教材文言文選文特點(diǎn)和編排體例，做到心中有數(shù)。其次利用好單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示、單元學(xué)習(xí)任務(wù)等助讀系統(tǒng)。單元導(dǎo)語(yǔ)采取三段式模式，解釋了人文主題，描述了選文概況和編排理由以及明確了單元核心任務(wù)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)路徑。[6]學(xué)習(xí)提示為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了支架，以問(wèn)題為導(dǎo)向明確了核心學(xué)習(xí)任務(wù)及學(xué)習(xí)路徑。統(tǒng)編版單元學(xué)習(xí)任務(wù)取代了以往的練習(xí)系統(tǒng)，以活動(dòng)來(lái)設(shè)置真實(shí)的學(xué)習(xí)情境來(lái)貫穿核心素養(yǎng)。接著，回歸課文，文言文是我們中華文化的瑰寶，以文言文作為載體提升學(xué)生核心素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教師自身應(yīng)對(duì)課文進(jìn)行精讀，深入剖析文章內(nèi)容，理解文章立意和定位。最后，選擇教學(xué)內(nèi)容，文言文的教學(xué)點(diǎn)非常豐富，教師在解讀文本的基礎(chǔ)上確定教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容：掌握文章行文結(jié)構(gòu)，細(xì)讀文本;掌握重點(diǎn)文言字詞，體會(huì)語(yǔ)言;解析文章立意主旨，抓住主題;學(xué)習(xí)文章寫作手法，提升能力等。

2.梯度教學(xué)，提升學(xué)生能力進(jìn)階

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修和選擇性必修共五冊(cè)教材的文言文選編符合語(yǔ)文課標(biāo)以及學(xué)生的認(rèn)知需要和心理發(fā)展的需要，教師在教學(xué)時(shí)要順應(yīng)學(xué)生需要，梯度教學(xué)。首先根據(jù)溫儒敏教授的建議，教材的使用應(yīng)該“守正創(chuàng)新”，也即單篇教學(xué)和群文教學(xué)并存，對(duì)于文言文教學(xué)更應(yīng)如此。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方式單篇成課，知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)面面俱到，學(xué)生基礎(chǔ)比較扎實(shí)，功底深厚。但單篇的教學(xué)方式不利于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力，教材設(shè)置的學(xué)習(xí)任務(wù)群正是面對(duì)這一劣勢(shì)應(yīng)運(yùn)而生。“群文教學(xué)”是一種新的教學(xué)形式，避免了單篇教學(xué)零碎瑣細(xì)的弊端，有利于學(xué)生自主能力的建構(gòu)，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。在統(tǒng)編版教材中單篇和群文教學(xué)應(yīng)是并存的，一些經(jīng)典的深?yuàn)W的文言篇目，可以采取單篇閱讀的方式，訓(xùn)練學(xué)生必備能力。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行群文理念的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生形成整體、聯(lián)系的學(xué)習(xí)方式。其次，注意教材之間的銜接，“要高度重視必修和選擇性必修教材之間的貫通勝與差異性，以專題研習(xí)為抓手，用好高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材”。[7]必修教材安排在高一學(xué)習(xí)，單元學(xué)習(xí)任務(wù)是學(xué)生共同的、基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求。選擇性必修的文本要更長(zhǎng)、更難，單元研習(xí)任務(wù)體現(xiàn)在“研習(xí)”兩字上，既有必修的基礎(chǔ)性，又有了一定的拓展提升。選擇性必修的單元研習(xí)任務(wù)較之必修教材更具專題性，必修的學(xué)習(xí)使學(xué)生獲得了基礎(chǔ)知識(shí)和關(guān)鍵能力，在此基礎(chǔ)上，以選擇性必修專題研習(xí)為抓手，整合教材，來(lái)促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。最后，利用好“古詩(shī)詞誦讀”板塊。古詩(shī)詞誦讀的選編繼承了部編版語(yǔ)文教材，在于為學(xué)生提供課外閱讀素材，拓展視野提升素養(yǎng)，且滿足學(xué)生高考需求。教學(xué)時(shí)應(yīng)加強(qiáng)課內(nèi)外文言文的聯(lián)系，讓學(xué)生在課內(nèi)習(xí)得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法遷移到課外，提升學(xué)生能力進(jìn)階。

3.情境教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)

課標(biāo)中明確指出：“真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境主要包括個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境。”[8]教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要體現(xiàn)真實(shí)的語(yǔ)文活動(dòng)情境，以此來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注學(xué)生實(shí)際獲得，在情境中促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。一方面要利用好文言文單元導(dǎo)語(yǔ)，單元導(dǎo)語(yǔ)采取三段式模式，比如必修上冊(cè)第三單元，第一段闡釋了人文主題，我們可以看作是個(gè)人體驗(yàn)情境。第二段是介紹文本選文概況，包括文本立意、文本風(fēng)格等，可以看作是學(xué)科認(rèn)知情境。第三段是學(xué)習(xí)路徑和學(xué)習(xí)要求，可以看作是社會(huì)生活情境。教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分利用單元導(dǎo)語(yǔ)，抓住教學(xué)重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和探究性。另一方面要注重師生、生生間構(gòu)成的學(xué)習(xí)現(xiàn)場(chǎng)。文言文距離我們年代較遠(yuǎn)，文意難懂，學(xué)生積極性、參與性不高。所以，營(yíng)造課堂教學(xué)情境要重視學(xué)生的參與度和體驗(yàn)感，提高師生間的互動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情境教學(xué)的方式有很多，更多的教學(xué)情境還是要根據(jù)教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)置。以必修上冊(cè)《赤壁賦》為例，設(shè)置問(wèn)題情境，問(wèn)題的設(shè)置可以引發(fā)學(xué)生好奇心，激起學(xué)生主動(dòng)性和探究意識(shí)。問(wèn)題設(shè)置以精簡(jiǎn)和有效為主，課文是寫景散文單元，我們可以設(shè)置問(wèn)題：文章是如何將景和情完美融合在一起的。這樣的問(wèn)題設(shè)置統(tǒng)領(lǐng)全文，富有挑戰(zhàn)性，將聽說(shuō)讀寫等語(yǔ)言活動(dòng)整合起來(lái)。學(xué)生在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，需要完成朗讀課文、理清文章脈絡(luò)、分析景物特點(diǎn)、感受作者情感、解析語(yǔ)言特點(diǎn)、形成書面和口頭表達(dá)等活動(dòng)。生生間合作分工，教師及時(shí)點(diǎn)撥和反饋，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)選文進(jìn)行深入挖掘和剖析。當(dāng)然，教師也可以采取由淺入深的一系列的問(wèn)題的設(shè)置，給學(xué)生提供思路和學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。

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（作者單位：河北師范大學(xué)）