由一把“官椅”說為官之道

王文君

在隴南市禮縣檔案館清代歷史展廳里，陳列著一把形制簡單、端莊樸素的椅子，椅背清晰地刻有“縣署六二號”字樣。據縣檔案館專業人員考證，這把椅子是清朝禮縣縣署官員的辦公座椅，距今有二百年左右的歷史，椅子的主人中有位“成”姓縣官，但其生平歷史卻已無跡可尋。

清朝椅制中，以“太師椅”“官帽椅”最為流行。這兩類座椅的制作工藝相當考究，在美觀性與舒適度上達到了高度統一。但是這把“縣署六二號”椅，線條筆直，造型簡單，而且沒有扶手。坐在這把椅子上，無法倚靠，不得歪斜，從人體工程學的角度考慮，根本談不上“舒適”二字。一個“官老爺”，為何會選擇這樣一把椅子辦公？個中原因，值得深思。

孟子言，“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”北宋名臣司馬光，生活上雖無“勞苦饑餓”，但因撰史作文不敢荒廢，便以圓木作枕，稍作休息便能警醒，起來繼續寫作，遂將其取名為“警枕”。追溯歷代先賢名臣事跡，我們不難發現，“以苦為師”者不勝枚舉，因為在“苦”中可以鍛煉自己的意志，磨練自己的心性，讓人時刻在困苦中警醒，進而自省、超越。“縣署六二號”椅子這個并不舒適的“硬板凳”，或許就是那位成姓縣官的“警椅”，否則，大可以“官帽椅”取而代之，又何必“自找苦吃”？所以，通過椅子的形制可以推斷，這位縣官應是簡樸清苦，坐于椅上必定形態端正，與困倦懶怠等態毫不沾邊，一個為官者的清廉自律形象，由此浮現眼前。

椅子就是“位子”，而位子就是權力，權力就是責任。“縣署六二號”椅子究竟被用于公堂之上還是書案之前，尚不得而知。但其靠背筆直，沒有扶手等特點，所傳遞的卻是一種為官之道。首先，坐于這把靠背筆直的椅子，必定是“正襟危坐”，其次，坐于這把沒有扶手的椅子，必定要“不偏不倚”。

這種為官之道，也給予今人諸多啟示。“正襟危坐”，就是要行得端，坐得正，領導干部必須敬畏手中的權力，珍惜人民的信任，要以強烈的憂患意識“危坐”其上，不可有絲毫懈怠，要以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，查民憂、化民愁、解民苦、與民樂，靠清廉務實取信于民。“不偏不倚”，就是要養浩然正氣，持公道作風，領導干部必須堅守底線，不徇私枉法，不任人唯親，在資源分配中一視同仁，一把尺子量準。

當干部，不求“官”有多大，但求無愧于民。倘若領導干部人人心中有把“縣署六二號”椅子，腳踏實地、務實清廉，生活中“以苦為師”，工作中“不偏不倚”，就能贏得群眾認可，造福一方百姓。

【原載《甘肅日報》】

插圖 ／ 椅子與位置 ／ 佚 名