把握古詩文本特質(zhì)回歸有效語文課堂

劉小燕

現(xiàn)行的部編版小學(xué)語文教材選編了129首古詩，其中，一年級(jí)13首，二年級(jí)14首，三年級(jí)20首，四年級(jí)23首，五年級(jí)28首，六年級(jí)31首，不僅所占比重較高，且隨著年級(jí)的上升逐漸增加。在古詩教學(xué)受到如此重視的背景下，教師應(yīng)當(dāng)深入鉆研，用心尋覓每一首古詩的文本特質(zhì)，并以此為載體提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。具體而言，要把握古詩文本“想象、背景、表達(dá)”的三大特質(zhì)，解決“古詩教什么”的問題，要回歸有效語文課堂，通過興趣教學(xué)、層層遞進(jìn)、結(jié)合朗讀，解決“古詩怎么教”的問題，從而提高和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩學(xué)習(xí)的積極性與學(xué)習(xí)效果。

一、把握古詩文本特質(zhì)，解決“古詩教什么”的問題

古詩即中國(guó)古代詩歌的泛稱，是古代中國(guó)人創(chuàng)作的詩歌作品，廣義的古詩包括詩、詞、曲。本研究中的古詩指的是部編版小學(xué)語文教材中的129首古詩詞。古詩按照是否具有故事情節(jié)可分為抒情詩、敘事詩;按照表現(xiàn)內(nèi)容可分為田園詩、山水詩、哲理詩、諷刺詩等;按照表現(xiàn)形式可以分為古體詩、近體詩、絕句、律師等。針對(duì)古詩教學(xué)，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，應(yīng)“引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”這就要求教師強(qiáng)化文本意識(shí)，什么樣的古詩，就應(yīng)呈現(xiàn)什么樣的課堂，要切實(shí)把握古詩的文本特質(zhì)，解決“古詩教什么”問題。

（一）想象是古詩的靈魂

作為一種文學(xué)形式，古詩源于生活而高于生活。古詩言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富，想象是古詩的靈魂。在部編版小學(xué)語文教材的129首古詩中，既具有質(zhì)樸、淺近、自然、新奇的想象，又有一種文人想象的精美、節(jié)制、平和。筆者通過對(duì)部編版小學(xué)語文教材所選的《登鸛雀樓》的解讀，來探究古詩文本中的想象藝術(shù)。《登鸛雀樓》曰：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”寫的是作者登上鸛雀樓后，向遠(yuǎn)處眺望，先看到太陽依山而落、陽光將盡未盡，后看到黃河氣勢(shì)磅礴、向東奔騰。但“黃河入海流”并非實(shí)景，而是作者的想象——鸛雀樓在山西運(yùn)城的黃河岸畔，黃河入海口在山東的渤海之濱，其間相隔700多公里，而作者在鸛雀樓上，一眼就望到了黃河入海，足見其想象之奇特。后文“欲窮千里目，更上一層樓”，寫的是作者自覺“看”得不夠遠(yuǎn)，還想“看”得更遠(yuǎn)，就應(yīng)該再上一層樓，氣吞萬里、昂揚(yáng)向上，借此表達(dá)了積極探索和無限進(jìn)取的人生態(tài)度，極盡想象之妙。

（二）背景是古詩的基點(diǎn)

背景是古詩文本的支撐點(diǎn)，盡管不作為古詩的框架，卻是理解古詩、學(xué)習(xí)古詩的基點(diǎn)。正如前文所述，古詩言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富，而這一豐富內(nèi)涵必須通過挖掘古詩的背景來體現(xiàn)，并讓學(xué)生感知。筆者通過對(duì)部編版小學(xué)語文教材所選的《望天門山》的解讀，探究古詩文本的背景內(nèi)涵。《望天門山》曰：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。”，作為一首抒情詩，寫的是作者舟行江中順流而下遠(yuǎn)望天門山的情景。這首詩是唐代詩人李白初出巴蜀，乘船前往江東，初次經(jīng)過天門山時(shí)所作。開元十二年（724年），24歲的李白已有詩賦多首，其才華得到了一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖，但他此前一直生活在四川。到了開元十三年（725年），李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，離開故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途，此時(shí)，初次經(jīng)過夾江對(duì)峙的天門山，看到浩蕩東流的長(zhǎng)江沖破天門山奔騰而去，有感而發(fā)，寫下了這短短的28字的絕句。從這一背景中，可以一窺李白雄奇豪放的詩風(fēng)、豪放飄逸的個(gè)性和無拘無束的情感。

（三）表達(dá)是古詩的翅膀

一首古詩就是一個(gè)神奇的世界，無論是雄渾壯麗的自然景觀、恬淡閑適的田園風(fēng)光，還是富含哲理的故事，詩人必須運(yùn)用修辭手法，增強(qiáng)表達(dá)效果。表達(dá)是古詩的翅膀，是詩人的創(chuàng)作手段，主要包括敘述、描寫、修辭等。筆者通過對(duì)部編版小學(xué)語文教材所選《回鄉(xiāng)偶書》的解讀，探究古詩文本的表達(dá)旨趣。《回鄉(xiāng)偶書》曰：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。”作為一首抒情詩，寫的是作者年少時(shí)離開故鄉(xiāng)，到了兩鬢斑白才回鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的兒童看見他，已經(jīng)不認(rèn)識(shí)他了。第一句，緊扣題目、單刀直入，點(diǎn)明作者離鄉(xiāng)之久;第二句，用對(duì)比法，將鄉(xiāng)音與鬢發(fā)對(duì)比，故鄉(xiāng)的語言習(xí)慣已難以更改，美好的青春卻轉(zhuǎn)瞬已逝;三、四句則是一副引發(fā)人無限感慨的場(chǎng)面，“客從何處來”對(duì)兒童而言只是隨心的一問，對(duì)作者卻是重重的一擊，雖寫哀情，卻借歡樂場(chǎng)面表現(xiàn);雖然寫己，卻從兒童口中脫出。全詩短短28個(gè)字，卻用了三種對(duì)比，突出作者離開家鄉(xiāng)時(shí)間之長(zhǎng)、人事變化速度之快以及人世滄桑之感。

二、回歸有效語文課堂，解決“古詩怎么教”的問題

（一）興趣教學(xué)，激活學(xué)生聯(lián)想想象

對(duì)古詩的理解，重在想象。每一首古詩，盡管只有寥寥幾句，卻能向?qū)W生呈現(xiàn)浩渺的意境。在古詩文本特質(zhì)教學(xué)中，教師應(yīng)基于學(xué)生興趣，激活學(xué)生的審美想象。筆者在基于相關(guān)理論研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的一些古詩教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，論述在古詩文本特質(zhì)教學(xué)中激活學(xué)生審美想象的方法：

一是利用形式逼真的課件。小學(xué)生的思維以形象思維為主，加之生活閱歷、經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，對(duì)古詩中的一些意境較難想象出來。或者說，學(xué)生需要一定的媒介、載體去引導(dǎo)他們更好地想象，那么，教師就應(yīng)尋找一些現(xiàn)實(shí)的支撐。如在教授部編版小學(xué)語文三年級(jí)上冊(cè)《望天門山》的時(shí)候，筆者就精心制作了形式逼真的課件，主要是夾江對(duì)峙的天門山、浩蕩東流的長(zhǎng)江等風(fēng)景圖以及相關(guān)的視頻，這些圖片、視頻將短短28字的絕句進(jìn)行了充分的延展，既讓學(xué)生欣賞到了氣象萬千、壯闊雄渾的景象，又可以讓學(xué)生基于這些風(fēng)景圖，讓自己化身詩人，展開想象之翼。

二是重視形具神生的表演。為了讓學(xué)生入情入境，對(duì)古詩意境展開進(jìn)一步的想象，教師可以利用課本劇的方式，讓學(xué)生通過表演來充分想象詩里、詩外之意、弦內(nèi)、弦外之音。如在教授部編版小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)《回鄉(xiāng)偶書》的時(shí)候，筆者就要求學(xué)生三～五人一組，扮演兩鬢斑白才回鄉(xiāng)的作者及與作者對(duì)話的兒童，以自己喜歡的形式，演繹古詩中描述的情景，如此一來，學(xué)生就會(huì)反復(fù)對(duì)比注釋譯文、學(xué)習(xí)創(chuàng)作背景，并在模擬和排練中一次次推敲古詩的情境與深意，不斷提升審美想象能力。

（二）層層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)背景

詩人創(chuàng)作古詩，是基于特定的時(shí)代背景和個(gè)人際遇的，對(duì)古詩背景的解讀，能充分幫助學(xué)生理解、學(xué)習(xí)古詩，提高其審美與鑒賞能力。為此，古詩文本教學(xué)要攥緊“文本”和“背景”兩條線索。當(dāng)然，鑒于小學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，需要由表及里、層層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)背景、理解古詩：

首先，介紹歷史背景，幫助學(xué)生理解詩意。古詩內(nèi)容的時(shí)空跨度較大，而大多數(shù)小學(xué)生的古詩閱歷并不豐富，很難與作者心同此情、意同此理。因此，要讓學(xué)生對(duì)作者所處的時(shí)代背景有一個(gè)清晰的了解。如在教授部編版小學(xué)語文二年級(jí)下冊(cè)《憫農(nóng)》的時(shí)候，筆者向?qū)W生重點(diǎn)介紹了本詩的歷史背景：唐德宗貞元年間，唐朝已經(jīng)從盛世轉(zhuǎn)入衰世，經(jīng)濟(jì)不再繁榮，政治也日益腐敗，作者目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情寫下了這首流芳百世的小詩。如此一來，學(xué)生便很容易理解全詩。

其次，介紹作者經(jīng)歷，幫助學(xué)生理解感情。古詩含蓄凝練、情感豐富，對(duì)小學(xué)生而言，通過閱讀短短幾十個(gè)字的古詩，較難體會(huì)到這些情感。因此，要讓學(xué)生對(duì)作者的個(gè)人際遇有充分的認(rèn)知。如在教授部編版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)《山居秋暝》時(shí)，筆者先向?qū)W生講述了作者王維的人生，王維參禪悟理，精通詩書音畫，此詩寫于開元二十八年（740）后，他在終南山過著半官半隱的生活，寄情山水田園、生活怡然自得，隨后引導(dǎo)學(xué)生去理解詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求，學(xué)生再來體悟詩的意境，便容易得多了。

最后，讓學(xué)生自主研讀文本。為了進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩背景、體悟古詩的意境，教師就要給學(xué)生充分的自學(xué)時(shí)間，讓他們自己去研讀文本、查找資料，走進(jìn)作者，走進(jìn)古詩。如在教授部編版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)《游子吟》的時(shí)候，筆者先讓學(xué)生自己去查找注釋譯文，了解創(chuàng)作背景、作者簡(jiǎn)介、后世影響，并進(jìn)行自我點(diǎn)評(píng)和整體鑒賞;再通過講解、點(diǎn)評(píng)等進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生感受本詩蘊(yùn)涵濃郁醇美的詩味，理解其對(duì)母愛的歌頌，以及千百年來廣為傳頌的原因。

（三）結(jié)合朗讀，促進(jìn)學(xué)生體悟表達(dá)

正所謂“讀書百遍其義自見”，誦讀是學(xué)習(xí)古詩的基本方式。在古詩文本特質(zhì)教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合朗讀，促進(jìn)學(xué)生體悟表達(dá)：

一是開展多種多樣的誦讀。單調(diào)、一味地誦讀并不能帶來“其義自見”的效果，教師需要開展多種多樣的誦讀，使學(xué)生感受情境，更加理解古詩的表層意思和弦外之音。如在教授部編版小學(xué)語文二年級(jí)上冊(cè)《登鸛雀樓》的時(shí)候，筆者就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了多種多樣的誦讀。首先，筆者向?qū)W生范讀了古詩文本，在聆聽的過程中，學(xué)生對(duì)“白日依山盡，黃河入海流”這樣的詩句是能理解的，他們會(huì)自然而然地去想象太陽依山而落、陽光將盡未盡，黃河氣勢(shì)磅礴、向東奔騰等情境;其次，筆者讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，并提出進(jìn)一步理解古詩意思、想象古詩情境的要求，從而助推學(xué)生聯(lián)想的拓展、想象的延伸;最后，配合上優(yōu)美的背景音樂，讓學(xué)生一齊認(rèn)真朗讀這首古詩，在儀式和莊嚴(yán)感之下，進(jìn)一步想象古詩中的意境。

二是要進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。為了讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)詩境的感悟，教師需要進(jìn)行科學(xué)、靈活的朗讀指導(dǎo)。一方面，可以適當(dāng)進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)，古詩具有一定的節(jié)奏感、韻律感，朗讀時(shí)有時(shí)需要延宕、停頓，有時(shí)需要加速、加強(qiáng)，教師可以對(duì)詩句進(jìn)行一定的標(biāo)注，如“少小離家‖老大回，鄉(xiāng)音無改‖鬢毛衰。兒童相見‖不相識(shí)，笑問客‖從何處來。”再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的誦讀，從而感受古詩特有的樂感和韻味;另一方面，要通過多媒體音像手段幫助學(xué)生進(jìn)入情境，通過音頻、視頻，幫助學(xué)生邊讀邊想，再現(xiàn)詩中的畫面，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意咬字清晰、準(zhǔn)確，控制好抑揚(yáng)頓挫和停頓，如“白日/依∥山盡，黃河/入∥海流。欲窮∥千里目，更上∥一層樓。”讓學(xué)生通過反復(fù)吟詠，領(lǐng)略古詩的語言美、意境美。

（四）鑒賞創(chuàng)造，提升學(xué)生審美能力

詩是美的化身，兼有自然之美和藝術(shù)之美，因此，教授古詩需要尋找出其蘊(yùn)涵的豐富的審美因素，這對(duì)小學(xué)生審美能力的培養(yǎng)以及今后審美品位的提升有著極其重要的意義。教師要引導(dǎo)學(xué)生在感受、鑒賞古詩中發(fā)現(xiàn)美，讓學(xué)生的心靈得到滋養(yǎng)。具體而言，要做到以下幾點(diǎn)：

一是要品詞析句，領(lǐng)會(huì)詩情。古詩的語言文字閃耀著詩人的光芒與智慧，其中的每一個(gè)字都經(jīng)過了詩人的反復(fù)推敲。教師要想挖掘詩中的審美因素，就要利用好每一次分析的機(jī)會(huì)，通過咀嚼這些重點(diǎn)字詞，讓學(xué)生更深入地領(lǐng)會(huì)詩情畫意以及作者內(nèi)心的情感。如賈島的“僧推月下門”和“僧敲月下門”其實(shí)都能說通，有人說僧“推”是和尚本心，有人說僧“敲”是夜闌觀照，最終確定了“推”好，因?yàn)椤巴啤弊掷餆o“我”，和尚行云流水，內(nèi)心波瀾不驚，沒有悲喜，是為“禪”，“敲”字反而有了顧忌有了世俗禮法，因此也便有了煙火氣。并且，“僧推月下門”和“僧敲月下門”的重點(diǎn)不在“推”和“敲”，而在“推敲”背后的風(fēng)韻，不僅體現(xiàn)了賈島作為苦吟詩人的心思之巧，也體現(xiàn)了唐人的風(fēng)采和氣魄，千年以來，仍令人心馳神往，不能自抑。“推敲”也超越了文字，有了更加高尚的靈魂。

二是詩畫結(jié)合，描繪詩境。所謂詩情畫意，指的是：“詩中有畫，畫中有詩。”古詩與繪畫是相通的，有一首好詩必然也存在一幅好畫，兩者融合，傳遞出詩境。當(dāng)前部編本小學(xué)語文教材中的古詩數(shù)量增多、含義變深，面對(duì)大量的古詩，一些教師會(huì)感覺無從下手。對(duì)此，教師更應(yīng)重視詩畫結(jié)合，描繪詩境，以“畫”為切入點(diǎn)，讓學(xué)生在“畫”中感受古詩意境，如三年級(jí)上冊(cè)《早發(fā)白帝城》，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，全詩共28個(gè)字，卻描繪了一幅詩人清晨離開白帝城前往江陵，輕舟在江中順流而下，兩岸的山重巒疊嶂、巍峨雄偉，又有猿聲啼叫，不知不覺已經(jīng)行駛了很遠(yuǎn)的畫面。全詩氣勢(shì)豪放、畫面明亮，處處體現(xiàn)作者內(nèi)心的喜悅與愉快。教師只有將這種畫面感傳遞給學(xué)生，學(xué)生才能進(jìn)入古詩所描繪的意境，才能充分融入古詩的魅力殿堂。

三、結(jié)語

總之，語文教學(xué)應(yīng)緊緊抓住文本特質(zhì)，并以此為載體提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。本文以小學(xué)語文古詩教學(xué)為研究對(duì)象，從古詩詞中那些極有特點(diǎn)的想象、背景、表達(dá)入手，探究了“古詩應(yīng)該教什么”，并回答了“古詩應(yīng)該怎么教”：一是通過興趣教學(xué)，激發(fā)學(xué)生審美想象;二是強(qiáng)調(diào)層層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)背景;三是要有效結(jié)合朗讀，促進(jìn)學(xué)生體悟表達(dá);四是要結(jié)合鑒賞創(chuàng)造，提升學(xué)生審美能力，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩學(xué)習(xí)的敏捷性、靈活性、深刻性。

（邱瑞玲）