林獻(xiàn)堂：臺(tái)灣“迷惘年代的掌燈人”

“臺(tái)胞在過去50年中，不斷向日本帝國(guó)主義斗爭(zhēng)，壯烈犧牲，前仆后繼，所為何來(lái)？簡(jiǎn)言之，為民族主義也！”

林獻(xiàn)堂（1881-1956），林祖密堂弟。政治家、詩(shī)人，臺(tái)灣地區(qū)民族運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，被稱為“臺(tái)灣議會(huì)之父”。

在日據(jù)時(shí)代的臺(tái)灣，林獻(xiàn)堂一生不說日語(yǔ)，不穿和服。當(dāng)時(shí)，日本殖民當(dāng)局為引誘臺(tái)灣人學(xué)習(xí)日語(yǔ)，推行所謂“國(guó)語(yǔ)家庭”的政策。人人都會(huì)講日語(yǔ)的家庭可評(píng)為“國(guó)語(yǔ)家庭”，糧油米等配給可增加六成。這在食物短缺的時(shí)期是很大的誘惑，但林獻(xiàn)堂寧可生活艱苦，也不愿掛起“國(guó)語(yǔ)家庭”的牌子。

以文抗日，組織日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣第一個(gè)詩(shī)社

林家子弟多是武將出身，直到1893年林獻(xiàn)堂的父親林文欽取得科舉功名，林家更重文教。在后來(lái)的動(dòng)蕩年代中，林家因此得以用武裝斗爭(zhēng)之外的方式保護(hù)和傳承中華文化、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

林文欽不僅崇尚文化教育，還樂善好施，被稱為“萬(wàn)安舍”。他在家中開辦私塾，延請(qǐng)名師授課，不僅對(duì)孩子們進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，還讓他們學(xué)習(xí)做人的道理。在父親的諄諄教誨下，林獻(xiàn)堂從小明白自己是中國(guó)人，臺(tái)灣是中國(guó)的領(lǐng)土，與大陸血脈相連，民族主義思想逐漸扎根于他的腦海。

臺(tái)灣武裝抗日斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)入低潮后，林獻(xiàn)堂決心以文抗日，開展非武裝斗爭(zhēng)。他與堂侄林幼春發(fā)起成立櫟社，維系中華傳統(tǒng)文化。此為日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣第一個(gè)詩(shī)社。

櫟社詩(shī)人吟詠唱和，暗中討論時(shí)事，要為臺(tái)灣的前途闖出一片天。后來(lái)成為著名作家的吳濁流回憶，“我入櫟社之后才知舊讀書人……骨子里，漢節(jié)凜然”，從他們那里“學(xué)習(xí)不少愛國(guó)詩(shī)詞”。當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣各地詩(shī)社、文社皆以櫟社為領(lǐng)袖，尊稱林獻(xiàn)堂為“迷惘年代的掌燈人”。

1907年，林獻(xiàn)堂在日本結(jié)識(shí)梁?jiǎn)⒊蚱湔?qǐng)教如何抗日。梁?jiǎn)⒊嬖V林獻(xiàn)堂，“臺(tái)胞切勿輕舉妄動(dòng)，而供（作）無(wú)謂之犧牲”。1911年2月，梁?jiǎn)⒊L臺(tái)，林獻(xiàn)堂攜全臺(tái)愛國(guó)紳士與之相聚。同年9月，梁?jiǎn)⒊氨本┚腿呜?cái)政總長(zhǎng)之職，向林獻(xiàn)堂借款千元以籌措路費(fèi)。林獻(xiàn)堂當(dāng)即匯款，但和林幼春都極力反對(duì)梁?jiǎn)⒊瑸樵绖P政府效力。林幼春還特地去函勸梁?jiǎn)⒊c孫中山合作。1912年6月26日，林獻(xiàn)堂在給梁?jiǎn)⒊男胖刑岬剑?dāng)年3月連橫（國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)祖父）由臺(tái)灣回祖國(guó)大陸，自己曾托連橫帶錢轉(zhuǎn)交給梁?jiǎn)⒊纳屏簡(jiǎn)⒊钷讚?jù)的狀況。

日本殖民當(dāng)局曾希望林獻(xiàn)堂表態(tài)支持侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，他斷然拒絕

近現(xiàn)代時(shí)期，霧峰林家在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)與文化各方面都與祖國(guó)的變革共時(shí)共振、同聲相應(yīng)：林祖密的武力抗日，林獻(xiàn)堂與林幼春創(chuàng)辦櫟社維系傳統(tǒng)文化，林獻(xiàn)堂領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)，發(fā)行《臺(tái)灣民報(bào)》（后更名《臺(tái)灣新民報(bào)》），展開文化抗日啟蒙運(yùn)動(dòng)。這三條線齊頭并進(jìn)，互通聲息。

日本殖民當(dāng)局實(shí)行奴化教育，妄圖扼殺臺(tái)灣人民的反帝抗日思想。林獻(xiàn)堂不顧殖民當(dāng)局的警告，在臺(tái)灣多地開辦漢文教學(xué)班。1914年，林獻(xiàn)堂創(chuàng)辦臺(tái)灣公立臺(tái)中中學(xué)校（今臺(tái)中一中）。這是臺(tái)灣人自辦的第一所中文中學(xué)，專門招收臺(tái)民子弟入學(xué)。日本學(xué)者矢內(nèi)原忠雄曾驚呼：“這是臺(tái)灣民族運(yùn)動(dòng)的先聲。”

1921年1月30日，林獻(xiàn)堂等人征集了177個(gè)臺(tái)胞簽名，向日本帝國(guó)議會(huì)請(qǐng)?jiān)福笤O(shè)立一個(gè)由臺(tái)灣民眾選出的議員組成的臺(tái)灣議會(huì)。盡管日本帝國(guó)議會(huì)拒不受理林獻(xiàn)堂的請(qǐng)?jiān)笗@場(chǎng)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)依然在日本政壇掀起軒然大波。日本政府頒布了所謂《臺(tái)灣總督府評(píng)議會(huì)官制》，由總督任命、特聘20人為評(píng)議員，對(duì)總督的政務(wù)進(jìn)行監(jiān)督評(píng)議。

林獻(xiàn)堂等人接到了“評(píng)議員”聘書，他們以此為有利條件更加積極地領(lǐng)導(dǎo)和參與民權(quán)運(yùn)動(dòng)，對(duì)日本殖民統(tǒng)治進(jìn)行抵抗。與日本殖民當(dāng)局接觸時(shí)，林獻(xiàn)堂既不唯唯諾諾，也不說日語(yǔ)，而是帶著秘書當(dāng)翻譯。

在林獻(xiàn)堂的領(lǐng)導(dǎo)下，自1921年至1934年，臺(tái)灣議會(huì)設(shè)置請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)共提出15次請(qǐng)?jiān)浮ｋm未能成功，卻是臺(tái)灣日據(jù)時(shí)期規(guī)模最大、歷史最久的反殖民政治運(yùn)動(dòng)。

1921年10月，林獻(xiàn)堂發(fā)起成立臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)，其以呼吁臺(tái)灣民主權(quán)利為主題的演說轟動(dòng)一時(shí)。

臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)在全島舉辦各種文化活動(dòng)，傳遞來(lái)自祖國(guó)大陸的消息，抗拒日本殖民統(tǒng)治。會(huì)員在臺(tái)灣各地巡回演講，主講者被視為反抗日本殖民統(tǒng)治的英雄。

為了讓臺(tái)灣民眾收到可靠的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)訊息，林獻(xiàn)堂以《臺(tái)灣新民報(bào)》社長(zhǎng)身份，聯(lián)合股東，商定讓這份報(bào)紙“代表四百萬(wàn)臺(tái)灣人言論立場(chǎng)”。在林獻(xiàn)堂的領(lǐng)導(dǎo)下，《臺(tái)灣新民報(bào)》成了臺(tái)灣民眾的“喉嚨”。

1936年，林獻(xiàn)堂參加華南考察團(tuán)，回祖國(guó)大陸游歷，致辭時(shí)提及“此番歸來(lái)祖國(guó)視察”，遭日本右翼分子毆辱，被稱為“祖國(guó)事件”。

日本殖民當(dāng)局曾希望林獻(xiàn)堂表態(tài)支持侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，他斷然拒絕。由于殖民當(dāng)局從中破壞，林獻(xiàn)堂領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)團(tuán)體被取締，《臺(tái)灣新民報(bào)》等中文報(bào)刊停刊。林獻(xiàn)堂等愛國(guó)人士沒有屈服，轉(zhuǎn)入“地下”堅(jiān)持斗爭(zhēng)。1943年12月召開的開羅會(huì)議簽署了《開羅宣言》，為中國(guó)收復(fù)臺(tái)灣奠定了依據(jù)。消息傳到臺(tái)灣，林獻(xiàn)堂和臺(tái)灣百姓有如“上天降福星”，悲喜交加，奔走相告，期待臺(tái)灣早日回到祖國(guó)母親的懷抱。

對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治失望至極，終老他鄉(xiāng)

1945年10月25日，林獻(xiàn)堂作為地方代表人物參加同盟國(guó)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)臺(tái)灣省受降儀式。他心情十分快慰，為家園從此不再受日本人蹂躪而興奮，禁不住淚流滿面。次日，臺(tái)北市數(shù)萬(wàn)人慶祝臺(tái)灣光復(fù)，從早到晚，歡慶的隊(duì)伍絡(luò)繹不絕。林獻(xiàn)堂不顧年邁勞頓，走在游行的隊(duì)伍中。

臺(tái)灣光復(fù)后，林獻(xiàn)堂曾晉見蔣介石，慨然道：“臺(tái)胞在過去50年中，不斷向日本帝國(guó)主義斗爭(zhēng)，壯烈犧牲，前仆后繼，所為何來(lái)？簡(jiǎn)言之，為民族主義也！”

抗戰(zhàn)勝利一周年之際，林獻(xiàn)堂等臺(tái)灣知名人士自發(fā)組織“臺(tái)灣光復(fù)致敬團(tuán)”前往大陸。他在致辭時(shí)說：“臺(tái)灣淪陷50年，同胞飽嘗亡國(guó)痛苦，痛定思痛，所以對(duì)國(guó)族倍感可愛，希望國(guó)家強(qiáng)盛，民族繁榮的心情比國(guó)內(nèi)同胞或且有更來(lái)得深刻之處。六百五十萬(wàn)臺(tái)胞，不但在敵人統(tǒng)治下無(wú)時(shí)或忘祖國(guó)，對(duì)于祖國(guó)數(shù)十年來(lái)的內(nèi)憂外患尤極關(guān)切，光復(fù)后己覺有可愛護(hù)的國(guó)家、可盡忠的民族，所以對(duì)于國(guó)家民族的前途，莫不極度感奮。愿盡其所能以圖報(bào)效……”

1949年，國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，林獻(xiàn)堂對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治失望至極，加上不少友人在二二八起義中被殺害。同年9月，他以養(yǎng)病為由離開臺(tái)灣，寓居海外，婉拒國(guó)民黨當(dāng)局的返臺(tái)邀請(qǐng)，1956年病逝。

（責(zé)編/李希萌 責(zé)校/張超、陳小婷? 來(lái)源/《霧峰林家——臺(tái)灣第一家族絕世傳奇》，王穎著，九州出版社2009年3月第1版等）