溫暖了才知碰到的不是石頭

游宇明

人生，總會(huì)有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望

偶爾讀到一句話：不要試圖去溫暖一塊石頭。初看似乎蠻有道理，細(xì)想?yún)s覺(jué)得毛骨悚然。

石頭難不難打交道？難。想想看，草也好，樹也罷，都是柔柔的，可以在外力影響下進(jìn)行一定的改變，唯有石頭軟硬不吃，寒來(lái)它是這個(gè)樣子，暑來(lái)它還是如此模樣。然而，仔細(xì)考察一番，我們又覺(jué)得這句話說(shuō)得過(guò)于絕對(duì)。其一，石頭有很多種，比如花崗石確實(shí)堅(jiān)硬，石英砂巖的硬度就小上許多，我們不能將所有的石頭都看成一個(gè)類型;其二，冷漠永遠(yuǎn)不是單方面的，雪只能換來(lái)冷，火卻能換來(lái)熱。更何況人是有情感的，也不可以和冰冷的石頭作比。

蘇東坡是個(gè)大才子，詩(shī)文書畫無(wú)所不通，當(dāng)年與弟弟蘇轍一起考取進(jìn)士時(shí)，即光芒四射。宋仁宗曾對(duì)皇后說(shuō)：“我為子孫覓得了兩個(gè)宰相之才。”宋仁宗很快病逝了，接位的是他的兒子宋神宗，宋神宗頗想有一番作為，于是重用王安石進(jìn)行變法。王安石的新法，就其宗旨而言，是富國(guó)強(qiáng)兵，并無(wú)問(wèn)題。然而，由于前期工作做得不夠充分，也由于重用了急功近利之人，新法推行后，老百姓的負(fù)擔(dān)不減反增。蘇東坡來(lái)自貧寒的讀書人家庭，對(duì)底層民眾深懷悲憫，強(qiáng)烈反對(duì)新法的一些苛刻條款，于是，小人們羅織“烏臺(tái)詩(shī)案”，想取他性命。

正在皇帝猶豫不決之際，閑居金陵的王安石迅疾上書，說(shuō)：“安有圣世而殺才士乎？”蘇東坡終于保住性命，被流放黃州做團(tuán)練副使。元豐三年，蘇東坡自黃州調(diào)任汝州，專門去探望不問(wèn)世事的王安石，兩人手拉著手，品茗而談，橫槊賦詩(shī)，煞是親熱。王安石甚至建議蘇東坡在金陵買塊田地，住下來(lái)，過(guò)一過(guò)清閑的日子。一對(duì)政敵就此化干戈為玉帛。

我們不妨想一下，在王安石出手營(yíng)救蘇東坡之前，他們的關(guān)系難道不僵硬嗎？正因?yàn)橐环降臏嘏硪环阶龀鱿嗟鹊幕貞?yīng)，最終成就了一段政敵之間惺惺相惜的佳話。

六尺巷的故事家喻戶曉。安徽桐城有條小巷，巷南巷北各有主人，他們?cè)静荒馈Ｏ锉钡闹魅擞悬c(diǎn)兒不地道，建房時(shí)越線侵入巷南主人的隙地。巷南主人很氣憤，立即寫信報(bào)告在京城做大官的家長(zhǎng)，目的自然是想對(duì)巷北主人施點(diǎn)顏色。家長(zhǎng)當(dāng)即在書信上批道：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人領(lǐng)會(huì)其意，真的讓出了三尺地。巷北那家人深受感動(dòng)，亦同時(shí)讓出三尺地，六尺巷因此形成，并名揚(yáng)于世。巷南人家的主事者叫張英，曾在康熙年間做過(guò)尚書和文華殿大學(xué)士，是雍正朝名相張廷玉的父親。張英的舉動(dòng)顯然溫暖了鄰居曾經(jīng)的鐵石心腸。

做主動(dòng)溫暖他人的人，必須適當(dāng)?shù)乜吹檬АＨ司拖駱淙~，每一片都有不同的模樣和性情。你溫暖了別人，有的“樹葉”可能也會(huì)溫暖你，有的“樹葉”可能根本不當(dāng)回事。遇到后者，你也不要沮喪，更不要就此改弦易轍，你得相信，以暖報(bào)暖的人永遠(yuǎn)是多數(shù)。有了這樣的信心，你才會(huì)在靈魂注入不熄的火種，你的溫暖才不會(huì)時(shí)斷時(shí)續(xù)。

人大抵看重面子，在乎自己“做大”還是“做小”。彼此關(guān)系不佳，對(duì)方上門示好，一些人會(huì)覺(jué)得開心、有成就感;對(duì)方?jīng)]主動(dòng)改善關(guān)系，他們便認(rèn)為人家孤傲，自己得好好端著架子。這些人不明白一個(gè)道理：處于優(yōu)勢(shì)位置的人主動(dòng)“做小”，不是卑微，更不是低賤，而是謙遜、博大，是超越于尋常人之上的格局。歷史上、現(xiàn)實(shí)中眾多溫暖對(duì)手的美談，無(wú)不是在一方的主動(dòng)“做小”中成就的。

這個(gè)世界永遠(yuǎn)需要體恤和成全，主動(dòng)溫暖他人，才會(huì)知道碰到的不是石頭。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）