地方高校服務鄉村振興的實踐探索

鄧菊香

[摘 要]地方高校服務鄉村振興有其天然優勢和動力來源。主動參與、全力參與、有效參與鄉村振興，是地方高校發展的需要，是鄉村振興對地方高校提出的挑戰和要求，也是地方高校服務社會的直接體現。韶關學院助力鄉村振興、支持農業發展，開展教育服務和傳承地方文化的實踐探索具有積極的借鑒意義。

[關鍵詞]地方高校;鄉村振興;實踐探索

[中圖分類號] G640? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2022） 05-0004-03

.

鄉村振興是全面開展社會主義現代化建設、實現中華民族偉大復興的重大工程。早在20世紀二三十年代，以晏陽初為首的學者就引領中國教育帶動鄉村建設的浪潮，希望通過開展教育實驗行動實現鄉村精神文明和物質文明建設。[1]在歷史上，高校從來都是人們心中的象牙塔，是詩和遠方。當歷史任務再一次擺在社會面前，人們無疑將目光投向最具影響力的智囊團代表——高校。《高等學校鄉村振興科技創新行動計劃（2018—2022 年）》明確提出高校要為我國鄉村振興提供戰略支撐，[2]地方高校也理應積極參與、主動參與，為振興鄉村貢獻自己的力量。

一、地方高校服務鄉村的動力來源

地方高校與地方發展相互交織、互相支持，參與鄉村振興，服務鄉村建設，既是高校發展的需要，也對高校提出了挑戰與要求，更是高校服務地方的直接體現。

（一）參與鄉村振興是地方高校發展的需要

地方院校要有特色高質量發展，必須依托地方資源。首先，地方文化是地方院校特色發展的源頭活水，為地方院校提供了教學與研究的基礎和條件、途徑和手段，是推進高校建設有特色發展的有力支撐。其次，高校在鄉村建設的幫扶活動中，逐步探索地方服務與本校學科專業建設整合的途徑和方法，在服務社會的過程發現專業建設中存在的問題，[3]為專業建設調整獲得最直接的證據，使專業建設更為合理。再次，參與鄉村振興為高校教師及科研人員進行科學研究提供了全新的、實證科學研究的視角和機會，通過深入鄉村，發現科學研究課題，探尋產學教研融合發展的新方法新思路;把研究成果或專利應用于鄉村振興，能夠實現雙贏。因而，參與鄉村振興，是高校走出校園孤島，深度融入國家經濟與社會建設，形成地方高校有特色高質量發展的有效路徑，是高校發展的需要。

（二）參與鄉村振興是社會對地方高校提出的挑戰與要求

我國農村面臨著廣大農民文化知識水平低、科學技術運用能力比較差等諸多發展阻礙。振興鄉村必須突破當前農村發展中科技、人才、人力、文化等方面的發展瓶頸。高校的歷史使命及其自身優勢意味著高校能在這些方面做出貢獻。同時，這也對地方高校提出了挑戰和要求;地方高校要如何應對才能彰顯自己的價值、不辜負社會期望;地方高校又將如何選擇自己的服務著力方向，為鄉村建設貢獻力量的同時又實現有特色高質量發展。

在快速城市化進程中，農民大量進城導致了“空心村”和“老幼村”現象比較普遍。農業投入大收入小的現實使大量的優質土地閑置。另一方面，鄉村休閑與旅游已成為鄉村文化發展的趨勢，市民休閑觀光的增加對于“鄉愁”這種看不見、摸不著的文化要素有了更高的要求。而鄉村文明、家訓家風，鄰里互助等優良傳統卻日漸消減，這反映了新時代人民對鄉村美好生活的需要和文化傳承缺失的矛盾。[4]如何挖掘鄉村地方文化，傳承創新與活化地方文化，尋求鄉村發展潛力是鄉村發展的重要問題。地方高校投身鄉村振興，就必須要研究如何利用高校的優勢開展振興行動，培養鄉村精英、開展科學研究，提供技術支持、開展志愿服務，傳承活化地方文化，使鄉村成為充滿活力和想象力的詩和遠方。

（三）參與鄉村振興是高校服務地方的直接體現

高校是推動社會發展的主體，服務地方是高校的職能之一。一直以來，高校以一種隱性的、間接的方式參與社會服務，對鄉村社會來說，高校是高不可攀、神秘而遙遠的象牙塔。地方高校通過開展直接的、看得見的實踐活動支持鄉村發展，不僅使廣大農民在經濟上受益，而且在思想政治、文化觀念、社會文明等各方面受影響，還加強了高校與鄉村的情感聯系，突顯高校的社會價值。通過建立科學研究院，開展農村農業課題研究，廣泛建立志愿幫扶隊，樹立鄉村文明，保護活化鄉村傳統地方文化，使高校活躍在鄉村的視野中，成為一股積極向上的榜樣力量，為鄉村發展注入新的血液和活力。通過開展假期志愿服務活動，組織、引導大學生下鄉支教，為鄉村兒童提供課外輔導和心理健康服務等活動，開闊他們的視野，點燃留守兒童的希望。同時，地方高校也因此在助力鄉村發展中找到自己的落腳處與出發點，獲得更廣泛的社會支持。

二、地方高校助力鄉村振興實踐探索

鄉村振興是一場新的進步運動，需要推動鄉村政治、經濟、社會文化和人的現代化。高等院校顯然具有引領進步運動的能力。

（一）助力農業發展

地方院校在助力鄉村經濟發展過程中，主動投入、積極投入，根據地方條件、院校特長有選擇性地進行研究和幫扶，落實技術指導，形成常規，使助力鄉村成為看得見、摸得著、有成效的腳踏實地的行動。

一方面，積極為鄉村經濟發展提供科技指導服務。通過擴大科技人員隊伍規模，開展各類服務活動，加強統籌聯動，整合學科、人才、科研平臺等資源，打出“組合拳”，形成服務地方工作的集聚效應和強大合力。如韶關學院就依托“學院科技團隊、公司、合作社”三位一體的合作模式，使瑤藥種植成為集種植、旅游觀光、研學基地于一體的瑤鄉特色產業，將果藥立體高效栽培模式推廣至全鄉地區;新豐縣充分借助韶關學院專家團隊的力量，在企業技術攻堅、農業病蟲害防治、技術人員培養等方面加強合作，解決農村農業發展中的各種難題。

另一方面，充分發揮高校科技創新能力，積極申報、參與省聯合重大現代農業與生物技術攻關項目。如通過開展育種應用和定向改良研究、養殖業常見致病菌及防治研究、食品發酵微生物控制和智能檢測研究、特定生態環境對植物生長的影響機制研究等重大攻關項目，為鄉村振興帶去科技支持。而不斷的科技創新也為充分發揮高校智庫功能提供動力來源和科技保障。

（二）振興鄉村教育

教育是傳授知識和技能的重要途徑，是最具可持續性、最具生命力的內源性發展動力，也是一種長效的、生態的脫貧方式，是治本之策。[5]諾貝爾經濟學獎得主阿馬蒂亞·森認為，貧困不是相對貧窮，還包含了獲得某種基本物質生存機會的“絕對核心”——“可行能力”的缺乏。[6]實踐證明，知識能力的提升是農民擺脫貧困的關鍵，是鄉村振興的發力點。

1.支持鄉村教師發展

鄉村學校是傳承中國優秀傳統文化的重要陣地和載體，是村民及農村學童重要的精神文化場域，對村民健康的文化價值觀培育、基本社會規范和道德行為準則的習得以及有序社區生活與人際關系的維系產生影響;鄉村文明需要農村學校的引導，也需要鄉村教師的示范引領和潛移默化的濡染。[7]而鄉村教育的崩塌，其根源在于鄉村辦學條件差、師資缺乏、教學質量不高。

為支持鄉村教育，韶關學院一方面向瑤族地區的學生定向招生，為瑤族地區的發展補充高素質的地方人才。另一方面針對縣級培訓的針對性不強、實效性不高、中小學教師參與性不高的問題，以服務山區、貢獻山區基礎教育為己任，以省級重點學科教育學和教師教育專業群為依托，系統謀劃、科學規劃、精準施訓，聚焦“校長·骨干教師·新教師”三條主線，帶動全員教師發展，四方協同、整體提升，形成“二精準三主線四聯動”縣域教師專業發展水平整體提升新模式。[8]鄉村教育的相對滯后，鄉村教師發展環境的相對滯后與滿足，需要地方院校積極、廣泛參與，聯合地方政府制訂精準方案，為鄉村教育和教師發展輸入活力。

2.實施家庭教育指導項目

教育的貧窮，首先是貧窮的文化，是觀念。鄉村的發展需要高素質的人才，高素質人才的培養需要家庭投入與教育。當前仍有許多農村家庭不太支持子女教育，導致家庭內生力不足。國務院近期發布的《中國兒童發展綱要（2021—2030年）》明確提出要構建覆蓋城鄉的家庭教育指導服務體系，多渠道多方式推動家庭教育指導服務普惠享有。[9]高校師生數量龐大，有較好的教育理念和教育經驗，可以通過廣泛的志愿服務活動、下鄉入戶活動，利用線上、線下的各種機會開展家庭教育公益講座，幫助他們分析教育的意義，從而從原有意識的局限中走出來，為他們提供良好家庭教育規劃，促進家庭在時間、精力、資金上的教育投入，使教育成為鄉村振興的發力點。

3.開展大學生假期下鄉志愿服務活動

高校匯集了各地的優秀學子，數量龐大、專業廣泛，他們積極善良、一腔熱血，希望將自己所學應用于實踐，為地方貢獻力量。查閱各高校的網站可以看到，大學生開展的教育下鄉活動內容十分豐富，包含作業輔導、心理健康知識講座、科技及藝術類課程、安全教育、理想信念傳播等。研究發現，有的支教隊伍甚至陪伴孩子整整一個暑假，和孩子們建立了深厚的友誼，使孩子們感受到生活和學習的快樂、感受社會的溫暖，改變了他們對社會的認知。例如，在開展暑假下鄉活動中，志愿者針對留守兒童較多、作業無人輔導的難題，為小朋友們輔導作業、解疑答惑。同時對部分學生進行家訪，了解學生家庭基本情況，在家訪中宣傳國家相關助學政策，開展心理咨詢服務，宣傳早期教育的重要性;志愿者還將高新技術的人工智能帶進鄉村，在他們心中播下科技強國的種子;帶領孩子們參觀戰役紀念館，開展愛國愛家鄉的活動，通過展現VR、照片、油畫、文字、雕塑等歷史人物，使英雄在孩子們心中扎根發芽。大學生下鄉志愿活動，為鄉村創造了一種文化環境，在潛移默化中影響鄉村的每一根神經纖維。在指導青少年活動的過程中決定青少年的未來，也因而決定社會的未來，[10]高校開展志愿下鄉活動具有天然優勢，也是地方院校振興鄉村的有效途徑，有助于鄉村兒童的成長和鄉村發展。

（三）傳承創新地方文化

地方文化是維系鄉村情感的靈魂。振興地方文化是振興鄉村的核心內容之一。韶關學院通過成立研究基地、打造特色品牌、幫扶共建項目，對地方文化進行理論與實踐研究，具有其自身特色。在理論研究方面，成立了華南教育史研究基地、韶文化研究基地、南粵古驛道研究中心;建立了以“粵北瑤族文化”為核心的數個研創團隊;設置了“南嶺走廊民族與文化研究所”“中華優秀傳統文化傳承基地——粵北瑤族傳統舞蹈”等，[11]為傳承創新粵北文化提供理論基礎。在實踐方面，通過打造特色品牌、共建幫扶項目、培訓文藝骨干，開展文化傳承創新特色服務。如以粵北民族舞蹈為原型，創編了《粵北故事》系列作品展演，充分融入瑤族文化、客家文化、紅色文化等元素;與乳源縣合作共建了“金鴣鴣”瑤鄉文藝宣講幫扶項目;組成了文藝志愿隊，編創原創文藝作品，參與服務地方各級文藝展演活動。[12]通過深入挖掘，開展實踐應用研究，粵北瑤族舞蹈呈現了新的活力，走出了大山，走向了世界。

地方院校在傳承創新地方文化中，需要形成組織研究機構，扎根地方文化，挖掘地方文化元素，既要有理論研究的深度，也要開展實際應用。要有將研究成果轉化為可見效果的決心和勇氣，還應有為振興鄉村輸血、造血的精神高度。

地方院校參與鄉村建設，是地方高校的歷史任務，是國家、社會的期盼，是鄉村發展的需要，也是地方高校有特色發展的必然路徑。在服務過程中，應重視頂層設計，有目標、有計劃、有組織地開展研究與服務，使地方院校服務地方發展方向明確，付諸行動、取得效果，彰顯其存在的社會價值，最終實現鄉村振興和地方院校有特色發展雙贏。

參考文獻：

[1]胡曉玲，柳春艷.循證教育學概論[M].北京：中國社會科學出版社，2021：40-41.

[2]中國政府網.高等學校鄉村振興科技創新行動計劃（2018-2022年）[EB/OL].http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2018-12/31/content_5443927.htm -2018.

[3]李期，胡俊生.農村轉型發展中高校的角色定位與責任擔當[J].甘肅社會科學，2019（6）：50-57.

[4]孔祥智.鄉村振興的九個維度[M].廣州：廣東人民出版社，2018：25.

[5]王文靜，陳文，李興洲.貧困家庭子女教育對策[J].教育研究，2018（6）：124-138.

[6]阿瑪蒂亞·森，任臣麗.以自由看待發展[M].于真，譯.北京：中國人民大學出版社，2002：85.

[7]李小云，許漢澤.2020年后扶貧工作的若干思考[J].國家行政學院學報，2018（1）：62-66.

[8]廖益，王劍蘭，趙三銀，等.新時代廣東瑤族傳統文化傳承與活化的實踐探索[J].韶關學院學報，2020（5）：1-5.

[9]國務院.中國兒童發展綱要（2021-2030年）[EB/OL].[2021-09-27].http：//www.gov.cn/zhengce/content/2021-09/27/content_5639412.htm

[10]約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，2001：49.

[11]趙三銀，王劍蘭，黃長征，等.粵北瑤族文化在高校的傳承實踐與思考[J].韶關學院學報，2020（11）：49-52.

[12]我校與乳源簽訂合作協議，助力瑤鄉新時代文明實踐[EB/OL].[2020-06-22].http：//www2.sgu.edu.cn/web/sgnews/content.aspx？id=4&NID=89965.

（責任編輯： 王義祥）