高德勝,王迪在《教育研究與實(shí)驗(yàn)》2022年第1期《憤怒的道德價(jià)值與憤怒的可教育性》一文提出,憤怒是自然的情感,人人都會(huì)有憤怒的時(shí)候。思想上、教育中對(duì)于憤怒的種種成見(jiàn)由來(lái)已久。憤怒主要是對(duì)不當(dāng)傷害的反應(yīng),欲求提醒傷害者認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤、停止傷害、做出補(bǔ)救,并不是暴力與攻擊的主因。憤怒的內(nèi)在價(jià)值在于對(duì)道德惡的反抗,其錯(cuò)誤提醒功能、自我尊嚴(yán)維護(hù)功能都是由此派生出來(lái)的。長(zhǎng)久以來(lái)附加在憤怒之上的種種成見(jiàn)需要去除,憤怒過(guò)度與憤怒不足對(duì)人都是傷害,憤怒中道又是不易達(dá)到的境界,憤怒教育有必需性。憤怒也是可以教育的,存在間接與直接兩類(lèi)憤怒教育方式。
憤怒教育的間接方式包括表達(dá)與敘事。妨礙憤怒表達(dá)的一個(gè)重要心理因素是恐懼,一個(gè)學(xué)生如果能過(guò)沒(méi)有恐懼的生活,就意味著可以讓自身可見(jiàn)、可聽(tīng),可以將自己受到的傷害表達(dá)出來(lái),提醒、責(zé)備傷害者。解決憤怒不足的問(wèn)題,除了因人施教外,還要建立友善、公正、信任的學(xué)校生活。另外,若能夠?qū)W(xué)習(xí)材料中的各種敘事進(jìn)行檢視,剔除帶有憤怒成見(jiàn)的內(nèi)容,有意識(shí)地增補(bǔ)具有憤怒教育意義的敘事,通過(guò)敘事進(jìn)行憤怒教育的效果則可以得到提升。在憤怒教育直接方式中如何對(duì)待學(xué)生憤怒是一個(gè)重要的環(huán)節(jié),應(yīng)該遵守的基本原則是,過(guò)度則疏,不足則補(bǔ)。教育者作為憤怒教育的引導(dǎo)者,可以通過(guò)對(duì)學(xué)生憤怒的反應(yīng),包括認(rèn)可、共情、支持、責(zé)備、反對(duì)等多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行憤怒引導(dǎo);也可以通過(guò)理性評(píng)價(jià)告訴學(xué)生在憤怒問(wèn)題上的是非曲直。同時(shí),教育者可以以自身的憤怒表達(dá),即對(duì)什么憤怒、憤怒到什么程度、持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間做出憤怒示范。