自我包裝的學(xué)問

閆晗

趙麗蓉和鞏漢林的經(jīng)典小品《如此包裝》，把老藝術(shù)家包裝成潮人明星，唱歌要曲風(fēng)勁爆，打招呼要矯揉造作學(xué)港臺(tái)腔，所謂明星范兒，取洋氣的外國味兒藝名“麻辣雞絲”，將“包裝”這件事說得透徹。

現(xiàn)在注意力最稀缺，無論在網(wǎng)上做營(yíng)銷還是在公司做總結(jié)，都離不開包裝自己。

有一種包裝是，設(shè)置壁壘，讓一般人聽不懂才顯得高級(jí)——比如張口閉口專業(yè)術(shù)語，KOL（關(guān)鍵意見領(lǐng)袖）、頭部、賦能，互聯(lián)網(wǎng)黑話層出不窮。

另一種包裝則恰恰相反，講簡(jiǎn)單的故事，讓所有人都能聽懂，爭(zhēng)取最大公約數(shù)。比如克林頓競(jìng)選美國總統(tǒng)時(shí)，要講一個(gè)窮孩子通過奮斗當(dāng)上總統(tǒng)的故事，奧巴馬也是類似的故事，底層群眾的選票很重要。

選擇讓多少人聽懂，就看你想達(dá)成怎樣的效果。

如果有一些事件可以給自己貼上正面的或有趣的標(biāo)簽，再好不過。比如楊超越的“錦鯉”、蕭敬騰的“雨神”，人畜無害，還帶點(diǎn)喜感。

沒有什么重大事跡值得傳播，就得想方設(shè)法給自己貼上標(biāo)簽。《水滸傳》中宋江包裝自己的方式值得玩味。一是四處撒錢，做“及時(shí)雨”，靠一次次的施恩惠，慢慢打響了名頭，讓江湖好漢一聽說“山東宋江”就納頭便拜。

他似乎還雇人散播民謠：“耗國因家木，刀兵點(diǎn)水工。縱橫三十六，播亂在山東。”為自己坐穩(wěn)梁山的頭把交椅提供合法性。

武松的格局有點(diǎn)小，他靠打死一只網(wǎng)紅老虎成名，自我介紹時(shí)始終放不下自己在體制中的工作，被發(fā)配的路上，也要聲明自己是打虎的武都頭。到最后被張都監(jiān)暗算，上門報(bào)復(fù)，墻上留下的署名就只剩下“打虎武松”。他大概想明白了，工作只是平臺(tái)，離開了再提，“前都頭”這個(gè)名號(hào)不響亮也沒有意義，只有證明能力的事件才會(huì)永遠(yuǎn)伴隨。

林沖一直自稱“八十萬禁軍教頭”，這個(gè)包裝很有技巧，沒了“八十萬”這個(gè)數(shù)字就遜色很多。其實(shí)禁軍的各種教頭有很多，不止他一個(gè)。殺豬的鄭屠，起了個(gè)八面威風(fēng)的綽號(hào)“鎮(zhèn)關(guān)西”，倒成全了打他的魯達(dá)，若說“魯提轄拳打鄭屠戶”，聽著就沒什么氣勢(shì)，“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，聽起來就覺得很厲害。

要說起用名號(hào)來包裝自己，《西游記》孫悟空的幾個(gè)標(biāo)簽特別好，具有互聯(lián)網(wǎng)思維：“美猴王”是花果山草創(chuàng)時(shí)期，以顏值高取勝，直擊用戶痛點(diǎn);“齊天大圣”勝在氣勢(shì)，通過玉皇大帝認(rèn)證，說明地位尊貴;“斗戰(zhàn)勝佛”是如來親封，字字珠璣，斗、戰(zhàn)、勝是勇氣、意志、能力，佛是強(qiáng)大的精神和心態(tài)。

這些稱號(hào)，個(gè)個(gè)精挑細(xì)選，簡(jiǎn)潔響亮，簡(jiǎn)直是“人設(shè)天花板”，無論年終總結(jié)還是路演宣講都非常亮眼。

做宣傳時(shí)都是往臉上貼金，跟大人物扯上關(guān)系，誰會(huì)提做弼馬溫時(shí)把天馬養(yǎng)得膘肥體壯的事情呢！西行的路上，黑熊精叫猴哥一聲“弼馬溫”，他都覺得羞恥，想要打熊。

等到成了斗戰(zhàn)勝佛之后，回憶當(dāng)初做弼馬溫的日子，孫悟空或許有不同的感慨。弼馬溫怎么了？愛崗敬業(yè)，工作靠譜，比別人干得都好，基層員工也有自己的榮耀。

【原載《時(shí)代郵刊》，本刊有刪改】

插圖 / 自我炒作 / 李池興