新時代鑄牢中華民族共同體意識的內涵闡釋

摘要：習近平立足于我國具體國情，遵循我國民族發展的規律，從新時代背景下提出關于鑄牢中華民族共同體意識的重要論述，在總結和提煉的基礎之上創造性地提出促進民族團結發展的新理論、新思路、新理念，具有豐富的內涵。新時代鑄牢中華民族共同體意識的內涵豐富，主要表現為在經濟上共建共享、在政治上團結統一、在文化上多元共存、在社會上相互嵌入。新時代要正確理解筑牢中華民族共同體意識的內涵并將其轉化為自覺行動。

關鍵詞：共建共享；團結統一；多元共存

鑄牢中華民族共同體意識具有豐富的內涵，總結起來就是要建立一個經濟上共建共享、政治上團結統一、文化上多元共存、社會上相互嵌入的共同體?；诖?，鑄牢中華民族共同體不只是意識上的團結統一、文化上的多元共存，也是物質上的共同富裕，政治上的相互認同。因此需要深入了解鑄牢中華民族共同體意識的豐富內涵，不斷創新民族工作方式，為實現鑄牢中華民族共同體意識的目標提供精神動力和物質保障。

一、經濟上共建共享

鑄牢中華民族共同體意識需要各族人民有共同的經濟利益和密切的經濟聯系。習近平總書記認為，中華民族是一個大家庭，一家人都要過上好日子。沒有民族地區的全面小康和現代化，就沒有全國的全面小康和現代化[1]。各族人民在中華大地上經過漫長的歷史發展，逐漸形成了相互交流、相互尊重、繁榮一體的中華民族命運共同體。首先，從歷史上說，漢族人民曾經向少數民族學習了棉花種植等許多農作物的引種和栽培，也學會了不少的手工業技術。同時，少數民族也向漢族學習了先進的生產技術。這些都使各民族人民之間經濟聯系更趨于密切，更加聯結成一個整體。其次，目前，做好民族團結工作需要打牢經濟基礎，充分發揮人的主觀能動性。第一個百年奮斗目標已經建成，第二個百年奮斗目標正在奮勇前進，新時代，我們要在第一個百年目標建成的基礎上防止返脫貧，要穩脫貧、真脫貧。但是，我國少數民族聚集地區由于歷史和自然地理條件的原因，多分布在高原、山地，自然條件惡劣，經濟發展緩慢，與我國發達的東部沿海地區社會經濟發展水平相比還有很大的差距。習近平指出，“貧窮不是社會主義”[2]。這是新時期的一個重要論斷。自改革開放以來，我國充分發揮人力資源優勢，大力發展生產力，不斷開拓創新。在一系列經濟發展措施的實施下，國家經濟得到了快速發展，也為少數民族地區的發展創造了有利的條件。

推進經濟上共建共享，必須堅持共同富裕。習近平指出，只要始終不渝走中國特色社會主義道路，我們就一定能夠不斷實現人民對美好生活的向往，不斷推進全體人民共同富裕[3]。在西部大開發、興邊富民、對點幫扶項目建設等一系列利民政策的帶動下，各族人民相互幫助、務實奮進，經濟發展和生活水平取得顯著成就，促進了民族地區、邊疆地區的經濟發展，逐步實現共同富裕，以期實現經濟上共建共享的局面。

二、政治上團結統一

中華民族是由56個民族所組成的政治共同體。鑄牢中華民族共同體意識需要各族人民在政治上團結統一，習近平指出，民族團結就是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團結重在交心，要將心比心、以心換心[4]。從這一論述中，可以得知我們黨民族工作的實踐經驗不斷發展，以人民為中心的理念不斷鑄牢，堅定不移地走中國特色解決民族問題的正確道路，正在大步向前。各民族人民堅持在政治上團結統一，主要包含兩方面，一方面是國內各民族人民在政治上團結統一。各民族人民堅持社會主義道路，這是民族工作必須牢牢把握的政治方向，堅持從我國是“統一的多民族國家”這個基本國情，必須增強政治定力，堅定“四個自信”，根據具體國情管理國家各項事務，不照搬任何外國模式。另一方面是國際的政治團結。主要是指團結在世界范圍內的海外華僑和海外華人，要做到反對一切對于我國西化破壞或者分裂祖國的行徑，團結各民族人民在政治上團結統一，做到維護國家主權安全，堅持黨的領導，積極響應國家民族政策等一切有利于國家有利于人民的政策法規，形成愛我中華的局面。進入新時代，做好民族團結工作和處理好民族問題，就必須把鑄牢中華民族共同體意識作為一項重要的政治工作來抓，從而加強各族人民在政治上的團結統一和社會主義國家的政治屬性認同。

三、文化上多元共存

我國是一個多民族的國家，由于生活習慣和地理因素的影響，各民族之間形成了不同的民族文化，在交流中相互交織，相互碰撞，形成了文化上多元共存的景象。歷史的傳承在于民族文化的傳承，中華文明匯聚了各民族優秀的文化，是各民族共同的精神財富。從先秦時期的“五方之民共天下、四海之內皆兄弟”的治理理念，到漢朝時期的“大一統”的歷史進程發展，再到各民族在交往交流交融中不斷深化促進語言文字上的密切聯系，這些因素使我國各族人民形成了分布上的交錯雜居、政治上的團結統一、文化上的兼收并蓄的局面。習近平曾在全國民族表彰大會上說，一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史[5]。這一論斷充分說明了各族人民在歷史上相互聯系、相互交融中共同創造了燦爛的中華文化，并且利用自身的優勢共同鑄就的偉大的民族精神，也就是說，在中華民族多元一體之中包含著文化多樣性的構成。文化上多元共存，需要中華優秀文化發揮重要力量，促進各族人民對于中華民族共同體意識的認同，這種認同是各族人民從內心深處的認同，是凝聚在中華民族內心深處的精神紐帶，是流淌著的血液，是流通中的空氣，用之不覺，失之難存。從文化上多元共存這個意義上說，鑄牢中華民族共同體意識是具有科學理論和實踐支撐的政治宣示，是立足于優秀的中華文化對于黨和國家應有的凝聚力、感召力和生命力。文化上的多元共存是維系中華民族多元一體民族分布格局和國家大一統團結統一局面的文化基因和精神底蘊，也是鑄牢中華民族共同體意識的精神力量和文化基礎。

需要指出的是，中華民族在文化上多元共存實際上是鑄牢中華民族共同體意識需要發展的目標向度之一，也是民族精神力量和文化基礎。中華文化是各民族文化的集大成，少數民族文化是中華文化不可分割的重要組成部分，各族人民都為中華文化的發展做出了重要的貢獻。各族人民需要明晰中華文化中的多元共存理念，自覺對各民族優秀文化凝練升華出共同的價值文化需求。由此，“多元”的各民族文化繁榮發展，為中華文化中的“一體”發展提供了多樣選擇，這是中華民族生生不息的動力，是構筑各民族共同精神家園的文化力量。

四、社會上相互嵌入

各民族由于在歷史上生活在不同的地理環境和氣候環境，逐漸形成了“大雜居、小聚居”的居住方式。經過長期的歷史演變各民族之間相互交往、交流、交融逐漸消除了民族隔閡，構建了相互團結的民族關系。隨著社會歷史的發展，各族人民相互集聚，形成了你中有我、我中有你的發展格局，在這種情況下需要構建相互嵌入的社區環境。在相互交流中，由于社會的發展，各民族之間聯系越來越密切。在中央民族工作會議上，黨根據國情和世情的深刻變化，提出了我國已經進入了各民族跨區域大流動的活躍期這一基本判斷[6]。這一論斷的提出，表明了以往民族工作中所依賴的區域格局、人口構成、民族分布等形勢都發生了深刻的變化。在面對這些復雜形勢，黨和政府要做好新時期的民族團結工作，就需要用唯物主義辯證法來看待民族工作，一方面要抓住民族跨區域大流動帶來的經濟發展機遇，另一方面也要看到各民族由于不同的生活習慣、宗教信仰、認知差別等方面帶來的挑戰。

各民族在社會上相互嵌入，需要城市建立“互嵌式社區”。城市的形成和發展是隨著人類的發展而發展，是一定時期的文明產物，也是政治、經濟、文化資源的集聚區，承載著各族人民對于美好生活的向往。少數民族進入城市是歷史發展的趨勢，需要看到其中所帶來的問題和挑戰，當前解決好各民族之間的發展問題是黨和政府必須要解決和面對的問題。各民族人民安居樂業，是鑄牢中華民族共同體意識的前提條件，也是奮斗目標。通過城市社區作為各民族交往交流的平臺和載體，在一個具體的環境之中相互交往實現經濟、社會、文化等方面進行相互了解、相互聯系，最終達到民族和諧、共同發展的交融狀態。各民族在社會上相互嵌入，在相互交流中不斷磨合，逐漸了解彼此的風俗習慣、宗教信仰、社會文化等，在此基礎上保持各民族自身特色的同時各民族之間也會有共性的產生，促進各民族之間凝聚中華民族共同體意識。

參考文獻：

[1] 習近平.在全國民族團結進步表彰大會上的講話[M].北京：人民出版社，2019.

[2] 習近平.在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2014.

[3] 習近平在參加內蒙古代表團審議時強調不斷鞏固中華民族共同體思想基礎共同建設偉大祖國共同創造美好生活[J].思想政治工作研究，2022（3）：4-5.

[4] 習近平會見13名基層民族團結優秀代表[J].民族畫報（漢文版），2015（11）：1.

[5] 習近平在全國民族團結進步表彰大會上的講話[N].人民日報，2019（1）：09-27.

[6] 中央民族工作會議精神學習輔導讀本[M].北京：民族出版社，2019.（作者簡介：王永恒，燕山大學馬克思主義學院碩士研究生，從事馬克思主義理論研究）