“浮云”的詩意

朱文華 乙常青

浮云，飄浮在天空中的云彩，“浮”有飄浮、飄動之意。浮云在詩人筆下被賦予了多種含義：或象征浪跡天涯的游子，或表現超脫世俗、個性自由，或寄托知音難遇，或比喻變幻無常……讓我們一起來欣賞詩詞中的“浮云”吧。

李白的“浮云”—— “浮云游子意，落日故人情。”（《送友人》）詩句十分工整，“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”。同時，詩人又巧妙地用“浮云”“落日”作比，來表明心意。天空中一抹白云，隨風飄浮，象征著友人行蹤不定，任意東西;遠處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下，似乎不忍遽然離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。在這山明水秀、紅日西照的背景下送別，特別令詩人留戀而感到難舍難分。火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。自然美與人情美交織在一起，寫得有聲有色，氣韻生動。情景交融，扣人心弦。感情真摯熱誠而又豁達樂觀，毫無纏綿悱惻的哀傷情調。

杜甫的“浮云”——“浮云終日行，游子久不至。”（《夢李白二首·其二》）杜甫自從與李白同游于山東兗州石門分別之后就再也沒見過，但彼此一直深深懷念。后來杜甫流寓秦州，地方僻遠，消息隔絕，只聽說李白被流放了，不知已被赦還，所以仍在為李白憂慮，常常于夢中思念。于是，杜甫寫了兩首《夢李白》的詩。“浮云”比喻飄游不定的游子。見浮云而念游子，是詩家比興常例。天上浮云終日飄去飄來，天涯故人卻久望不至;所幸李白一往情深，魂魄頻頻前來探訪，使詩人得以聊釋愁懷。

韋應物的“浮云”——“浮云一別后，流水十年間。”（《淮上喜會梁州故人》）詩人在淮上（今江蘇淮陰一帶）遇見了十年前在梁州江漢一帶有過交往的故人，故有感而發。離別后如浮云飄忽不定，流水歲月，匆匆一晃就已過了十年。詩句直接抒發十年闊別的傷感。時間長，空間寬，人事雜。這里卻只用了十個字，便把這一切表現出來了。詩句用的是流水對，自然流暢，洗練概括。別后人世滄桑，千種風情，不知從何說起，詩人只在“一別”“十年”之前冠以“浮云” “流水”，便表現出了意境空靈。詩句中“浮云”“流水”不是寫實，都是虛擬的景物，借以抒發詩人的主觀感情，表現一別十年的感傷。

王安石的“浮云”——“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”（《登飛來峰》）1050年夏，王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經杭州時，前去飛來峰游玩，寫下此詩。詩人正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷。不怕層層浮云遮擋“我”遠望的視線，只因為如今“我”站在最高層。與蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中”一脈相承，表現技法極為相似，比喻掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。表現了一個政治家撥云見日、高瞻遠矚的氣概。

張元幹的“浮云”——“白衣蒼狗變浮云，千古功名一聚塵。”（《瑞鷓鴣》）“白衣蒼狗變浮云”化用杜甫的《可嘆》“大上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗”。這里的“白衣蒼狗變浮云”，其正常的語序應為“白衣浮云變蒼狗”。本是白衣般潔白的浮云，頃刻間變成了蒼（青色）狗的模樣，比喻變化之快，世事變幻無常。后句承前句泛言“變”字之意，轉入到對自己的政治理想破滅的感喟。詩句的意思是：千古功名立刻成了一粒浮塵，不值一錢了，就像“浮云蒼狗”一樣變化太快。

辛棄疾的“浮云”——“浮云出處元無定，得似浮云也自由。”（《鷓鴣天·欲上高樓去避愁》）此句指出仕與隱處，做官與退隱。元：同“原”。浮云飄去飄來本來沒有固定之處，我能夠像浮云那樣隨心來去，該有多么自由。詞句揭示出使自己產生時光易逝之愁與功業難成之愁的具體觸機，是那種恍若浮云一樣到處漂泊的游宦生涯。然后他再轉過一層，巧妙運用“浮云”一詞的雙重比喻意義為自己下了這一轉語：如果能像浮云一樣逍遙自在也很自由。這樣的轉語，泄露了他“游宦成羈旅”的生命不自由的痛感。

朱敦儒的“浮云”——“堪笑一場顛倒夢，元來恰似浮云。”（《臨江仙》）真可笑啊，這人生，好似是一場顛來倒去的幻夢，就像天空飄來飄去的浮云一樣。詩人一生寄情山水，從隱居、出仕到罷官、歸隱，這一人生曲折的歷程，使他看透了人間的憂患。本來自己無意于官場，以布衣嘯傲山水間，但最后因做官而被誤解、譏諷，這就是“一場顛倒夢”。這看透紅塵、超然物外的思想，才產生人生“恰似浮云”的省悟。南宋國勢衰敗、政治混亂的社會環境中，他被官場的流言所挫傷之后，產生這種心理狀態是不奇怪的。

徐再思的“浮云”——“身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。” （《折桂令·春情》）身體像飄浮的云，心像紛飛的柳絮，氣像一縷縷游絲。這三句，是漂亮的鼎足對。“身似浮云”表現了少婦坐臥不寧的心態;“心如飛絮”表現了少婦的魂不守舍;“氣若游絲”表現了少婦因思念而懨懨欲病的形態。作者通過對少婦身、心、氣的描寫，將少婦“相思”的情態表現得淋漓盡致。短短幾句，就足見女主人公的相思之苦、戀情之深。