王穎潔



【摘要】工作坊培訓模式的實踐性、生成性特點促使其成為近年來備受認可的教師專業發展方式。項目團隊以“遇見·審視·重生”為主題,圍繞“促進鄉村教師對新課程改革理念的理解與應用”“黔東南地區民族傳統文化發掘及創造性轉化”兩個方向展開思考,基于“做中學”的理念,設計了三天教師工作坊培訓內容。通過進行與主題相關的討論、體驗、點評、反思等活動,促進種子教師對本民族文化進行審視和反思,培養用美術學科課程傳承當地民族傳統文化的觀念與能力。
【關鍵詞】美術教師工作坊;“做中學”理念;民族傳統文化
當前鄉村美術教師培訓常見的模式有專家講座式、觀課評課式,這類培訓模式常因教師的工作與繼續教育之間的矛盾、理論一實踐二元分離使得教師心生厭倦。因此,通過教師培訓模式改革解決教師專業實踐與專業發展分離的問題、提升教師培訓積極性與培訓效能已迫在眉睫。教師工作坊是指在網絡平臺的支持下,依靠坊主引領、專家指導、同儕互助,以實現同伴經驗交流、促進自身發展的培訓形式。因此,旨在提升教師專業實踐能力的T作坊模式有助于教師隱性知識的獲取與個人綜合能力的提升,已被廣泛應用于教師教育及教師培訓。
2021年7月,貴州省黔東南苗族侗族自治州凱里市黃平縣重安鎮中心小學開展圍繞“遇見·審視·重生”為主題的教師工作坊項日。本項日由首都師范大學美術學院亞洲美術教育研究發展中心蒲公英行動支教團隊(以下簡稱“本團隊”)支持,參與培訓的種子教師由貴州省黔東南苗族侗族自治州中小學美術教師以及重安鎮中心小學的其他學科教師組成,共計74人。
一、基于需求的培訓目標定位
在正式開展教師工作坊之前,本團隊通過發放前測問卷調研種子教師的學情,以便更有針對性地設計此次教師工作坊課程。調研結果顯示,種子教師對當前教育改革理念總體了解較少,了解“美術學科核心素養”的種子教師占比54.55%,了解“中國學生發展核心素養”的僅有18.18%,了解“杜威‘做中學教育理念”“問題情境式教學”的有9.09%,對大觀念、KUD、單元教學、深度學習、項日式教學等教育理念的了解度為0。此外,通過調查還發現當地教師對本地區豐富的民族傳統文化熟悉且認同,但對于如何將民族傳統文化融入日常學校課程、如何與國家教學內容相融合的認識還有所欠缺。
結合調研結果及當前國家教育改革的前沿方向,本團隊將此次教師T作坊培訓圍繞“促進鄉村教師對新課程改革理念的理解與應用”“黔東南地區民族傳統文化發掘及創造性轉化”兩方面展開。培訓改變過去理論、實踐相割裂的模式,將教育理念、美術專業知識、民族傳統文化創造性轉化方式融合在課程之中,基于“做中學”教育理念,強調參與性、自主性,利用促進反思、團隊學習等方式,通過四大課程模塊與一個首尾呼應的開營、閉營儀式(詳見表1),促使種子教師在項目中、活動中潛移默化地掌握新課程改革理念、方法與技能。
二、工作坊培訓模式的主要做法
1.科學建立學習小組
此次種子教師專業背景較為復雜,由25名美術學科教師與49名其他學科教師組成。為保證培訓順利展開,分組主要考慮以下四個方面:首先,保證每個學習小組人數合理,人數過多會使小組學習流于形式,難以有效協作分工,過少則會導致小組氛圍缺失,任務難以完成;其次,小組數量也要適中,以保證三天的培訓中每組都能有有效的交流、展示空間;再次,小組成員結構的合理性,需要綜合地考慮專業、地域、教齡等各種因素;最后,通過組內民主投票產生小組組長,保證小組有效組織。最終形成六個學習小組,每組由兩位美術教師以及五至七位其他學科教師組成。
2.重視團隊精神
良好的團隊氛圍是整個工作坊能順利推進及課程得以深入展開的基石。在分組完成后,破冰游戲通過“我叫什么?我來自哪里?我喜歡什么?我擅長什么?我最近在思考的和美育有關的問題是什么?”這五個與個人基本信息相關的問題展開,要求每位種子教師采用“可視化”即手繪的方式進行自我表達。種子教師繪制完成后,要求在組內針對所繪內容進行自我介紹,促進種子教師互相熟悉,為后續的小組合作奠定基礎。
小組成員在自我介紹相互認識之后,要為本小組取一個具有凝聚力、能體現特點的組名,然后進行小組標志設計,最后派代表上臺向所有種子教師闡釋本組名字和設計的內涵。通過兩個小活動,讓原本互不認識的種子教師們在活動、游戲中迅速形成團隊的凝聚力和榮譽感。(圖1、圖2)
3.以活動串聯整個培訓
設計怎么樣的活動、如何設計活動,不僅決定了培訓目標與內容,更影響培訓課程的整體建構。本次教師工作坊課程以杜威“做中學”理論為指導,以融合概念為本的課程與教學理念,通過增加價值觀的培養,并將“做”提前,強化新課程改革中強調的實踐導向,最終形成“VDKU”課程模式。價值( Value),即通過課程學習,學生能夠形成的情感、態度與價值觀;做( Do),即為解決問題,完成任務或項日的活動、行為;知道( Know),即學生能夠知道的學科或跨學科的知識、技能;理解( Understand),即通過活動學生能夠習得的可遷移的觀念或原理。
4.深入調研傳統文化
本團隊通過前期調研,深入了解貴州當地民族傳統文化資源,在培訓課程開發時強調利用當地文化作課程設計,促進種子教師對本民族文化進行審視和反思,并形成用美術學科課程傳承民族傳統文化的觀念與能力。以破冰游戲“我最近在思考的和美育有關的問題是什么?”這一問題為始,在定格動畫、教師課程展示兩大模塊中不斷融入有關文化傳承與發展的思考(表2)。
5.強化交流與反思
工作坊重視種子教師的表達與輸出,在課程中多次設計個人表達、組內討論、小組展示環節,強調以種子教師為中心的課程設計,引導種子教師通過表達深化所學內容,同時以定格動畫課程“苗斯卡”頒獎典禮的方式進行成果展示與交流,每組分別展示定格動畫作品,并從多個維度分享學習心得。教師教研活動則以分享、討論、凝練的形式,將這幾天工作坊的整體設計邏輯和教育理念系統地分享給種子教師,使之形成對新課程改革的系統理解。(圖3-圖5)
三、教師工作坊培訓成效
本團隊在教師工作坊進行過程中開展課堂觀察、課堂錄像分析,并在工作坊結束后采用焦點訪談、一對一訪談等方式對種子教師進行訪談,以評測此次教師工作坊的有效性并為后期持續改進提供依據。
1.培訓反應
整體而言,參與培訓的種子教師對此次為期三天的教師工作坊十分滿意,不少種子教師直言“這是我參與過的最有趣的一次培訓”“這次培訓來之前我以為和過去的培訓一樣,來了之后給我很大驚喜”“這次是以小組的形式開展,每個人的參與度很高,整個過程很有趣,學習過程更有主動性…‘課程設置有很多是過去沒有接觸過的內容,對我們的技能有很大的提升”“課程培訓中對本土文化的挖掘,并用來做課程給了我很大的啟發”……
2.理念掌握
經過三天的培訓,種子教師對教育理念有了較深刻的理解和認同:要精心準備教學設計,運用教育理論指導自己教學的各個環節;理解“做中學”理念,要盡量多組織活動,使學生在互動、參與中學習,老師僅僅提供一些引導;認識到要以學生為中心,激發學生學習主動性,通過引導讓學生自己提出問題,以自主、合作、探究的方式去解決問題;可以運用跨學科教學,將美術作為工具,促使學生學習更牢固、課堂更生動,更好地幫助學生掌握較為生澀的語文、數學等知識點。
3.文化傳承
通過教師工作坊的“做中學”,種子教師認識到文化傳承可以有多種多樣的途徑。種子教師認為應加強自身的文化理解能力,更好地傳承、弘揚本土文化,同時應該思考如何將民族文化更好地滲透到教學中,結合當地文化進行教學設計。不少種子教師還表示,今后課程設計可以將“非遺”與美術、非美術課程融合在一起,使用生活中的物品拓展課程設計元素,用更為創新的方式使民族傳統文化活起來并讓學生理解。
美術教師工作坊培訓模式日前仍處于探索階段,但可以肯定,這是一種適應新課程改革理念和美術教師專業發展的新的培訓模式。在新時代,我們要更好地貫徹落實《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》,不斷挖掘、傳承、弘揚中華優秀傳統文化,更新教學理念,改革教師培訓模式,讓教師在“做中學”,在實踐中體會美術教師工作坊的理念與做法,并把這些理念、方法貫穿到基于美術教師核心素養的教育教學之中。