藝術活化“蓮花穴”

劉曉娜

陽春三月，柑桔花、洋槐花、薔薇花、鳶尾花如約而至，一如往常。然而在璧山區七塘鎮將軍村，一個名叫“蓮花穴”的村落，今年有了與往日不同的春日景象。

一度凋敝、落寞的村落，經藝術活化后，在繁花掩映下呈現出前所未有的活力。

與村容村貌一起煥發活力的，還有村民的精神面貌。春光里，我們走進蓮花穴，與村里的幾位大姐共度了一個明媚的下午，和她們一起欣賞陳列在院落里的雕塑作品，還喝到了她們親手調制的咖啡……

活化：藝術現場搬進村里Vitality Renewal ： Invite Arts Activities into the Village

蓮花穴，曾是一個典型的半空巢村。

“村里總人口151人，常住人口卻只有21人，多是留守的老人、兒童；24棟建筑里有7棟破敗不堪，剩下可供居住的磚房也多處于空置狀態……”村史館里，和這段文字記述一同展示的還有村落改造前“臟亂差”的照片。

2021年9月，經過藝術家們的改造，蓮花穴以藝術化的面貌重新呈現在村民眼前：蕭條的村舍間建起了美術館、博物館、劇場、民宿、咖啡廳……與此同時，這里也有了新的定位：蓮花穴藝術院落。

這個名叫蓮花穴院落藝術活化項目的藝術鄉建試點，由璧山區七塘鎮政府、四川美術學院、重慶市雕塑學會、深造工作室等共同實施，結合人居環境、村落文化、本地特色，打造了十大主題核心藝術區。

隨后，蓮花穴迎來了2021重慶第二屆雕塑大展：約200多件雕塑作品展出，師生們將學術交流、藝術沙龍也搬到村里，“土氣”的村落瞬間變身藝術現場。

幾個月過去了，雕塑大展雖已落幕，部分藝術作品卻永久留了下來，比如一只“穿墻的貓”、一對“表里不一”的石獅子，以及窗戶上“扭曲”的防護欄……這些奇思異想的藝術作品，讓蓮花穴變得與眾不同。

這場雕塑大展還有個很應景的主題：“鄉與城”。

“積極響應國家鄉村振興戰略，將美術元素、藝術元素應用到城鄉規劃建設中，使公共藝術與鄉村現場有機結合，從而激發鄉村文化活力，增強城鄉審美韻味、文化品位，最終推進城鄉互促互進，共同發展……”蓮花穴美術館里，至今還張貼著那場大展的“前言”，字里行間揭示著“鄉與城”背后的深刻主題。

再造：撐起鄉村公共空間Reengineering： Support Rural Public Space

蓮花穴藝術院落的一個個藝術空間，已經成為蓮花穴日常生活的一部分。

對于親眼目睹這些變化的村民來說，建筑的更新、空間的活化，是藝術帶來的第一輪刺激。以村落中心的美術館為例，在村民的記憶里，那就是一棟木架倒塌、雜草叢生的破敗房屋。改造過程中，原始木架得到修復，部分土坯墻體被保留，原本局促的結構被打通，呈現出開敞的大空間。

如今作為民宿的老屋，也經歷了艱難的改造。在保留磚木結構、老土墻的基礎上，依靠鋼結構的支撐，在保障安全的同時也為老屋的鄉土風味增添了幾分現代氣息。

劉向暉是蓮花穴院落藝術活化項目的空間設計師。他指著民宿里一根柱子說，這里藏著過去村民“偷梁換柱”的故事——

為了換糧食，房主拆了局部的梁、柱，然后找來一根彎曲的木棍和條石頂替。此次改造中，頂替的木棍和條石被保留了下來，“我們盡最大努力保留建筑的歷史脈絡，希望來到蓮花穴的人看到的不僅是它現在的模樣，也能聯想到這里曾經的生活?！?/p>

蓮花穴院落藝術活化項目啟動于2019年，在制定具體的實施方案前，項目團隊花了大量時間做田野調查：挖掘蓮花穴村史，整理包括人口、生產生活方式在內的鄉村生態，理順各家之間的關系以及建筑權屬。

在田野調查中，藝術家們有了重要發現：為什么那幾棟破敗的建筑都集中在村落中心？原來蓮花穴的各家各戶，絕大多數都同祖同宗，隨著子孫后代“開枝散葉”，村落中心祖屋的權屬也越分越細，沒有哪家人能單獨決定祖屋的未來，于是祖屋便少于維護，漸漸衰敗下來。反而是各個小家庭在祖屋周圍新建起了磚房、樓房。

在劉向暉看來，在宗親社會比較完整的地區，祠堂和祖屋撐起了鄉村的公共空間結構和生活倫理。但隨著宗親社會的衰落，更常見的是蓮花穴這樣的情況。

“通過空間更新，我們想將破敗的房屋改造為公共空間，希望再造一個‘中心’，將塌陷的倫理結構給頂起來?！睘榱诉_到這個目的，藝術家們不僅改造了7棟破敗的房屋，還在院落空壩搭建了露天劇場，在閑置宅基地建造了可以觀賞稻田的咖啡廳，將它們活化為公共生活和藝術生活平臺。

關聯：鄉村藝術新生態Connection： New Ecology of Rural Art

在這個由鄉土倫理與藝術現場互補形成的蓮花穴新生態中，村民，亦是重要組成部分。他們的生活狀態、精神面貌，與美術館、民宿、咖啡廳以及大大小小的藝術作品一起，關聯著蓮花穴藝術院落的成敗。

49歲的甘遐學，是為數不多留守在村里的青壯勞動力。她過去在皮鞋廠打工，去年蓮花穴院落項目落成后，她便成了院落的工作人員。跟她一起工作的還有三個姐妹，這個姐妹團平日主要負責打掃院落的衛生，為民宿客人準備餐食。遇到有藝術活動，她們還要參與接待。

其中的一個姐妹劉亞，也是土生土長的七塘人，不過她不住在蓮花穴，“原來經過蓮花穴，都不想進來，院壩里四處是污水、雞屎鴨屎，連下腳的地方都沒有?！睂τ谏徎ㄑǖ那昂笞兓钯|樸的感受就是“變得干凈、漂亮了”。

姐妹團里的“大姐”龔國蘭，至今還在手機里保存著一張與藝術家的合影。在一件刻畫三峽移民的雕塑作品前，她和藝術家擺出了與雕塑相同的姿勢。

“原本以為藝術離我很遙遠，沒想到這些作品來到蓮花穴后，嘿，我還都欣賞得來?！饼弴m說，搞藝術的人想象力就是豐富，而且這些作品跟環境很融合，看起都順眼。

劉亞接過話頭，“就像民宿里的燈光，越是簡單越有水準，城里的酒店都不一定趕得上?！彼ミ^很多城市打工，見過不少世面，但蓮花穴的所有設計和裝飾，都讓她感到一股難以言說的美。

去年國慶節期間，蓮花穴舉行了一場以“重構鄉土與都市日常想象”為主題的鄉村藝術集。龔國蘭記得，當時很多打工返鄉的村民來看，“很多人都不敢相信，在大城市才有的戲劇、展覽，竟然能在我們的家鄉看到，大家都很高興。”

重構：藝術融入鄉土日常Reconstruction： Integrate Arts into Local Daily Life

蓮花穴的藝術空間里，有一棟“返璞歸真”的火塘屋，是用方圓1公里內收集的條石建成的。與周圍的木質結構建筑相比，火塘屋有些與眾不同，卻又十分協調。

“我們希望，這些空間都是在鄉村原生狀態上長出來的。”在劉向暉看來，藝術介入鄉村，應該呈現鄉村生活生動的日常，“初到蓮花穴時，負責總牽頭的焦興濤老師提了個總要求：你自己愿意長時間待在這里。長時間，會磨掉表層獵奇，更著眼日常內在?！?/p>

這間火塘屋有個獨特的設計：墻上鑲嵌著彩色的玻璃小窗，光線透窗而入，屋里立刻多了股夢幻的味道。“這跟日常稍微有點距離，但又是日常中不可缺少的?！眲⑾驎熃忉?，鄉村現場里的當代藝術不是教化，而是共同生長。如果村民天天在這樣的環境里生活，他們會有記憶和感受，也會自帶藝術和美的模樣。

這就是鄉村文化自信的重組。甘遐學的自信就正在建立，再也不是從前那個羞澀的農村大姐。當被問及“你認為蓮花穴哪里最漂亮”？她會不假思索地說“我家最漂亮”。

即使在蓮花穴衰敗的歲月里，甘遐學也在自家小院里種滿鮮花?！案蚀蠼阋彩俏覀儓F隊進村后與村民對話的第一戶人家，因為她家小院實在太漂亮了。”劉向暉說。

同時，藝術的介入也潛移默化地影響著村民的審美。在甘遐學的院子里，我們看見她最近DIY的一張條凳：一塊玻璃板黏合在磚塊上，平添了幾分藝術氣質。這也是她從身邊的藝術作品中悟出來的。

春日里，蓮花穴的“姐妹團”坐在院壩中間的花臺上輕松地聊天，陽光灑在每個人臉上，都反射著自信、幸福的光芒。劉亞饒有興趣地打開手機給我們看她收藏的“咖啡拉花”教學視頻，她和甘遐學最近正在學習做咖啡。

坐在稻田咖啡廳，嗅著吧臺上新插的野花清香，看著兩位大姐在咖啡機前忙碌的身影，生動的鄉村生活之美正如春天的美好氣息一般彌散開來。