性情大相徑庭：曹操的兩位夫人

張婕

這兩位女性，一個率真直爽，一個把真實的自我藏得較為嚴實；一個性烈如火，一個沒有情緒起伏……

為子哀慟終生的原配丁夫人

曹操的原配夫人姓丁，因為曹操的母親也姓丁，有人推論丁夫人或許是他表妹。少年夫妻，表哥表妹，感情基礎應該不差。丁夫人無所出，早逝的劉夫人所生的曹昂一直由她撫養。丁為嫡妻，昂是長子，且很有出息，二十歲舉孝廉，又陪父親鞍前馬后，在軍中威望不低。

但是事情順利到某個階段，總會急轉而下，前程遠大的繼承人在宛城被亂箭射死了。

操率子昂、侄安民、大將典韋攻打宛城，宛城侯張繡自知不敵，放下兵刃帶領眾人喜迎宛城和平解放，曹操進宛城主要辦了兩件事，睡張繡的嬸嬸，花錢收買張繡的得力干將胡車兒。

張繡的叔叔張濟，當時死了還不到一年，尸骨未寒。更別說大當家還沒死就收買二當家的，張繡就算是個豬腦袋也知道他圖什么，立即反了，突襲曹軍，曹操一子一侄一大將，盡數葬送在這場“宛城愛情故事”中。

孩子被人殺了，丁夫人不干了，對著曹操每天兜頭蓋臉地臭罵，無休無止地痛哭。罵什么呢：“將我兒殺之，都不復念！”

那不是她親生的孩子，當然，他們有捆綁在一起的共同利益，繼承人喪命，丁夫人失去了依傍，是大不利，但假設她是一個合格的政治家，曹操的兒子不少，再過繼一個不是難事。曹操對她正于心有愧，她此時若反而溫柔小意，陪曹走過這段喪子折將之痛，雙方感情必然從甚篤轉為巨篤，甚至牢不可破，牌局還沒過八圈，未來仍然大有可為。

看曹操的所作所為，先是祭奠典韋，對眾人：“吾折長子、愛侄，俱無深痛，獨號泣典韋也！”這一段出自《三國演義》，沒有史料記載，但從丁夫人那句“將我兒殺之，都不復念”來推測，杜撰得蠻靠譜的。再是對兩年后再度投降的張繡不計前嫌，還親親熱熱地牽起了張繡謀士賈詡的手：“使我信重于天下者，子也（謝謝你給了我一個彰顯氣度的機會）。”

合格的政治家，即便是兒子的死，也是可以作為政治資本的，化悲痛為力量。但丁夫人不是政治家，她只是一個母親。“你害死了我兒子，你為什么還能如常生活？”

曹操哪里受得了這種氣，讓人家滾回娘家去想清楚。夫人一去，再也沒有回來。曹操后來去接，甚至“撫其背曰：顧我共載歸乎？”，夫人眼皮都不抬，自顧自織布，兩人就此訣別，此生不復相見。

丁夫人的事跡在《三國志》中只有短短四五行，且沒有自己的正史，僅作為描寫卞皇后賢德的佐證，留下一個淺淺的側影。但這個側影卻力透紙背，背叛了史家記錄她言行的本意，攜帶著十分鮮明的形象和異常強烈的愛恨。

隱藏真實自我的卞皇后

丁夫人出走后，卞夫人（即后來的卞皇后）上位。這一位也是個妙人，三天兩頭給丁氏送東西不說，但凡曹操滾出去打仗了，她就遣人把丁氏接來，吃點好的，喝點好的，還要丁坐在上首，她居下位，對丁氏當家主母的地位表示擁戴。

人不能脫離時代和環境，丁氏哪怕再驕傲，也是下堂婦，就算會織布，經濟上可以獨立，女子在古代仍然是父兄的財產，她能平靜地度過余生，卞夫人的態度非常關鍵：這個人還是我們的人，她想怎么樣就怎么樣，不得欺負侮辱。《三國志》中也把這作為卞夫人賢德（或是表現賢德？）的證據，她是不是賢德，稍后再說，但我可以很肯定地講，她做這些事，絕對是真心實意，沒有矯飾的。判斷的標準只有一個：她送的東西，丁氏肯收，她去接，丁氏肯來。

再講她賢不賢德這個事情，結論：她不（是男人想象中那種）賢德。曹操說是她的丈夫，更像她的老板，后來這個老板變成了曹丕。

曹操拒絕董卓任命逃亡在外時，袁術傳假消息說操已死，來投靠的部屬們人心都散了，要鳥獸散，她挺身而出：“曹君吉兇未可知，今日還家，明日若在，何面目復相見也？正使禍至，共死何苦！”

這么一個有膽有謀有大局觀又能平事的人，她得到的是什么？永無止境的試探。曹操送她耳環，上等中等下等各一，看她怎么選，她挑中等，說挑上等的是貪心，挑下等的是虛偽。

曹丕被封為太子時，長御恭喜她，說她要把倉庫騰出來裝賞賜了，她面無表情：“王自以丕年大，故用為嗣，我但當以免無教導之過為幸耳，亦何為當重賜遺乎！”耳報神們馬上報告曹操，操曰：“怒不變容，喜不失節，故是最為難。”

曹丕繼位，和弟弟曹植打得不可開交，讓侍從把弟弟犯罪證據呈給她看，她：“不意此兒所作如是，汝還語帝，不可以我故壞國法。”翻譯：“你回去告訴皇帝，你愛怎么辦怎么辦，少來煩我。”

我既看不到她的賢，也看不到她的德，只看到她對曹家滿門“想當王的男人”深深的大白眼，藏在無可挑剔不像活人的言行舉止中。

她一生中唯二兩次真情，一是對丁夫人的成全照顧，一是在路上看見長壽老人，總要問問年紀，送點東西，流下眼淚說：我父母要是也能活到您這個年紀該多好啊。

她是倡家出身，早年經歷沒有記載，很難說她的父母若在，能待她多好，愛她多少，但她的丈夫和兒子，卻是實實在在地令她失望。因此她將對人類美好感情的所有想象，盡數歸結在父母身上，而她對丁夫人的理解、敬重和喜愛，就變成了理所當然的事情。

這兩位女性，從世界觀到方法論，全都大相徑庭，一個率真直爽，一個把真實的自我藏得較為嚴實；一個性烈如火，一個沒有情緒起伏；一個優缺點都很明顯，一個完美符合社會規范；但她們都很驕傲，有原則，有骨氣，令我看到那個時代的女性，可以這么果斷，堅決，通情達理。并不一味地唯唯諾諾，不敢以個人、個人的感受和感情為先，不懂得尊重自己。

摘編自《文匯報》