道德敘事法在道德與法治課中的實踐

金穎

道德與法治課程緊密結合學生的日常生活，符合兒童成長規(guī)律及心理建設的養(yǎng)成，是小學道德教育中的關鍵一環(huán)，越來越多的教育工作者也日漸意識到教學方式革新的重要性，其中，道德敘事法既更有利于提高德育教育的課程質量，也更有利于培養(yǎng)學生的良好生活習慣。筆者在實踐后認為，道德敘事法在小學德育教育中將承擔更為重要的責任。

一、道德敘事法的內涵

一般認為，道德敘事法是指教育者通過口頭或書面的話語，敘述故事，促進受教育者思想品德成長、發(fā)展。簡言之，就是指在德育教育的課程實踐中，教師借助一個與課程內容相關聯的故事或者事例，采取通俗易懂的語言和詞匯，將故事中所蘊含的深刻道理更直觀展現給學生，從而獲得更有效的教學成果。

在道德敘事法這一教學方式的輔助下，一個個籠統(tǒng)而又模糊的德育道理在教師敘述后轉變?yōu)橐患蜗篚r活的身邊事，這樣一來，既強調了知識點的理論性，同時也幫助學生更形象地理解了抽象概念在日常生活中的行為實踐。因而，在道德準則與法治建設的普及過程中，道德敘事法是小學德育教育中不可或缺的重要教學方式，滿足了教學的簡潔、直觀等要求，在對學生的德育教育中發(fā)揮著重要作用。教師在課程的推進中，應充分發(fā)揮道德敘事法的優(yōu)勢，選取符合青少年心理特點的接受方式，使其能在故事中感受到德育教育的魅力，形成良好的道德觀念。

二、道德敘事法的運用價值

（一）有助于教學效率的提高。道德敘事法與傳統(tǒng)教學方式不同，更為注重敘述者的敘事方式。傳統(tǒng)的教學方式常常將教育者放在第一位，教師具有絕對的主動權和話語權，一味地向學生灌輸課本里的知識概念，而學生則處于被動接收的狀態(tài)，無法將教師講授的課程內容完全吸收。在這種課堂環(huán)境下，師生之間無法真正互動交流，使課堂教學變成一種填鴨式教育，嚴重阻礙了青少年的全面發(fā)展。道德敘事法主張教師充分利用“說”的能力與優(yōu)勢，用簡潔明了的語言向學生講述符合教學主題的德育故事。這樣一來就規(guī)避了傳統(tǒng)教學中課堂氛圍沉悶的缺點，將一個個生硬不易于理解的課本概念轉化成易于學生理解的身邊故事，既營造一種輕松愉快的學習氛圍，也加深了學生對于德育道理的直觀感受，使其能在通俗易懂的小故事中明白其中所蘊含的深刻含義，真正實現了將正確德育觀滲入青少年心中的教學目標，大大提升課堂的教學效率。

（二）有助于學生養(yǎng)成良好的學習習慣。德育觀的形成不能只憑借理論知識的灌輸來傳遞，相反，更應該靠周圍人的親身實踐來生成。良好的教育過程不單單只是概念的陳列與證明，還應有受教育者的體悟在其中，這樣才算是健康的教育發(fā)展模式。道德敘事法恰好契合這種教育理念，是一種有效培養(yǎng)青少年道德理論知識建構的教育方法，更符合小學生的學習特點。將道德敘事法運用于道德與法治課程，教師不再作填鴨式的傳統(tǒng)教學，會更加注重在課堂上對學生的引導作用。在學生的學習過程中，抽象的道德理論對他們來說是一個難以消化吸收的知識難題，需要教師將內容加工成有利于學生接納的小故事，在講述的過程中不斷引導，調動學生聽課的積極性，達成更好的教學。通常，教師會在敘述故事的過程中設置一些問題讓學生能夠積極地參與進來，賦予學生在課堂中的話語權，充分體現學生在德育教育中的主體性，發(fā)揮道德敘事法的優(yōu)勢。通過教師的耐心傳達以及學生自己的認真表達，不僅有效地提高了學生的上課熱情，并且學生自主思考的能力也得到了有效鍛煉，從“被動接受教師的知識灌輸”發(fā)展到“主動思考故事中的道理”。

（三）有助于學生養(yǎng)成良好的行為習慣。在小學德育課程的實踐教學中，教師需將此方法融入德育教育的教學內容之中，把晦澀難懂的道德理論用更為簡單的德育故事展示給學生，將模糊的課本概念轉變成具體易懂的生活場景和畫面。在教師所講述的德育故事中，有具體的人物和故事情節(jié)，使課本中的知識變得更具有記憶點。這些故事可以是聯系生活實際的新聞報道，也可以是學校里發(fā)生的真實事件，通常學生能夠在傾聽故事的過程中集中自己的全部精力，結合生活實際形成形象記憶，將故事中所蘊含的道德觀認真地貫徹進自己的日常生活中，每當遇到與教師所講述故事中的相似情況時，能夠馬上做出正確的選擇，在不斷地親身實踐中感悟學習課本中的道德教育理論，逐漸形成良好的行為習慣。

三、道德敘事法的運用策略

（一）敘事方式多元化。在新課標的要求之下，教師在講解這門課程時，應重視對于課程內容的多方面展現，這就強調小學教師要勇于破除教學禁錮，打破僵化的教學模式，積極創(chuàng)新，在道德敘事法的幫助之下使敘事方式多元化，為德育教育營造一個更好的學習環(huán)境。

第一，教師可以借助多媒體教學，充分發(fā)揮互聯網的獨特優(yōu)勢，在講述道德與法治的相關主題時，給學生播放一些有關聯的音視頻資料，結合著播放的素材能更好地將故事的深刻性拆分轉述出來，增強學生對于知識點的印象與理解。例如教授統(tǒng)編版教材三年級下冊的第1課《我是獨特的》時，教師的教學目標是讓每個學生都認識到自己在這個世界上是獨一無二的存在，不僅要發(fā)現自己的優(yōu)點，更重要的是正視自己的缺點，從而更好地成長。因此教師可以充分利用學生的興趣點，將學生的喜好和多媒體運用二者結合授課，在課程設置上增加一些看圖片和視頻的環(huán)節(jié)，例如用動畫片《喜羊羊與灰太狼》中幾個小羊為例，播放它們的視頻畫面，讓學生找出幾只小羊的不同和特點，繼而從動畫人物引導到學生自身，讓他們尋找自己和周圍同學在外貌和性格上的不同點，發(fā)掘自己身上的優(yōu)點。在教學過程中，還可以適當引入音頻繪本《我喜歡我自己》，告訴孩子：“就像主人公毛毛兔一樣，我們要學會愛自己，發(fā)現自己的優(yōu)點。學會接納自己，喜歡自己，才能用愛的眼光去接納別人，喜歡和尊重別人。”

第二，教師可以將“說”的權力遞給學生，在講故事時為了讓學生更好地代入故事情節(jié)，可以讓學生扮成故事中的主人公，或者選取學生熟悉的故事、人物進行教學。例如教學統(tǒng)編版教材五年級上冊《協商決定班級事務》，教師就應將話語權交給學生，讓學生踴躍發(fā)言指出“如何介紹提案內容”“怎樣利于大家討論和充分表達”。導入時，給學生放視頻《偉大的轉折》片段，通過“紅軍是否渡烏江，他們是經過怎樣的方式進行決策的”這一問題帶入學習主題，從而了解協商解決事務的流程，然后通過設置一個班級中真實存在的亟須解決的事務情境，設計一份《協商過程表》。這樣簡單的小互動既增強了課堂內容的趣味性，同時也調動了學生的學習熱情，開拓了他們的想象力和表達能力，使學生不僅認識到協商的重要性，而且還學會如何協商解決班級事務，增進友情。敘事方式的多元化直接影響到學生對課程內容的接受程度，敘事的多樣能將愉快、輕松的氛圍帶到課堂，從而達到良好教學的目的。

（二）敘事對象主體化。在道德敘事法的運用實踐中，教師不再單純地將道德與法治知識灌輸給學生，更要帶動課堂氣氛，讓學生成為課堂的主體，更好地將教師講的內容消化成學生自己的知識和理解。

在傳統(tǒng)德育教育中，教師一味地向學生傳遞“怎么樣做是錯的，究竟什么才是正確的”，這種刻板的教學無法使學生真正理解其中的利害，不利于道德與法治的教學開展。因此教師在道德敘事法的實踐中，要重視課堂氛圍的營造。例如統(tǒng)編版教材一年級上冊第2課《拉拉手，交朋友》，教師可以設置這樣三個環(huán)節(jié)：“教師學生是朋友”“結識書本新朋友”“新朋老友見面會”，讓學生相互介紹一下自己，增進彼此的了解，并且在交流活動之后請學生分享一下自己的交友經驗，心情是怎樣的，也可以動手制作并交換名片。這樣一來，既活躍了課堂氣氛，同時學生也掌握了課本中的知識，成為課堂的主人。

（三）敘事內容生活化。小學道德與法治其實質是一門運用型的學科，這就要求教師在授課過程中應該更加強調課堂的實踐性，真正地讓學生在實踐中學習德育教育，將道德規(guī)范熟練地運用在日常生活之中。因此，教師在實踐道德敘事法這一教學方法時，敘事材料的選取既要符合課程的德育主題，也要緊密結合生活實際，選擇一些學生能夠理解的故事或者新聞案例，使所講述故事的價值能夠發(fā)揮到最大。

例如統(tǒng)編版教材一年級上冊第11課《別傷著自己》，教師在強調安全的重要性時可以將學生所處的校園生活融入敘事中來，選取一些學校里發(fā)生的小故事或者一些現象，比如“有的小朋友在放學的時候因為過于著急回家，跑著沖出教室，導致別的學生不小心被推倒，兩個人一起受了傷”，再比如發(fā)生在我們身邊的“踩踏事件”的新聞報道。通過校園小故事的講述，引導學生運用表演、體驗、討論的方法主動參與學習，培養(yǎng)自我保護的能力。學生會更直觀感受到自己在平時學校里應該如何學會保護自己不受傷害，在實踐中身體力行。

綜上所述，道德敘事法是一種創(chuàng)新式的德育教育方式，道德與法治教師在推進小學德育教育的過程當中，要選擇適合學生的學習內容和接受方式進行教學，突出教學中的實踐優(yōu)勢，做到道德敘事法與其他教學方式并行，在實踐中求發(fā)展，在發(fā)展中進一步完善實踐。

課題項目編號：BFJC20044

項目名稱：道德敘事在小學《道德與法治》課程中的實踐研究