地域文化對美術(shù)創(chuàng)作的影響分析

摘 要：我國的民族文化差異明顯，具有不同的地域文化，如齊魯文化、關(guān)東文化、西域文化等等。地域文化對美術(shù)創(chuàng)作的影響較大，并且不同的地域文化造就了不同流派的美術(shù)創(chuàng)作方式。同時(shí)，獨(dú)具地域文化特色的美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)了對地域文化的傳承與弘揚(yáng)。因此，對地域文化和美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行概述，分析地域文化和美術(shù)創(chuàng)作之間的聯(lián)系及地域文化對美術(shù)創(chuàng)作的影響，探討將地域文化融入美術(shù)創(chuàng)作的對策，以更好地促進(jìn)地域文化與美術(shù)創(chuàng)作的融合。

關(guān)鍵詞：地域文化;美術(shù)創(chuàng)作;民族文化

中華文化博大精深，絢爛多姿，源遠(yuǎn)流長，是世界人類文明史上的一顆璀璨明珠。中華文化由種類多樣的地域文化組成，這為美術(shù)創(chuàng)作提供了重要且豐富的素材。美術(shù)創(chuàng)作是展現(xiàn)地域文化的一種特殊方式，創(chuàng)作者應(yīng)在特定的地域文化背景下創(chuàng)作出不同題材、不同風(fēng)格的美術(shù)作品，展現(xiàn)絢麗多彩的地域文化，推動(dòng)美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展。

一、地域文化和美術(shù)創(chuàng)作概述

（一）地域文化

地域文化一般是指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色且仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。不同的地域文化具有不同的特色和魅力，是各個(gè)地區(qū)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。地域文化往往具有較大的社會(huì)影響力，能夠推動(dòng)新時(shí)代文化行業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。地域文化特色鮮明，擁有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，是在漫長的歷史變遷中積累而成的，具備豐富的文化內(nèi)涵。同時(shí)，地域文化能充分體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘嬍场⒎窖浴⒔ㄖ刃畔ⅲ詫⒌赜蛭幕谌朊佬g(shù)創(chuàng)作，可實(shí)現(xiàn)對地域文化的有效傳承，提升美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值。

（二）美術(shù)創(chuàng)作

美術(shù)創(chuàng)作是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，是通過觀察與分析現(xiàn)實(shí)生活，選擇、提煉生活素材，然后塑造藝術(shù)形象，進(jìn)而創(chuàng)作出藝術(shù)作品的一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)。同時(shí)，美術(shù)創(chuàng)作既是一種高級(jí)形態(tài)的審美創(chuàng)造活動(dòng)，更是一種特殊的審美創(chuàng)造，整個(gè)創(chuàng)造過程需要展開復(fù)雜的心理活動(dòng)，包括記憶、想象、聯(lián)想等等。創(chuàng)作者需要通過美術(shù)作品傳達(dá)情感，進(jìn)而使觀眾產(chǎn)生共鳴。在文化傳承中，美術(shù)創(chuàng)作發(fā)揮著重要的作用。創(chuàng)作者通過創(chuàng)作美術(shù)作品，傳遞文化信息，能夠讓更多的人感受到獨(dú)具特色的地域文化。通過開展地域性美術(shù)創(chuàng)作，能夠豐富美術(shù)作品的內(nèi)涵，突出地域文化特色，提升美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值。美術(shù)創(chuàng)作來源于生活，和人們的日常生活密切相關(guān)，創(chuàng)作者通過感悟、觀察不同地域人們的生活，可激發(fā)創(chuàng)作靈感，豐富創(chuàng)作素材，達(dá)到更加理想的地域性美術(shù)創(chuàng)作效果。因此，將地域文化和美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行深入融合，能夠賦予美術(shù)作品生命力，帶給觀眾更加獨(dú)特的感受，并使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。

二、地域文化和美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系

（一）美術(shù)創(chuàng)作是展現(xiàn)地域文化的平臺(tái)

美術(shù)創(chuàng)作需要投入大量的時(shí)間、精力，同時(shí)對創(chuàng)作者的美術(shù)功底、情感融入、想象思維均有著非常高的要求。尤其是在情感融入方面，只有融入情感的美術(shù)作品，才具有靈魂，才能引起觀眾的情感共鳴。此外，將地域文化融入美術(shù)創(chuàng)作，可更好地展現(xiàn)地域文化特色，賦予美術(shù)作品靈魂，讓更多人了解不同的地域文化。

（二）美術(shù)創(chuàng)作是弘揚(yáng)地域文化的渠道

地域文化的形成需要?dú)v經(jīng)多年，并且會(huì)受到人文、自然等因素的影響，這造就了豐富的地域文化。地域文化豐富多彩，源遠(yuǎn)流長，具有重要的傳承、弘揚(yáng)價(jià)值。美術(shù)創(chuàng)作是弘揚(yáng)與傳承地域文化的重要渠道。因此，創(chuàng)作者可將地域文化融入美術(shù)創(chuàng)作，在創(chuàng)作時(shí)深入了解地域文化，以讓觀眾在欣賞美術(shù)作品時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的地域文化認(rèn)同感，提升地域文化認(rèn)知，促進(jìn)地域文化的傳承與弘揚(yáng)。

（三）地域文化是促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作持續(xù)發(fā)展的源泉

地域文化和美術(shù)創(chuàng)作二者之間的聯(lián)系較為密切，并且我國美術(shù)歷史悠久。比如，《清明上河圖》是宋代繪畫的代表作，其深刻地反映了宋代的文化特征、人文風(fēng)情、世態(tài)民情，早已成為一個(gè)文化符號(hào)、一種精神向往，為中華文明的弘揚(yáng)起到了重要的促進(jìn)作用。如今，美術(shù)作品千篇一律，缺乏創(chuàng)新，這對美術(shù)事業(yè)的發(fā)展是極為不利的。新時(shí)代，創(chuàng)作者應(yīng)將地域文化融入美術(shù)創(chuàng)作，豐富美術(shù)創(chuàng)作形式，從而創(chuàng)作出具有地域特色的美術(shù)作品，展現(xiàn)不同的風(fēng)土人情，使得所創(chuàng)作的美術(shù)作品獨(dú)一無二。不難看出，將地域文化融入美術(shù)創(chuàng)作，可極大地豐富美術(shù)創(chuàng)作主題，激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感，促進(jìn)美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

三、地域文化對美術(shù)創(chuàng)作的影響

（一）有利于塑造獨(dú)特風(fēng)格

近年來，美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中剽竊、抄襲的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。創(chuàng)作者為確保所創(chuàng)作的美術(shù)作品和他人的不同，往往會(huì)改變創(chuàng)作風(fēng)格，展現(xiàn)自我特色，但是仍會(huì)不可避免地出現(xiàn)作品雷同的現(xiàn)象。不同的美術(shù)作品所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵不同，不同創(chuàng)作者的創(chuàng)作習(xí)慣、想象能力、經(jīng)驗(yàn)等也不相同，所創(chuàng)作出的美術(shù)作品具有不同的風(fēng)格。因此，創(chuàng)作者應(yīng)將地域文化融入美術(shù)創(chuàng)作，深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣⑷宋娘L(fēng)俗，并在此基礎(chǔ)上開展創(chuàng)作，使創(chuàng)作出的美術(shù)作品更具獨(dú)特性，充分體現(xiàn)地域文化特色，這能夠極大地避免雷同現(xiàn)象的發(fā)生。我國地域文化豐富多彩，創(chuàng)作者應(yīng)深入挖掘豐富的地域文化內(nèi)涵，了解不同地域文化的深刻內(nèi)涵，激發(fā)創(chuàng)作靈感，促進(jìn)地域文化的傳播。例如，畫家米勒以“面向自然，對景寫生”為創(chuàng)作原則，以當(dāng)?shù)仫L(fēng)景為主要的繪畫內(nèi)容，創(chuàng)作出了《拾穗者》《晚鐘》等廣為流傳的美術(shù)作品，再現(xiàn)了地域文化特色，同時(shí)也形成了全新的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，為法國地域文化的宣傳起到了重要的促進(jìn)作用。因此，創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)也應(yīng)積極融入地域文化，進(jìn)而創(chuàng)作出具有特色的美術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化的弘揚(yáng)和宣傳。

（二）有利于豐富創(chuàng)作素材

美術(shù)創(chuàng)作是建立在豐富的創(chuàng)作素材的基礎(chǔ)上的，大部分創(chuàng)作者都是從生活中選取素材，然后再進(jìn)行二次加工，將其應(yīng)用于美術(shù)作品中，久而久之，不但導(dǎo)致美術(shù)作品出現(xiàn)了雷同、千篇一律的現(xiàn)象，而且導(dǎo)致觀賞者出現(xiàn)了審美疲勞。我國國土遼闊，民族眾多，地域文化豐富，不同民族、不同地域的民俗風(fēng)情、自然風(fēng)光、文物古跡均存在較大的差異，這為創(chuàng)作者提供了豐富的創(chuàng)作素材。創(chuàng)作者可就地取材，并將其應(yīng)用到美術(shù)創(chuàng)作中，以展現(xiàn)地域文化特色，創(chuàng)新美術(shù)作品。比如，齊魯文化由“齊文化”和“魯文化”組成，齊文化尚功利、求革新，魯文化重倫理、重傳統(tǒng)，二者的融合賦予了齊魯文化豐富的精神內(nèi)涵。在五千多年中華文明史的輝煌歷程中，齊魯文化始終發(fā)揮著重要的作用。王旭東是齊魯畫派領(lǐng)軍人物之一，其將山水、人物、花鳥多種藝術(shù)巧妙融合，創(chuàng)作出了代表齊魯文化精髓的“一山一水一圣人”系列繪畫作品。一批彰顯齊魯特色的巨幅繪畫作品被懸掛在人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂、釣魚臺(tái)國賓館、天安門城樓、駐外使館，20余幅作品被作為國禮饋贈(zèng)外國政要。多家媒體稱其作品為“大意境、大才情、大美齊魯”。當(dāng)前，王旭東的“一山一水一圣人”系列作品已經(jīng)成為齊魯畫壇的金色名片，在中國畫壇系統(tǒng)性地樹立起具有齊魯文化支撐的標(biāo)志性藝術(shù)品牌，開創(chuàng)了齊魯畫派的文化格調(diào)，促進(jìn)了齊魯畫派的崛起，同時(shí)也營造出了濃厚的歷史和地域文化氛圍。因此，創(chuàng)作者應(yīng)將地域文化和美術(shù)創(chuàng)作相融合，極大地豐富美術(shù)創(chuàng)作素材，始終保持創(chuàng)作素材的多樣性、豐富性，激發(fā)創(chuàng)作靈感，使美術(shù)作品更加具有地域魅力。

（三）有利于創(chuàng)新美術(shù)文化

美術(shù)創(chuàng)作是表達(dá)、展現(xiàn)藝術(shù)的一種獨(dú)特形式，美術(shù)作品是呈現(xiàn)美術(shù)文化的一種重要形式。地域文化豐富絢麗，為美術(shù)文化創(chuàng)新提供了重要的機(jī)遇。現(xiàn)階段，文化環(huán)境具有多元化特征，因此在開展美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要緊隨時(shí)代發(fā)展潮流，提高創(chuàng)新意識(shí)，積極地將地域文化融入美術(shù)創(chuàng)作，在凸顯地域文化、彰顯本土人文風(fēng)情的同時(shí)，促進(jìn)美術(shù)文化創(chuàng)新，使美術(shù)作品更易引發(fā)觀眾的情感共鳴。不同的地域文化彰顯著不同的風(fēng)格，將不同風(fēng)格的地域文化和美術(shù)創(chuàng)作深度融合，可為美術(shù)作品增添色彩。在當(dāng)代畫壇，王曉銀是一位備受人們關(guān)注的藝術(shù)家，“西域風(fēng)情”系列作品是王曉銀表達(dá)情感的重要窗口，富有豐富的文化符號(hào)。在王曉銀筆下，雪山、荒漠、駱駝、牧場、牧人、帳篷等意象組成了一個(gè)獨(dú)具魅力的游牧文化意象譜系。而在這個(gè)譜系中，駱駝無疑是最具有代表性的。他身上有一股堅(jiān)韌不拔的毅力，常年游歷大漠，深入觀察駱駝的“精神氣”，通過筆墨和宣紙表現(xiàn)內(nèi)心深刻的思考，通過一幅幅作品塑造出千姿百態(tài)、靈動(dòng)的駱駝形象。他創(chuàng)作的《戈壁晨風(fēng)》《明海駝歸》等作品，充分體現(xiàn)了西部地域文化特色，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值。現(xiàn)階段，美術(shù)市場逐漸飽和，美術(shù)文化創(chuàng)新是一場持久戰(zhàn)。要想創(chuàng)新美術(shù)文化，則要重視對地域文化的探索，并將其融入美術(shù)創(chuàng)作，在弘揚(yáng)、傳承地域文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出具有地域文化特色的美術(shù)作品，促進(jìn)美術(shù)作品的持續(xù)更迭。

四、將地域文化融入美術(shù)創(chuàng)作的對策

在美術(shù)作品創(chuàng)作中，地域文化的影響力巨大。當(dāng)前，美術(shù)作品千篇一律，為了創(chuàng)新美術(shù)作品及美術(shù)文化，創(chuàng)作者要提高創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)地域文化和美術(shù)創(chuàng)作的融合，賦予美術(shù)作品生機(jī)與活力。

（一）了解本土代表性事物，將其融入畫面

創(chuàng)作者在開展美術(shù)創(chuàng)作前，要對本土文化、代表性事物展開深入全面的了解與分析，并對本土代表性事物的屬性展開深入挖掘，然后將其融入美術(shù)創(chuàng)作，將本土代表性事物體現(xiàn)在美術(shù)作品中。例如，建筑文化具有獨(dú)特的魅力，創(chuàng)作者應(yīng)從不同角度觀察建筑的外形、屋檐裝飾、內(nèi)部布局，從多角度發(fā)掘和認(rèn)識(shí)本土建筑文化，發(fā)展本土建筑特色，然后將其融入繪畫，實(shí)現(xiàn)對本土建筑文化的保存和傳承，提高觀眾對其的認(rèn)知度。

（二）挖掘地域特點(diǎn)，融入主觀情感

創(chuàng)作者要重視對地域特點(diǎn)的挖掘，并且融入主觀情感，進(jìn)而創(chuàng)作出情感更加豐富的美術(shù)作品。創(chuàng)作者在挖掘地域特點(diǎn)時(shí)，要學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察，認(rèn)真揣摩。例如，在描繪中原地區(qū)的山川時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)挖掘山川的結(jié)構(gòu)及紋理，然后對其進(jìn)行整理，結(jié)合中原地區(qū)山川的壯麗大氣、縱橫開闊等氣勢，融入自身對描繪對象的情感，賦予美術(shù)作品靈魂、情感，這樣既能引發(fā)觀眾的情感共鳴，同時(shí)也能夠提高觀眾對地域文化的認(rèn)知度。

（三）觀察本土人文景觀，補(bǔ)充畫面內(nèi)容

不同的地域文化背景塑造了不同的人文景觀，這也是創(chuàng)作者開展美術(shù)創(chuàng)作的靈感來源。因此，在開展美術(shù)創(chuàng)作的過程中，要想更好地融入地域文化，則要重視對本土人文景觀的觀察，掌握人文景觀特點(diǎn)，豐富美術(shù)創(chuàng)作素材及創(chuàng)作形式，展現(xiàn)地域人文景觀特色。例如，敦煌莫高窟是一座偉大的藝術(shù)宮殿，是世界文化遺產(chǎn)，富麗多彩的壁畫、惟妙惟肖的彩塑堪稱世界一絕。莫高窟壁畫為中國美術(shù)史研究提供了重要的實(shí)物，也為研究中國古代風(fēng)俗提供了極有價(jià)值的形象和圖樣。青年畫家李鴻文自幼受到敦煌文化的熏陶，長期以來，他一直從事敦煌壁畫的臨摹與再創(chuàng)作工作，形成了自己的繪畫風(fēng)格和藝術(shù)語言。賞讀李鴻文的作品，能強(qiáng)烈地感受到他在精神上的傳承和藝術(shù)上的創(chuàng)新，其筆下的“飛天”系列作品，飛天們身體輕盈，姿態(tài)優(yōu)美舒展，眉目安詳，裝飾華麗而別致，意境優(yōu)美，堪稱一絕。因此，創(chuàng)作者要對本土人文景觀進(jìn)行細(xì)致的觀察，然后將其融入畫面，確保畫面內(nèi)容和本土人文景觀的一致性，在創(chuàng)新美術(shù)作品的同時(shí)，增強(qiáng)人文景觀之美，使觀眾感受到地域文化的魅力。

五、結(jié)語

地域文化和美術(shù)創(chuàng)作存在著極為密切的聯(lián)系，豐富多樣的地域文化對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。新時(shí)代，創(chuàng)作者要加強(qiáng)地域文化和美術(shù)創(chuàng)作的融合，將獨(dú)具特色的地域文化融入美術(shù)創(chuàng)作，在創(chuàng)新美術(shù)創(chuàng)作形式的同時(shí)，創(chuàng)作出富有地域特色的美術(shù)作品，提升美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值，使觀眾更好地感受地域文化的魅力，實(shí)現(xiàn)地域文化的交流、傳承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新，從而更好地促進(jìn)精神文明建設(shè)。

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作者簡介：

陳思羽，北京城市學(xué)院學(xué)生。研究方向：數(shù)字媒體網(wǎng)絡(luò)交互。