體驗(yàn)式教學(xué)在高職院校黨史 學(xué)習(xí)教育中的路徑初探

黨史學(xué)習(xí)教育在高職院校教學(xué)中具有重要的價(jià)值和意義，體驗(yàn)式教學(xué)是高職院校做好黨史學(xué)習(xí)教育的重要抓手。本文以四川華新現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院圍繞“中心”任務(wù)、緊盯共鳴“目的”、筑牢情景“基礎(chǔ)”、構(gòu)建“場景”烘托、把握過程“關(guān)鍵”的“五個(gè)一”模式為例，探討了高職院校體驗(yàn)式教學(xué)融入黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)現(xiàn)路徑。

我們黨走過了一百年的光輝歷程，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的重大成就，積累了極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。黨史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書，用好這本教科書對高職院校思政教育有非常重要的意義。本文從體驗(yàn)式教學(xué)的角度切入，探討如何用好這本教科書。

黨史學(xué)習(xí)教育在高職院校教學(xué)中的重要價(jià)值和意義

1、黨史學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的基本要求

習(xí)近平總書記曾經(jīng)在北京師生座談會(huì)上提出：“人無德不立，育人的根本在于立德?！边@表明學(xué)校教育中思想道德教育的重要性，思政課是學(xué)生思想政治教育的主陣地，是立德樹人的關(guān)鍵課程。傳統(tǒng)的高職院校思政教育，已不能滿足新時(shí)代對學(xué)生思想政治、道德修養(yǎng)的要求，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下高職院校要主動(dòng)作為。黨史是一筆寶貴的財(cái)富，是思政、道德教育的重要內(nèi)容，在高職院校開展黨史教育，有利于幫助學(xué)生樹立正確的政治方向，提高學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范。黨史學(xué)習(xí)教育性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容與思政教育相輔相成、相融相通，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)、組織教學(xué)內(nèi)容、精準(zhǔn)選擇教學(xué)方法，探索思政教育與黨史學(xué)習(xí)教育結(jié)合的實(shí)現(xiàn)路徑，是新時(shí)代思政課程改革創(chuàng)新的必然要求。

2、黨史學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)校園文化建設(shè)的根本遵循

校園文化作為一個(gè)系統(tǒng)龐大的工程，滲透到學(xué)校的各個(gè)方面，也涵蓋了物質(zhì)、精神、制度、學(xué)術(shù)等多個(gè)文化層面，具有較強(qiáng)的導(dǎo)向、激勵(lì)、輻射等作用。校園文化建設(shè)是高職院校思想政治教育工作的重要載體和有效途徑?；诟呗氃盒W(xué)生特點(diǎn)和需求，黨史學(xué)習(xí)教育充分融入校園文化建設(shè)有利于提高學(xué)習(xí)效率和增強(qiáng)文化育人的效果。利用開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、入黨入團(tuán)、升旗儀式等重大儀式活動(dòng)，激勵(lì)師生不忘初心、牢記使命，傳承紅色基因。邀請黨史專家學(xué)者、優(yōu)秀校友等先進(jìn)人物講黨史、上黨課，使黨史學(xué)習(xí)教育更加貼近校園、貼近學(xué)生和貼近社會(huì)。充分發(fā)揮基層黨組織的作用，開展學(xué)生黨團(tuán)活動(dòng)和校園社團(tuán)等文化活動(dòng)，營造黨史學(xué)習(xí)教育氛圍。

體驗(yàn)式教學(xué)是高職院校做好黨史學(xué)習(xí)教育的重要抓手

立足高職院校實(shí)際情況，綜合運(yùn)用講授法與體驗(yàn)式教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法，包括課堂教學(xué)、主題教育實(shí)踐、文化宣傳教育、網(wǎng)絡(luò)媒體教育，以及黨史知識(shí)競賽、播放黨史影視作品、紅色紀(jì)念儀式、實(shí)地參觀、專題黨課培訓(xùn)等，能進(jìn)一步增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的針對性和實(shí)效性。

1、體驗(yàn)式教學(xué)的基本內(nèi)涵

美國組織行為學(xué)教授大衛(wèi)·庫伯的專著《體驗(yàn)學(xué)習(xí)：讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉》中文版序提到：體驗(yàn)學(xué)習(xí)是作為一個(gè)學(xué)習(xí)過程而不是結(jié)果，是以體驗(yàn)為基礎(chǔ)的持續(xù)過程，是在辯證對立方式中解決沖突的過程，是一個(gè)適應(yīng)世界的完整過程，是個(gè)體與環(huán)境不斷交互作用過程，是一個(gè)創(chuàng)造知識(shí)的過程。[1]肖海平則認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)是“在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式”。[2]本文認(rèn)為，體驗(yàn)式教學(xué)是教育者創(chuàng)造實(shí)際或模擬一種教學(xué)情境，使受教育者在親身經(jīng)歷和充分參與中，通過實(shí)踐過程對事物產(chǎn)生的親身感受和認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)的本質(zhì)是實(shí)踐，是引導(dǎo)受教育者在經(jīng)歷中體驗(yàn)和感悟，通過場景體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的和諧發(fā)展。

2、體驗(yàn)式教學(xué)能激發(fā)學(xué)生對黨史學(xué)習(xí)教育的興趣

黨史學(xué)習(xí)教育要達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，必須激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在枯燥的黨史學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)置疑問環(huán)節(jié)，引起學(xué)生的好奇心，能有效激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)的內(nèi)驅(qū)力，積極有效地參與后續(xù)的體驗(yàn)活動(dòng)。體驗(yàn)式教學(xué)在結(jié)合黨史內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從生活實(shí)際出發(fā)，滿足對生活的探究欲望和探索樂趣，在生動(dòng)的情境中結(jié)合一個(gè)個(gè)生動(dòng)的黨史故事和案例，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

3、體驗(yàn)式教學(xué)能加深學(xué)生對黨史學(xué)習(xí)教育的理解

體驗(yàn)式教學(xué)能夠?qū)W(xué)生代入場景，更加形象地理解黨的歷史。從視聽、觸摸、參與、思考等環(huán)節(jié)不斷積累黨史素材，將書本枯燥難懂的理論帶入實(shí)際，從模糊、晦澀難懂到清晰形象、深刻。更加深刻認(rèn)識(shí)黨、熱愛黨，更好地理解黨史學(xué)習(xí)教育，從而堅(jiān)守初心使命、堅(jiān)定信仰信念，更堅(jiān)定跟黨走的決心。

4、體驗(yàn)式教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生對黨史學(xué)習(xí)教育的行動(dòng)

體驗(yàn)式教學(xué)讓學(xué)生在經(jīng)歷體驗(yàn)的過程中逐步培養(yǎng)思維能力，從教育者自身和教學(xué)情境中引導(dǎo)學(xué)生反思，促進(jìn)從無意識(shí)變成有意識(shí)的提煉和總結(jié)，進(jìn)而形成經(jīng)驗(yàn)。再讓學(xué)生帶著已有經(jīng)驗(yàn)，投入新的體驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)際行動(dòng)中，同時(shí)不斷應(yīng)用和拓展知識(shí)，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的深化延伸。因此通過體驗(yàn)式教學(xué)是黨史學(xué)習(xí)教育的重要抓手。

體驗(yàn)式教學(xué)在高職院校黨史學(xué)習(xí)教育中的應(yīng)用概況

全國高職院校在黨史學(xué)習(xí)教育過程中認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，利用紅色教育資源、教育基地等，積極運(yùn)用研討式、案例式、模擬式、體驗(yàn)式等方法。但學(xué)生整體基礎(chǔ)理論知識(shí)薄弱，黨史學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性、學(xué)習(xí)形式大于內(nèi)容，浮于表面的現(xiàn)象較多。過于注重教學(xué)形式，全方位把握不夠，停留在講故事、聽故事的層面，對黨史蘊(yùn)含的道理缺乏系統(tǒng)、理性的分析，問題剖析不透徹、不到位等。而體驗(yàn)式教學(xué)具有較強(qiáng)的直觀性、生動(dòng)性、感化性，在教學(xué)現(xiàn)場身臨其境更容易引發(fā)情感沖擊和思想觸動(dòng)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，也能有效提升教學(xué)效果。但體驗(yàn)式教學(xué)在具體實(shí)踐中受外界因素影響較大，具有較強(qiáng)的動(dòng)態(tài)性、開放性，教學(xué)效果不僅與現(xiàn)場師資水平有關(guān)，與現(xiàn)實(shí)場景的開發(fā)程度和環(huán)境更為密切。

四川華新現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院注重體驗(yàn)式教學(xué)的融入，整體構(gòu)建教學(xué)體系，加強(qiáng)教學(xué)組織設(shè)計(jì)，密切關(guān)注教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、情境、資源、過程，探討體驗(yàn)式教學(xué)在黨史學(xué)習(xí)教育中的實(shí)現(xiàn)路徑，防止走馬觀花、秩序混亂等。一方面采用講授法等方式開展黨史知識(shí)學(xué)習(xí)，另一方面以體驗(yàn)式教學(xué)為主，建立教學(xué)實(shí)踐基地，創(chuàng)造情境和機(jī)會(huì)，配套紅色教育資源，呈現(xiàn)或再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。綜合運(yùn)用主題活動(dòng)、討論交流等形式，開展黨史學(xué)習(xí)教育紅色研學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)受教育者在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識(shí)、產(chǎn)生情感等。

體驗(yàn)式教學(xué)在高職院校黨史學(xué)習(xí)教育中的實(shí)施

四川華新現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院采取“五個(gè)一”模式，即圍繞一個(gè)中心，緊盯一個(gè)目的，筑牢一個(gè)基礎(chǔ)，依托一個(gè)場景，把握一個(gè)關(guān)鍵，讓體驗(yàn)式教學(xué)有機(jī)融入黨史學(xué)習(xí)教育中。

1、圍繞一個(gè)中心：以教學(xué)目標(biāo)為中心

以教學(xué)目標(biāo)為中心，根據(jù)高職院校實(shí)際情況，精心設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施步驟，做到目標(biāo)清晰明確、有的放矢。“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”為黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課教學(xué)指明了方向，不僅要遵循教育的性質(zhì)、基本規(guī)律和黨史學(xué)習(xí)教育的特殊規(guī)律；還要尊重高職院校的個(gè)性特征和實(shí)際情況，明確符合高職院校的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求。在整個(gè)教學(xué)過程中始終以教學(xué)目標(biāo)為中心，切實(shí)開展黨史學(xué)習(xí)體驗(yàn)式教學(xué)，通過黨史學(xué)習(xí)教育堅(jiān)定信仰信念信心，幫助學(xué)生樹立正確的黨史觀、價(jià)值觀。圍繞教學(xué)目標(biāo)，從總體上構(gòu)建層次清晰、結(jié)構(gòu)合理、能引起共鳴的教學(xué)內(nèi)容，甄選一些歷史事件、歷史人物等開展特色專題的教學(xué)。

2、緊盯一個(gè)目的：以內(nèi)容共鳴為目的

教學(xué)內(nèi)容是決定教學(xué)效果的重要保障。黨的歷史內(nèi)容豐富、蘊(yùn)意厚重，在采用體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)應(yīng)精選教學(xué)內(nèi)容，教育者從引起受教育者共鳴的出發(fā)點(diǎn)甄選教學(xué)內(nèi)容，有針對性地選擇適合體驗(yàn)式教學(xué)的黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容。黨史學(xué)習(xí)教育課程體系中，一般分為概述類課程、專題類課程和成就類課程。[3]根據(jù)體驗(yàn)式教學(xué)模式的特點(diǎn)和黨史學(xué)習(xí)教育要求，甄選符合高職院校實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，專題類和成就類課程更容易構(gòu)建教學(xué)情境、采用體驗(yàn)式教學(xué)。對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的邏輯設(shè)置，形成合理有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)置黨史體驗(yàn)式教學(xué)的專題課程。

3、筑牢一個(gè)基礎(chǔ)：以教學(xué)情境為基礎(chǔ)

高職院校黨史學(xué)習(xí)教育以老師和學(xué)生黨員為主體，不僅要通過傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行理論知識(shí)的傳遞，更需要構(gòu)建教學(xué)情境，豐富教學(xué)形式，深刻感悟初心使命。脫離具體情境的黨史學(xué)習(xí)是枯燥而乏味的，將黨史學(xué)習(xí)融入真實(shí)、具體的情境中，才能增強(qiáng)受教育者對黨史學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)情境的構(gòu)建，需要對教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理的邏輯設(shè)置，圍繞教學(xué)目標(biāo)，精選教學(xué)內(nèi)容，引發(fā)受教育者共鳴，有步驟地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，外在環(huán)境可以通過現(xiàn)場的音樂、語言和教育者的肢體語言等營造氣氛，教育者的內(nèi)在夢想與價(jià)值觀、信念與外在環(huán)境融合，則可以迸發(fā)激情、引起共鳴。

比如，想要真正理解“只有中國共產(chǎn)黨才能救中國”，感悟中國特色社會(huì)主義道路的合理性和優(yōu)越性，專題講授很容易造成知識(shí)的單向傳遞。體驗(yàn)式教學(xué)有效實(shí)施的前提基礎(chǔ)是創(chuàng)設(shè)真實(shí)、意蘊(yùn)豐富的教學(xué)情境，為教育者和受教育者在體驗(yàn)教學(xué)過程中構(gòu)建一種身臨其境的平臺(tái)。通過這個(gè)平臺(tái)，讓黨史知識(shí)與外在環(huán)境和情境中人物的內(nèi)在價(jià)值、理想融合，在情境中更直觀、形象地感悟歷史發(fā)展規(guī)律、重大事件、重要?dú)v史人物中蘊(yùn)含的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從歷史回顧的情境增強(qiáng)學(xué)生對黨的信任感、認(rèn)同感。

4、依托一個(gè)場景：以紅色資源為場景

充分發(fā)揮紅色資源作用，依托紅色教育基地、培訓(xùn)教育基地等，整合教學(xué)資源。比如，與金堂五鳳溪家風(fēng)文化學(xué)院簽訂共建社會(huì)實(shí)踐基地協(xié)議，真切構(gòu)建教學(xué)場景，營造外在環(huán)境的氛圍，通過音樂、語言、肢體姿勢等等調(diào)動(dòng)現(xiàn)場氛圍，形成外在情景烘托氣氛。通過現(xiàn)場點(diǎn)評(píng)、講解、互動(dòng)、儀式等途徑，促進(jìn)了解黨史進(jìn)程、黨史事件、黨史人物，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的儀式感、現(xiàn)場感，將受教育者引入教學(xué)情境，從而引發(fā)思考和感悟。

通過構(gòu)建支持系統(tǒng)和教學(xué)環(huán)境，打通教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，搭建教學(xué)場景。比如，在邛崍紅軍長征紀(jì)念館開展“行紅色長征·悟苦難輝煌”黨史學(xué)習(xí)教育，以紅色革命精神為主題回顧歷史，依托紅軍長征紀(jì)念陳列館、紅軍石塔寺區(qū)蘇維埃舊址、石刻標(biāo)語陳列亭等現(xiàn)場教學(xué)場景，學(xué)習(xí)“長征精神”，引導(dǎo)現(xiàn)場人員感悟黨的偉大精神、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)?，F(xiàn)場的實(shí)際場景，結(jié)合有序安排的教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生激發(fā)愛國愛黨的熱情與激情。在課程中以實(shí)地實(shí)物、鮮活講解等形式增強(qiáng)學(xué)習(xí)的吸引力，是加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)實(shí)踐和有益探索。通過教學(xué)理念和教學(xué)資源的深度融合，將參與體驗(yàn)貫穿于教學(xué)全過程，改善教學(xué)場景中教育者與受教育者、教與學(xué)的互動(dòng)與體驗(yàn)，將傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式變得更加多元靈活。

5、把握一個(gè)關(guān)鍵：以教學(xué)過程為關(guān)鍵

體驗(yàn)式教學(xué)的過程把控非常關(guān)鍵。要促成受教育者參與體驗(yàn)教學(xué)過程，需要做好前期準(zhǔn)備。精心設(shè)計(jì)任務(wù)、充分準(zhǔn)備教學(xué)資源和輔助教具，綜合運(yùn)用模擬、角色扮演、主題游戲、案例研討、辯論競賽或小組討論等教學(xué)策略與方法，構(gòu)建完整的參與體驗(yàn)教學(xué)過程，形成良好的溝通交流與評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，讓黨的歷史變得更加鮮活具體。參加、親身體驗(yàn)的教學(xué)過程就是與黨史理論知識(shí)建立聯(lián)系的過程，只有讓受教育者主動(dòng)探尋黨史知識(shí)蘊(yùn)含的價(jià)值，黨史知識(shí)才能進(jìn)入受教育者的精神世界，才能幫助他們形成正確的思維方式與行為模式，促進(jìn)受教育者思想政治素質(zhì)的提升。這種知識(shí)、能力、情感的提升本身也是一種新的體驗(yàn)，并在實(shí)際生活與行動(dòng)中不斷演化，更加深刻地促成受教育者理想信念的形成。經(jīng)過一系列參與體驗(yàn)過程，知識(shí)內(nèi)化、思維提升，受教育者在體驗(yàn)中掌握一定程度的分析、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。

高職院校黨史學(xué)習(xí)教育體驗(yàn)式教學(xué)的進(jìn)一步探討

一次成功的體驗(yàn)式教學(xué)需要以下幾個(gè)要素：價(jià)值觀、堅(jiān)定的信念、教學(xué)內(nèi)容的合理邏輯、教學(xué)情境中營造的激情狀態(tài)。體驗(yàn)式教學(xué)在黨史學(xué)習(xí)教育中的實(shí)踐，需要教育者具備合理的邏輯來制訂教學(xué)方案，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都做到嚴(yán)格的設(shè)置。采用怎樣的方式導(dǎo)入，體驗(yàn)式教學(xué)中關(guān)于人物故事的選定、啟發(fā)式問題的設(shè)置、場景布置等每一個(gè)環(huán)節(jié)都要經(jīng)過精心設(shè)計(jì)。如何引導(dǎo)進(jìn)入體驗(yàn)式教學(xué)的高潮節(jié)點(diǎn)，在何時(shí)進(jìn)行價(jià)值觀、理想信念的引入，以及如何啟發(fā)思考，這些問題都需要備課時(shí)做好詳細(xì)設(shè)計(jì)和策劃。

最大限度引導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)中的情感，需要做好內(nèi)在和外在兩方面的準(zhǔn)備。內(nèi)在的激情一般來源于夢想、能量，在體驗(yàn)式教學(xué)中對現(xiàn)場人物故事的講解，需要對文稿和語言場景進(jìn)行嚴(yán)格把控。對革命先烈的夢想娓娓道來，對共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念鋪墊渲染，比如通過現(xiàn)場音樂、語言、肢體語言等營造充滿激情的外在環(huán)境，可以加強(qiáng)理想信念的表達(dá)。充分運(yùn)用紅色教育基地的外在場景，也能發(fā)揮現(xiàn)場教育的作用。比如，在教育者引導(dǎo)下，受教育者參與場景體驗(yàn)，回顧故事、鮮活的英雄人物。通過老照片、革命先烈使用過的物品，在教育者內(nèi)在激情與外在場景的渲染下，促進(jìn)受教育者深切感受到革命先烈艱苦樸素、腳踏實(shí)地、為國為民的無私情懷、高尚品格和英勇無畏的精神。通過“實(shí)物檔案”重溫紅色記憶，從革命先烈的先進(jìn)事跡中鑄牢信仰之魂，補(bǔ)足精神之鈣。

避免黨史學(xué)習(xí)教育庸俗化、娛樂化，如何把握好界限和度，需進(jìn)一步研究和探討。在采用體驗(yàn)式教學(xué)的方式進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育時(shí)，整個(gè)教學(xué)過程必須始終圍繞教學(xué)目標(biāo)，做到清晰明確。嚴(yán)格制訂教學(xué)方案，精準(zhǔn)做好教學(xué)設(shè)計(jì)并嚴(yán)格落實(shí)，建立科學(xué)合理的監(jiān)督、反饋和評(píng)價(jià)機(jī)制，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的鮮活性。

注釋

[1][美]D·A·庫伯著，王燦明，朱水萍等譯.體驗(yàn)學(xué)習(xí)：讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)發(fā)展的源泉[M].華東師范大學(xué)出版社，2008：3-4.

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呂小鳳 四川華新現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>