弘揚巫家拳術 光大武術精神
—— 非遺傳人顏亮鳴的夢想和追求

■ 黃華

湘潭這片古老的土地，納韶峰之靈氣，汲湘江之膏澤，她熔鑄出“經世致用、敢為人先”的湖湘文化，養育出許多世界文化名人，鍛造出許多珍貴的、具有重要文化信息資源的非物質文化遺產，使其飲譽中外。巫家拳這個令湘潭人民引以為豪的國家級非物質文化遺產，已成為激勵偉人故里人民“自強不息、敢為人先”的不竭動力源泉。而巫家拳代表性傳承人顏亮鳴為巫家拳的傳承和發揚付出的努力和艱辛，創造出的榮譽和輝煌，更是讓湘潭人為之驕傲和自豪。讓我們追溯巫家拳的發源、發展，去了解他一路走來的磨礪和艱辛，一路傳承的執著和追求。

嘔心瀝血的巫家拳師祖

巫必達以巫家拳術威震三湘，在歷史上盛極一時。巫必達（1751年—1812年），字有能，福建省汀州府連城人氏。巫祖幼嗜武技，習得洪幫內部秘傳武功，為探求武功奧秘，四處尋師訪友，足跡踏遍大江南北。他北上少林，南下武當，將少林拳法與武當內功心法熔于一爐，功夫出神入化，形成了獨有的拳法和自家特色。該拳以丹道、經絡、陰陽為理論基礎，有著不同于其他拳術的訓練理念、習練方法，體現了中國傳統文化與武術文化的深邃和獨特。乾隆年間，巫祖來到湖南湘潭授拳三年，湘潭原有龍家拳、呂家拳、江西字門拳，均被淘汰或被其同化；巫祖仙逝后，門人為紀念巫祖更名為巫家拳。

巫家拳在當時極其盛行，有道是“湘潭人要么不學拳，學拳必練巫家拳”。受“心憂天下、敢為人先、百折不撓、兼收并蓄”的湖湘文化影響，巫家拳蘊含的武德精神影響了一批救民族于危亡的仁人俠士。辛亥革命后，涌現出許多甘灑熱血的武林豪杰，他們為了民族的尊嚴、國家的興亡，表現出崇高的武德。辛亥革命領導人之一的黃興、“鑒湖女俠”秋瑾都曾修習過巫家拳。秋瑾是中國歷史上第一個為創建共和國流血獻身的女革命家，1893年，秋瑾的父親至湖南任職，她跟隨父母來到湖南，在湘潭、株洲期間，與黃興一樣，秋瑾積極學練巫家拳；1904年，秋瑾赴日本留學期間，她跟黃興學習射擊，學習制作炸藥的方法；1907年，秋瑾擔任大通師范學堂督辦（校長）并兼任體育課練習，親自任教練，培養了大批文武雙全的人才，為武裝推翻清政府的統治積蓄了力量。傳人中的唐徽典，深得巫家拳真傳，1931年，獲湖南省第一屆國術考試冠軍。“折沖御侮之技，庸俗本宜日修，除殘伐暴之模，儒生亦當時習”是當時練習巫家拳的宗旨和理念，這種習武之道，與湖南人“不怕死、耐得煩、吃得苦、霸得蠻”的性格，正好相輔相成、相得益彰。

國家級非遺文化巫家拳傳承人顏亮鳴 ▲

巫家拳源于湖南，興于湖南，在湖南發揚光大，在其傳承的200多年間，以廣泛吸收、包容眾家之長脫穎而出，其間吸收了湖湘特殊的地域風俗文化，形成了請師、請圣、祭棍等特有的武術文化形式。

厚積薄發的傳承人

休閑時英俊帥氣，談吐儒雅；習武時揮刀弄劍，氣吞萬里，宛若成龍展姿，勢如霍元甲打擂……如果不是亮拳亮劍，你很難把顏亮鳴這個儒雅健士與“一級拳師”“中國武術六段”、國家級非物質文化遺產巫家拳代表性傳承人、巫家拳館館長的頭銜等同起來。

1968年6月顏亮鳴出生在湘潭一個武術世家，從小就聽父輩們講述巫家拳的武林傳奇，萌生了武俠英雄情結。他酷愛揮刀弄劍、強身健體的中華武術，并跟隨伯父學武，曾師從本地肖姓武師習龍家拳，刀、棍、板凳等。中學班主任的愛人周揚斌為巫家拳第五代傳人，顏亮鳴?？雌溲菸?。在班主任的引薦下，1983年，15歲的顏亮鳴正式師從周揚斌，從此和巫家拳結下了不解之緣。由于武學根基扎實，顏亮鳴進展神速，常得師父周揚斌的贊賞。然而，顏亮鳴并未因此驕傲，反而倍加努力、刻苦精進，每天天未亮就起床練武，用火柴計數，直練到盒子里沒火柴了才收工，練完拳再上學，風雨無阻，幾近成癡，因此，盡得師父真傳。

有年端午節，顏亮鳴與同門師兄演武切磋，失手將其打翻在地，于是感慨：武學知識的沉淀不夠，無法解讀神秘的巫家拳，他萌生了到武學圣地精進武藝的想法。1988年，顏亮鳴前往少林寺習武，師尊少林拳派代表人朱天喜，系統學習少林功夫。在少林習武的3年間，得到沈少三、毛景廣等武術名家的悉心教導。3年期滿，他留任教練，在練習各種拳法套路的基礎上，他漸漸地融入自己的理解，發現了其他拳種與巫家拳相互融合貫通的元素，逐漸悟到了巫家拳長久的發展方向。

已在異鄉逐漸站穩腳跟的顏亮鳴忘不了根植于心的肩負巫家拳前行的夢想，他決心返回家鄉。1990年，顏亮鳴入選湖南省拳擊隊，得到宋振樞、陳立庭老師的指導，并多次在省內、國內重大賽事中獲獎。1995年，他被湖南省體育運動委員會授予“一級拳師”。之后的20多年，顏亮鳴開課收徒，教授散打、傳統武術，潛心研究巫家拳。歲月的打磨，讓顏亮鳴的武術情懷愈加濃厚。如果說顏亮鳴在年少時對中國傳統武術的了解還僅止于皮毛，那么，在歷經河南的專業訓練，到后來一次次實戰比賽、多年的教學經驗累積之后，顏亮鳴對于中國傳統武術，特別是巫家拳的理解，已經從剛開始的簡單技法研究，上升到民族體育產業、養生、技擊等方面的研究。一套新生的、適應時代發展的訓練體系已在顏亮鳴的腦海中初具規模。

實至名歸的國家級非遺文化

巫家拳不僅歷史悠久、內容豐富，而且風格獨特，是一種優秀的拳種。為培養接班人，傳承中華武術精神，顏亮鳴幾乎傾注了全部心血?！白鳛榈诹准胰硇詡鞒腥?，我將不遺余力地潛心鉆研，傳播推廣此拳，使之發揚光大?！币簧碚龤獾念伭柳Q是這樣說的，也是這樣做的。顏亮鳴一家人，都在為巫家拳的傳承奉獻全身心的愛：顏亮鳴的妻子劉應軍在與顏亮鳴患難與共的20多年時間里，也學會了巫家拳，在多項武術比賽中取得名次；在巫家拳館對學生的傳授和教練中，劉應軍既當教練又當媽，學生的訓練、起居、飲食、學習，以及課余生活的照顧、思想上的教育，她傾注了慈母般的貼心、細心和精心，不愧是顏亮鳴勤良淑德的賢內助；顏亮鳴的兒子顏凱章，對巫家拳的拳法得心應手，對巫家拳的拳術精益求精，他勇于創新、不斷開拓，致力于將巫家拳的訓練功法融入到競技體育的訓練中。

2011年起，顏亮鳴接手巫家拳協會并出任會長，同時，在岳塘區寶塔路口開辦巫家拳館授徒，潛心鉆研自由搏擊、跆拳道等現代競技體育發展模式。其間，他組織巫家拳對陣自由搏擊實戰交流活動，舉行巫家拳研討會，并積極參與國家級非物質文化遺產申報工作。為了更好地推廣巫家拳，顏亮鳴精選了擂肘、扁肘、滾肘等12個有代表性的技擊動作創造了“巫家拳操”，并配以音樂、口令、節奏創編成音樂操。這套操簡單、實用，適合大型集體活動表演，也適合白領階層在辦公室里練習。2014年開始，顏亮鳴先后在市武警支隊、湖南軟件職業學院、湘潭市工貿中專、湘潭市四中、金庭小學、火炬小學、護潭小學、富強小學等學校和社區進行試點，出版書及光碟，全面推廣巫家拳操；在深圳、珠海、北京、天津等地辦班培訓巫家拳操，參加的學員共20萬余人次。2015年，央視《美麗鄉村行》欄目播映巫家拳七步連針棍法，獲得各界好評。

非遺傳承人顏亮鳴在長沙賀龍體育館免費傳授和推廣巫家拳 ▲

2017年3月22日，巫家拳在湖南科技大學開展非物質文化遺產進校園活動，湖南科技大學軍訓團、信息安全隊的精英們，融入湘潭地方文化，認真學習巫家拳操，他們揮汗似春雨，為文化傳承接力。3月31日，顏亮鳴率巫家拳協會尋根問祖團前往福建寧化、連城等巫必達祖師祖籍地，考證巫家拳的文化淵源。巫家拳弟子認祖歸宗、祭拜先賢，向來自全國各地的宗親展示巫家拳術的魅力，倡議全球巫氏宗親更好地傳承和發揚巫家拳，為巫家拳的繁榮發展貢獻畢生的精力和心血。2017年5月13日，顏亮鳴帶領弟子顏國龍、龍加根、顏凱章，在北京爭奪“中國第一拳王”；5月15日，CCTV“頂天立地平陽巫”紀錄片攝制組采訪湘潭巫家館，與傳承人探討巫家拳與湖湘文化、紅色文化的關系以及對中國近代史的影響。2019年5月，在湖南科技大學體育學院成立巫家拳傳承研究基地，顏亮鳴受聘為研究生校外實踐導師，每屆傳統民族體育方向碩士研究生30多人，推動巫家拳傳承人培養、研究和應用。

近年來，顏亮鳴充分利用廣播電視、網絡微信等現代傳媒，宣傳和推廣巫家拳，打造湖南傳統武術品牌，讓巫家拳成為深入人心的品牌和口碑。為弘揚巫家拳精神，顏會長善于“走出去”，也善于“請進來”，通過一系列互訪交流活動，增強巫家拳館的國際吸引力，為巫家拳打開國內市場、弘揚中國武術文化創造了條件：德國足球教練托馬斯一家人曾慕名向顏亮鳴學習巫家拳；烏克蘭留學生不遠萬里來到巫家拳館習練巫家拳。巫家拳協會還聯合臺灣逸文武術文化有限公司舉辦了“海峽兩岸民間傳統武術文化觀摩交流會”，臺灣運動推廣協會代表表示“海峽兩岸同根同源”，共同努力將中國傳統文化更好地繼承和發揚。2017年4月16日，顏亮鳴帶領弟子，陪同臺灣傳統武學研究會、臺灣傳統武學漢留文化尋根團一行，來到湘潭盤龍大觀園巫必達祖師墓前拜謁始祖。與此同時，顏亮鳴還不忘把巫家拳融入現代生活。他把巫家拳協會的旗幟插入了東方紅廣場、飄向了白石廣場，讓廣大群眾了解和學習集健身、養生、技擊于一體的巫家拳。近年來，巫家拳已從湘潭，邁出湘中、湘北，傳入福建三明、湖北武漢、廣東深圳、廣西桂林、河南鄭州等地，并輻射到日本東京、荷蘭阿姆斯特丹、加拿大多倫多、美國紐約。

2019年，顏亮鳴受中國奧林匹克委員會奧運備戰辦公室邀請，擔任體能訓練顧問，第七代傳承人顏凱章擔任體能教練，將巫家拳傳統訓練功法和器材應用于國家賽艇隊、游泳隊、皮艇隊、劃艇隊以及冬奧會運動項目中，效果顯著，助力國家競技體育發展。如今，顏凱章正在中國滑板國家隊擔任體能教練。

2020至2021年，顏亮鳴和妻子在湘潭市白石公園、長沙市賀龍體育館先后建立傳習所，面向市民開展免費教習；他們在湘潭和長沙兩地奔波教學。巫家拳技法特征強調“踴躍為先，不忌生死，逢空而進，見隙必攻”，文化精神上提倡“折沖御侮，有勇知方”。正是這種技法和精神，吸引了湖南這片熱土上的仁人志士習練巫家拳。短短一年時間，賀龍體育館運動廣場上練習巫家拳操的人，就從十多人增加到了300余人。這種全民巫家拳健身運動，也讓不少中老年人感受到了巫家拳的魅力。

2021年6月，巫家拳入選國家級非物質文化遺產保護名錄，多年的耕耘終于有了收獲，顏亮鳴卻顯得十分冷靜：“巫家拳入選國家級非遺項目并不是終點，而是一個里程碑?！?/p>

巫家拳作為湖南四大名拳之首，至今已有200多年歷史，然而，對于巫家拳的傳承和推廣，也會遇到瓶頸。作為巫家拳非物質文化遺產傳承人，顏亮鳴深知，巫家拳想要傳承下去，發揚光大，還存在很多的困難。顏亮鳴站在他的角度分析問題，與常人有不一般的見解：巫家拳無弓、無馬，前腳掌著力，寒雀步的變換和移動都非常靈活，技擊實戰性強。但是，當看到跆拳道等受青年一代追捧，而傳統武術，尤其是巫家拳日漸沒落，顏亮鳴憂心不已。他希望，在社會各界的共同努力下，還原武術技擊的本原，以儒釋道文化精髓貫穿其中，完善賽制，打造成民族體育項目體系。如果巫家拳能夠得到教育部門的重視，能在青少年中普及，能在課堂的大課間里出現，能作為一種考試手段在學生中普及和發揚，就能達到事半功倍的效果。顏亮鳴表示，他將逐級向上申報，將巫家拳與其他競技項目同等待遇，讓巫家拳走進教學、走進大課間，對巫家拳的發展和繼承，也是一個很好的推動。

任重道遠的非遺夢

非遺傳故事，非遺傳人，最難能可貴的是需要一種力量，一種精神，一份執著，一種動能，傳承它的美德，弘揚它的文化，推動它的前景，完善它的職能。

國家體育總局茍仲文（左二）接見巫家拳代表性傳承人顏亮鳴（左一） ▲

因為巫祖必達離現在已200多年，民間流傳許多巫必達的身世、巫家拳的推廣等散落資料，對這些資料的考證、文章的檢索、作者的尋訪，看似簡單，其實很費心力；網載《湖東文化》有一篇作者為李佐棠的文章《秋瑾與武術》，顏亮鳴通過各種途徑，幾經曲折，終于聯系上了90歲高齡、從事秋瑾研究50余年、株洲師范?？茖W校退休老教授李佐棠，以此獲得秋瑾習練巫家拳的關鍵性細節，使秋瑾與巫家拳淵源的資料翔實可靠、有據可依。為了查證一個史料而輾轉而斟酌而不辭操勞地奔波的事例，其實數不勝數。

在巫家拳的弘揚上，顏亮鳴有他自己的計劃和目標。他說，目前正在與湖南省武協籌備省級“巫家拳操”輔導員的培訓工作。以后還將邀請更多的同道及武學專家，按照武術段位制的標準，完善巫家拳的技術和體系，用巫家拳的技擊動作培養下一代的傳承人，與國際的賽制接軌，打出中國武術的威風。他希望讓祖先的智慧更好地造福人類?！吧形涑绲?，發揚民族精神，是今天我們所提倡武德的基本原則，也是巫家拳的核心靈魂?！鳖伭柳Q說，弘揚武術，樹立正確武德思想，是為了發揚自強不息、厚德載物的民族精神，為社會做更多貢獻。每一個習巫家拳的人，都要將這4個字刻入心中。

“少年強則國強，少年智則國智，少年進步則國家進步”。巫家拳是湘潭的文化名片，在青少年當中普及推廣巫家拳，用傳統文化浸潤青少年成長，更是一件功在當代、利在千秋的大事。“習練中的少年,也彰顯當代中國生機勃勃。巫家拳展示出來的美代表魅力中國，其中的武術絕技代表能量中國。”顏亮鳴這樣解釋。

“作為中國的傳統文化，巫家拳不僅可以強身健體，通過習武還能夠學到中醫、養生，學到做人做事的道理等很多東西。能讓更多的人了解巫家拳、認可巫家拳、學習巫家拳，是作為傳承人的最大愿望?！鳖伭柳Q如是說。

巫家拳留下了許多武林軼事，有一定的群眾基礎和社會影響力，具有一定的歷史、文化、社會、實用和藝術價值。巫家拳是祖先流傳下來的寶貴財富和文化遺產，顏亮鳴表示，以后，他將一如既往地以研習傳承、發揚光大巫家拳為己任，為巫家拳更好地更廣泛地造福社會做出自己的貢獻。

時值“實力湘潭”“創新湘潭”“文化湘潭”“幸福湘潭”“美麗湘潭”“平安湘潭”目標建設，隨處可見文明公約、文明標語，那是寫進眼里的大美；顏亮鳴對巫家拳傳承精神的執著追求和為此付出的無悔奉獻，那是刻在心中的大美，那是植入靈魂的精美，那是非遺傳人非遺故事的最美。