以數(shù)字媒體技術(shù)，創(chuàng)造人與空間交互的新體驗(yàn)

林楠

2016年 ，從法國歸來的建筑師姜元與合伙人宋晨一起創(chuàng)立了SODA建筑師事務(wù)所，他們以科技、藝術(shù)、媒體空間設(shè)計(jì)為核心優(yōu)勢，為需要高端空間設(shè)計(jì)和體驗(yàn)的客戶，提供差異化的解決方案。

他們始終認(rèn)為，技術(shù)只是實(shí)現(xiàn)空間創(chuàng)意的手段，一切最終服務(wù)的都是人的體驗(yàn)。他們找到自己的興趣所在，并以此為研究的出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)踐中深化想法，發(fā)揮設(shè)計(jì)的價(jià)值。

《設(shè)計(jì)》：在讓努維爾工作室的經(jīng)歷，對(duì)您現(xiàn)在做項(xiàng)目有哪些影響？

姜元：在法國巴黎貝爾維爾國立高等建筑學(xué)院畢業(yè)后，我在讓·努維爾建筑事務(wù)所工作了5年。參與了國家美術(shù)館競標(biāo)以及巴黎愛樂交響樂廳項(xiàng)目，在其中主要負(fù)責(zé)復(fù)雜形態(tài)數(shù)字化設(shè)計(jì)及加工生產(chǎn)部分的工作。

那段時(shí)間有機(jī)會(huì)成為努維爾的助理和他一起近距離工作，對(duì)我后期的發(fā)展、對(duì)行業(yè)、職業(yè)的認(rèn)識(shí)都有很大的幫助。

《設(shè)計(jì)》：為何把工作室的方向定為融合數(shù)字媒體的空間交互設(shè)計(jì)？

姜元：在讓·努維爾建筑事務(wù)所工作期間我有一個(gè)重要的理解，人的體驗(yàn)才是設(shè)計(jì)和創(chuàng)意的核心目的。比如最初讓·努維爾被人們定義為高級(jí)派建筑師，但后來這個(gè)標(biāo)簽逐漸消失，人們發(fā)現(xiàn)材料和技術(shù)并不是他設(shè)計(jì)的目的，這些都只是去達(dá)成他對(duì)建筑思想表達(dá)的工具。

另一方面可能和我自身的成長經(jīng)歷也有關(guān)，我小時(shí)候很愛打游戲，但總玩被人定義好的游戲也會(huì)覺得沒意思。在后來的工作過程中自然會(huì)關(guān)注計(jì)算機(jī)和軟件對(duì)建筑設(shè)計(jì)工作所帶來的新的可能，并一直嘗試找到對(duì)數(shù)字設(shè)計(jì)的新發(fā)展以及定義。

2015年回國后，我們開始做一些小的空間體驗(yàn)項(xiàng)目，在這些項(xiàng)目實(shí)踐中，我們所體驗(yàn)到的科技的創(chuàng)新程度，以及市場的接納性遠(yuǎn)大于建筑項(xiàng)目。所以我們便專注在小型空間體驗(yàn)項(xiàng)目上，最開始做數(shù)字的軟件和空間的硬件融合時(shí)，市面上類似的做法很少，得益于客戶的信任，到現(xiàn)在我們有了一定的積累，也會(huì)更自信的認(rèn)識(shí)到，空間融合體驗(yàn)是一個(gè)有價(jià)值的探索方向。

《設(shè)計(jì)》：在數(shù)字和實(shí)體維度領(lǐng)域之前都做過哪些研究？

姜元：對(duì)于建筑行業(yè)，現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義已經(jīng)過去很多年了，人們現(xiàn)在熱衷于通過技術(shù)實(shí)現(xiàn)華麗的建筑造型，未來幾十年還用同樣的邏輯做設(shè)計(jì)嗎？

每一個(gè)關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)都是由技術(shù)的變革引發(fā)的。今天我們的生活都被高速的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化影響，我們生活的建筑、空間、城市是否也要在這種技術(shù)變革的背景下，去適應(yīng)新的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化的生活方式？

我們?cè)?jīng)完成了一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的未來公寓——《無界》，就是沒有邊界，借助網(wǎng)絡(luò)去呈現(xiàn)不同維度的景觀。在真實(shí)窗口之外，我們安置了很多用屏幕打造的窗口，通過網(wǎng)絡(luò)，24小時(shí)直播全球不同地區(qū)的景點(diǎn)。

人們可以在同一空間，時(shí)間內(nèi)看到北京的天空、意大利的廣場，甚至太空。借助網(wǎng)絡(luò)和直播給人們提供了穿越時(shí)間、跨越空間的機(jī)會(huì)。

《設(shè)計(jì)》：您是從建筑專業(yè)的背景出發(fā)去做空間與數(shù)字技術(shù)的融合，和那些專門從事數(shù)字媒體的設(shè)計(jì)師相比，你們的差別有哪些？

姜元：出發(fā)點(diǎn)不一樣。比如以前在中世紀(jì)的教堂里，已經(jīng)有很多藝術(shù)家為教堂進(jìn)行壁畫創(chuàng)作。壁畫就是建筑空間里的裝飾內(nèi)容。

我們今天也是類似，建筑空間是大的框架，首先需要設(shè)計(jì)的是人的行為邏輯，因?yàn)槿耸强臻g連續(xù)性體驗(yàn)里最重要的主體。而媒體作品或表現(xiàn)手法，是串聯(lián)體驗(yàn)流程的點(diǎn)，在合適的位置安放靜態(tài)或者動(dòng)態(tài)的視覺體驗(yàn)藝術(shù)品，是幫助我們優(yōu)化空間多維感知的要素。

《設(shè)計(jì)》：虛擬數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)建筑中一直有應(yīng)用，您認(rèn)為元宇宙的提出給建筑這個(gè)古老的實(shí)體行業(yè)帶來哪些改變？元宇宙中的建筑世界應(yīng)該是怎樣的？突破了物理世界的法則后，有哪些與現(xiàn)實(shí)世界中建筑的不同之處？

姜元：元宇宙中的建筑與真實(shí)建筑的區(qū)別之一就是成本。在數(shù)字環(huán)境里，建筑復(fù)制，改變，備份的成本都可以被忽略。數(shù)字化把建筑的屬性從很核心的層面上進(jìn)行了替換，這是我認(rèn)為元宇宙建筑對(duì)傳統(tǒng)建造方式，或者建造思路最大的改變。

《設(shè)計(jì)》：元宇宙中的虛擬世界體驗(yàn)作用于哪些感官體驗(yàn)？

姜元：：當(dāng)所有人都談及多感官設(shè)計(jì)的時(shí)候，我很愿意強(qiáng)調(diào)視覺體驗(yàn)的重要性，它在所有感官體驗(yàn)中比重是最大的。有多少人摸過天安門？大部分人對(duì)天安門的印象都是視覺化的存在。因此在元宇宙中繼續(xù)強(qiáng)調(diào)視覺化的體驗(yàn)方式也是一個(gè)必然，因?yàn)樗詈唵我沧畛墒臁Ｎ磥硪欢〞?huì)延續(xù)識(shí)別屬性強(qiáng)的發(fā)展體系。

《設(shè)計(jì)》：如何看待虛擬和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，數(shù)字和實(shí)體之間的邊界可以打破嗎？

姜元：我們現(xiàn)在使用的手機(jī)、電視、平板電腦都是我們連接另外一個(gè)信息世界的快捷方式。

《設(shè)計(jì)》：有人說元宇宙在當(dāng)下機(jī)會(huì)就是VR眼鏡，您怎么看待這個(gè)問題？

姜元：所有產(chǎn)品都是因人的需求而產(chǎn)生的， VR技術(shù)未來會(huì)發(fā)展的很好，這種強(qiáng)視覺化的工具是沉浸式體驗(yàn)中一種非常廉價(jià)的解決方式，但它目前還不能夠替代人的真實(shí)感受或者提供更優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)。

《設(shè)計(jì)》：風(fēng)語筑招標(biāo)是國內(nèi)第一次虛擬建筑設(shè)計(jì)的招標(biāo)，命題和傳統(tǒng)建筑招標(biāo)會(huì)有哪些不同？

姜元：風(fēng)語筑在國內(nèi)的影響力很大，這是一個(gè)很好的活動(dòng)，讓大家在同一命題下表達(dá)自己的看法，對(duì)新興的領(lǐng)域做出不同方向的探討。

《設(shè)計(jì)》：元宇宙建筑是否會(huì)與NFT結(jié)合？

姜元：NF T是一種防偽體系，數(shù)字化的內(nèi)容在今天無法確定它的唯一性，但NF T的出現(xiàn)解決了這個(gè)問題。未來很多數(shù)字內(nèi)容都會(huì)和NFT結(jié)合，就像今天電影和音樂的版權(quán)，作為數(shù)字內(nèi)容一種的元宇宙建筑，也必然會(huì)具備這種屬性。