歷史的“零坐標”

鄭蜀炎

歷史的風云，定格為山河間泣血如歌的凝重歷史;

記憶的長河，濃縮為歲月里穿透魂魄的永恒記憶。

“日月麗乎天，百谷草木麗乎土”。今天，祖國廣袤大地的無盡春光、盈盈新綠，當然也是“麗乎”于這些燦然星光的上百萬處（件）革命文物。

回溯已經走進時間深處的歷史，承受苦難、歷經困躓似乎是我們民族的一種宿命。然而，山河影轉、歲月悠悠，當這片土地上挺身站立起一群以血染紅旗幟、以命抗爭壓迫的人，歷史就成為一部跨越時空的英雄史詩，山河就鐫刻下一個國家激情的篇章。

器物有銘，以識事者。時間與生命是一種無聲的約定，且看一片江山、萬千文物，無不銘刻著革命歷史的莊重注疏、彰顯出紅色資源的樞軸之范。

“云盡水窮，唯一堅粹”。文物是人類遺留下來的寶貴文化遺產，使人們能夠通過成為歷史“不在場的目擊者”。

光榮綻放、望如朝曙的革命文物，同樣具有鮮明的文化屬性，它們蘊含著深沉厚重的民族文化積淀，直擊心靈的歷史文化認同。作為“歷史現場”，標識著中國革命歷史的發展刻度，記載下中華民族百年奮斗的不屈腳印。

“我用我的血，鮮紅地活著;我用我的軀，支撐起飄揚的旗幟?！痹跂|北抗聯博物館里淚目誦讀先烈勁氣直節的詩句，我想起金一南在《苦難輝煌》中所寫：“真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種，但不參加收獲?！闭\然，不是每一個播種者都能參加收獲。但是，英雄們用鮮血澆灌出的種子一定會發芽、壯行的足跡一定會與山河同在。而這些紅色的記憶，無不沉淀、聚匯到這一原點上——革命文物。

文山是我們美麗的家園，同時又是一片紅色的沃土。這里革命文物、紅色紀念地猶如鋪展的長卷，不是風景勝似風景，屬于歷史但又標示出未來——探尋富寧“紅都”老區，處處都標記下人民打江山求解放的紅色符號;瞻仰麻栗坡邊防線，座座山峰間軍民保邊疆衛山河的陣地猶在，堪稱“山嶺上的史詩”……

歷史學有雙重含義：一是“指過去發生過的事”，二是“我們對過去事件的理解和敘述”。毋庸置疑，我們對文物的態度，就是對歷史憬悟的深度。

“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生。”先進的文化在時間流逝中如同江河之涌，始終保持著“萬折必東”的意志，傳承著吞古納今的精神與血脈。歷經滄桑的革命文物是幫我們認識一代代革命者的重要物質依托。

地理學上有個詞叫“零坐標”——即一條路的起點。歷史不能假設，也不是一個抽象的概念。但我們卻可以通過紅色文物，清晰地尋找到我們這支隊伍風雨如磐的出發原點，真切地感受到刀鋒撲面、白刃喋血的歷史風云。我們說革命文物是紅色資源，就是因為它能夠帶著我們從“零坐標”出發，辨尋來時路、不忘初心，從而傾聽到歷史發出的深刻叩問，設定和確立前行的方位。

“莫向斜陽嗟往事，人生不朽是文章?！蔽奈锸菤v史的，也是時代的。保護好、管理好、運用好革命文物，是我們必須對歷史做出的最莊重的承諾，亦是時代給我們命題的、需要作答好的一篇大文章。

還歷史以真實，還生命以鮮活，還歲月以溫度，還滄桑以色彩。

是的，山河巨變歲月間萬千文物已成為歷史的標記。

然而，波瀾壯闊中國夢里紅色記憶燦若永恒的星空。