葛倩



走進連云港外國語學校木旋玩具手工坊,仿佛來到了工藝品商店,只見古色古香的木架上,擺滿了色彩鮮艷、精致小巧的木旋玩具:長著翅膀的燕車、畫著孫悟空臉譜的陀螺、像大棒棒糖的嘩啦棒槌……這里的每一個玩具,都凝聚著手工坊成員的心血。
木旋玩具手工坊指導教師汪濤告訴初初,木旋是一種民間工藝,如今卻瀕臨失傳;學校成立手工坊,就是為了守護這一傳統文化。從2019年手工坊成立以來,一群小“藝術家”聚在一起,學習制作木旋玩具,大膽創新,讓這古老的玩具重新煥發生機……
一個陀螺,一段童年
成員胡斯羽在加入工作坊之前,從未聽說過木旋玩具。當她第一次踏進工作坊時,“特別震撼”。圖案精美、造型可愛的木旋,一下子吸引了胡斯羽。她左瞧瞧,又看看,竟然發現了陀螺!“這是我小時候最愛玩的玩具啊!” 胡斯羽很是驚訝。
課上,汪老師講解了什么是木旋,以及木旋的前世今生。聽到木旋已有600多年歷史,是國家級非物質文化遺產時,胡斯羽瞬間肅然起敬。
聽著汪老師的講述,胡斯羽開始浮想聯翩,想象自己也制作了一個漂亮的木旋。等到繪制圖案時,胡斯羽才發現,在圓滾滾的東西上畫畫,真別扭。手懸空,有力使不出,還不停地抖啊抖。胡斯羽原本想畫的是樹葉,最后抖成了“海草”。
其實,繪畫只是制作木旋玩具的最后一步。想要做出一個木旋玩具,先得做出一個木坯,需經過備料、削皮、旋刻、打磨等多道工序。
手工坊的董淑棣老師負責教大家制作木坯。先從簡單的陀螺學起。大家圍在旋床邊,伸長脖子,看董老師手握刮刀,嫻熟地在木料上旋刻,不一會兒,一個陀螺就做好了。
輪到大家上手了。當成員晁嘉振將刮刀伸到高速旋轉的木料上時,內心激動不已。在董老師的指導下,成員趙子睿也做出了一個陀螺。雖然這個陀螺做得“又丑又破”,但趙子睿還是決定將他送給爺爺——這可是自己親手做的!
當趙子睿看到爺爺開心地抽動陀螺,笑得像個孩子時,他的記憶被拉回童年——那時,爺爺教自己玩陀螺,也笑得這么開心。
小木旋里藏著大文化
木旋,最早起源于山東郯城縣的樊埝村,因此,這里也被譽為“木旋玩具之鄉”。
經過一段時間的實踐,手工坊成員已經掌握了制作木旋玩具的基本技能。汪老師決定帶他們去樊埝村,拜訪非遺傳承人樊繼美爺爺,深入了解木旋玩具背后的文化意義。
大家走進樊爺爺的小院,古樸氣息撲面而來。樊爺爺正在專注地繪畫,桌上有惟妙惟肖的高低棒人、形神兼備的虎頭棒槌,還有栩栩如生的唐僧師徒四人。
坐在桌前,樊爺爺講起了自己的故事。他從二十幾歲開始做木旋,如今已進入古稀之年。在他眼里,木旋不只是玩具,還承載著無數人的童年。雖然它很小,卻蘊含豐富的文化內涵,如虎頭棒槌寓意虎頭虎腦、長命富貴;燕車蘊含神靈崇拜意識。而為木旋繪上圖案,就是在賦予它們生命。
樊爺爺的話,深深地觸動了成員金子涵。她還不能完全明白這些話的含義,但她覺得,自己與木旋的距離,似乎更近一步了。
而當金子涵聽到樊爺爺說“這門手藝即將失傳;木旋玩具也不再受歡迎”時,她陷入了沉思:木旋玩具歷經時間的洗禮,留存至今,一定有它獨特的價值。“我們要留住它。”想到這,金子涵的心中,有一顆種子在發芽。
古老與現代相遇
從樊爺爺家回來,金子涵就一直在思考:為什么木旋玩具不再受歡迎?她想到在幫助樊爺爺義賣木旋工藝品時,一個路人說的話:這個東西現在已經過時了。它真的過時了嗎?金子涵相信,木旋玩具有著電子玩具無法相比的美感與魅力,只是時代在變,人的審美變了。
可不可以稍做創新,為它換個“新裝”,讓它更符合現代人的審美?金子涵和小伙伴們腦洞大開,將可愛的卡通形象搬上嘩啦棒槌,將《山海經》中的各種神獸畫在虎頭棒槌上,讓莫奈的“睡蓮”在嘩啦棒槌上綻放……沒想到,這些圖案與古老的木旋玩具相遇,竟碰撞出一種新奇之感。
最近,樊爺爺將木旋制作手藝傳給了兒子。他的兒子與手工坊師生們的想法一樣:只有通過創新,才能讓木旋玩具走出困境。他時常與手工坊的成員們交流,從他們的作品中汲取創作靈感。而他,也教大家做不同種類的木旋玩具,告訴大家如何配制出上色更亮、留色時間更長的顏料。
傳承與創新,成為打開木旋文化的最好方式。
古老的木旋玩具,在一群充滿青春活力的“小藝人”手中,獲得了新的生命力。希望它最終迎來春天,成為更多孩子的童年記憶……