跳出套路解讀的井口，飛向深層領悟的天空

摘要：學會鑒賞文學作品，從不同角度和層面解讀小說是對高中生的基本要求。如果教師僅停留在對人物、情節、環境、主題這些層面的分析很難跳出套路化解讀文本的誤區。只有通過品味小說語言、領悟思想內容、讀懂小說寫作技巧、用適當的理論知識解讀文本，才能真正深入理解小說。

關鍵詞：小說解讀;品味語言;看透技巧;挖掘真相;生活經驗

小說是文學愛好者喜聞樂見的文學體裁，對于高中生來說，學習鑒賞小說是《普通高中語文課程標準（2017年版）》的基本要求。“初步掌握中外小說、戲劇的不同藝術特性。注意從不同角度和層面解讀小說、戲劇作品，提高閱讀能力和鑒賞水平”，“學會鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力” 是高中生努力的方向。但解讀小說如果只停留在人物、情節、環境、主題這些傳統要素層面就很難跳出套路化的誤區。只有真正走進小說，用適當的理論知識解讀文本，才能讀出每一篇小說的獨特性。

一、品味小說語言，領悟思想內容

汪曾祺說：“語言不是外部的東西，是和思想內容同時存在不可剝離的。語言是小說的本體，不是附加的，不是可有可無的。” 可見小說語言的重要性。那么讀小說應重點品味哪些語言呢？

首先，要品味準確的語言。“小說語言第一需要的是準確”。對于人物語言來說，個性化就是其準確的表現。關注個性化的人物語言，從中了解人物的內心世界，從而對人物精神風貌形成具體的認知。例如，只有潦倒落魄的孔乙己才會向小孩子賣弄“茴”字的四種寫法;只有粗中有細的魯智深才能在發現鎮關西斷氣之后說道“詐死”，然后揚長而去。由此可見，小說準確的語言能將人物表現得栩栩如生。

其次，挖掘小說中暗藏的語言。如果寫出來的對話稱為“對白”，那么沒有寫出來的潛藏的對話就是“飛白”。我們讀小說要善于讀懂“飛白”。《祝福》中魯四老爺語言不多，其口中兩次出現的“可惡”“然而”卻是暗藏深意的。當祥林嫂被婆家綁回去，魯四老爺說道“可惡！然而”，此處他并不是認為搶人這件事情不合理才說綁祥林嫂的人“可惡”，在他看來，自己逃出來的媳婦被婆家綁回去是理所當然，只是搶了自己家的女傭十分“可惡”，祥林嫂違反三從四德自己從婆家逃出來“可惡”。從中可以看出魯四老爺的自私、毫無同情心，是封建禮教的維護者。《林黛玉進賈府》中王熙鳳盛贊黛玉美貌，說黛玉“竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”，其中蘊藏豐富內涵，夸贊黛玉的同時夸贊了“嫡親的孫女”，更盛贊了“老祖宗”，可謂一石三鳥。王熙鳳對黛玉說有什么要求“只管告訴我”，對林黛玉表示熱心的同時彰顯了其地位。這些都反映出王熙鳳滴水不漏、八面玲瓏的個性特征。

所謂對話，就是你有來言我有去語形成的交流，是由參與對話的人合作完成的。但細心的讀者會發現，有時候有的人物會“答非所問”，不符合“對話原則”，這樣的對話也是要特別關注的。不符合“對話原則”的語言常常暗含微妙的深層原因，或許是人物有不愿意明言的隱情，或許是作者情節設計暗藏玄機。發現并揣摩這些語言有助于解讀出小說的精微妙處。如《邊城》中，當祖父夸贊順順“這一家人都好”，翠翠卻說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”祖父卻不能理解翠翠其實希望他說說二佬。這樣這段對話不能“完成”了，爺爺繼續說的話引起了翠翠的不悅，最后翠翠“怏怏地走去了”。這段不符合“對話原則”的語言反映了彼此關愛的祖孫二人卻不能走進對方的內心世界，這成為導致故事悲劇結局的因素之一。

二、看透小說技巧，挖出隱藏真相

小說是“藏”的藝術。作者用形象說話，不會直接跳出來告訴讀者他要表達什么。我們讀小說就要把作者“藏”的內容挖出來。小說的“藏”離不開小說的寫作技巧。小說技巧如此重要是因為同樣的內容用不同的形式呈現出來，表達的效果是完全不同的。

例如，一篇小說敘述視角的選擇體現著精心設計的技巧。小說展開情節采用特定的敘述方式，或瞞住小說中的一部分人物或瞞住讀者。采用特定的敘述視角，使小說表面平靜的敘述背后暗流涌動，噴發之時才更加壯闊、震撼人心，讓人恍然大悟、拍案叫絕。如《林教頭風雪山神廟》的敘事視角在全知、非全知之間變換，這使得小說富有吸引力。李小二能看見兩個“不尷尬”的人來到滄州，卻不能具體知道他們在商議些什么。正是這“不知道”的局限性視角使小說具有神秘感，情節更具合理性。沒有這“不知道”就沒有林沖“尋了三五日，不見消耗”“自心下慢了”，就沒有林沖想在草料場“安度”刑期的意愿，也就寫不出林沖的“忍”，寫不出林沖在門后聽見密謀的雪夜復仇。

成功的小說都是善于“藏”的。海明威提出小說的“冰山理論”。作家寫出來的是“冰山的八分之一”，讀者就要善于發掘出“隱藏的八分之七”。《林黛玉進賈府》中，從林黛玉看到的賈府陳設看出賈府的顯赫奢華，從賈府中人們行走坐臥的規矩看出侯門深似海的隱情。

小說傳遞的情感也常常是“藏”在文本內容中的。作者以隱忍和節制的方式傳遞感情，感情在經過耐心的醞釀和鋪墊之后才有爆發之勢或自然流露而出。讀者需要透過作品的種種表象感悟小說的深層感情。小說的感情常常藏在刻意渲染的環境之中、層層鋪墊的情節之中、富有韻味的場景之中，甚至精心安排的線索、看似不經意的語言都可以藏著作者的感情。

例如，《祝福》結尾處描繪祝福的場景，似乎“溫馨”的場面卻是祥林嫂悲慘死去的背景，其中的強烈反差流露出作者的深切同情和深沉思考。孫犁的《荷花淀》描寫婦女們探夫途中發生的一個敵我交戰場面，描寫驚險戰爭的同時不忘描繪荷花淀的美景，優美的環境展現了小說的詩意，流露出作者對白洋淀人民勇于對敵作戰保衛家園的贊美之情。2018年高考語文全國Ⅱ卷小說閱讀部分節選的是老舍的《有聲電影》，文章通過生動的語言展現出漫畫式的圖景，人物妍媸畢現，讀者忍俊不禁，自然而然感受到作者的諷刺之意。艾薩克·什維斯·辛格的《山羊茲拉特》將情感作為敘事的核心，脈脈含情地敘述在物質匱乏的世界里人與動物之間的溫情慰藉，經過暴風雪后山羊茲拉特與主人之間感情的加深與默契是小說的主要內容，情感是推動情節發展的動力，但作者又把情感隱含在娓娓道來的敘事之中。“藏”正是作者的匠心，會心的讀者讀懂作者的匠心就能更好地體會到讀書的樂趣。

三、調動生活經驗，理解“虛”中之“實”

楊絳說：“年輕的時候以為不讀書不足以了解人生。直到后來才發現，如果不了解人生是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。”理解小說離不開心靈的感悟，離不開置身情境地理解。小說雖是虛構的藝術，但其依托的是真實的背景。真實是虛構的源泉。小說的虛構反映的是一種更為深刻的真實。每一位出色的小說家都在為尋找虛構的真實而努力。例如，小說《斷背山》的作者安妮·普魯克斯曾和一位羊倌談話，以便確定其在小說中描寫的二十世紀六十年代早期是否可以有一對白人牧童看護牧群。作者認為事實的真實是很重要的。小說是創造一種假設的生活，但這種假設的生活是在真實的條件下發生的。

讀小說就要透過虛構的情節理解時代的真實。例如，蒲松齡的《促織》中，孩子的靈魂化為促織是富有神話色彩的虛構，但貪官污吏在“此物故非西產”的情況下“欲媚”上官，逼得百姓家破人亡卻是當時社會的真實。在2019年高考語文全國Ⅰ卷的小說《理水》中，魯迅用充滿想象力和創造性的筆法以傳說為基礎，著眼歷史，觀照現實，諷刺當時官員懶惰無為、思想頑固的社會現象，借古代英雄大禹及其所代表的民族精神，激勵國民的民族自強意識的覺醒。

科幻小說的虛構也離不開真實。劉慈欣的科幻小說《微紀元》按照科幻的邏輯想象地球經歷第六次生物滅絕之后，開啟了“微紀元”時代。“微紀元”的人們以今天人類幾億分之一的微小形體延續著人類文明，這雖然是一種幻想，但他是基于科學預言的。“到處可見巖漿流動的波紋形狀”，地面開始風化。“其間有一些小小丘陵”等細節是符合我們已掌握的物理學和地理學知識的，也是符合科學真實的。小說是作家面對人類生存環境不斷惡化的現實對人類自身命運的思考，因而小說中建構的虛幻世界有其極強的現實針對性。

文學是“人學”，以人性的認知解讀作品，以生活的經驗揣度人物就能走進人物內心，領會文章精髓。《老人與海》寫桑迪亞哥拖著大馬林魚在鯊魚的強勢進攻下，時而滿懷信心地頑強作戰，時而又自我懷疑。讀者可以聯系自身的生活體驗設身處地的想象接連數日孤獨的海上航行，一波又一波強大敵人的威脅，孤身作戰的情況下一個人可能產生的心理活動。理解作者表達的矛盾心理，進而理解作品虛構故事中的真實存在。《裝在套子里的人》漫畫式地刻畫了別里科夫的保守封閉，他甚至轄制著全城。這種情況雖然是漫畫式的夸張，但生活中也有保守的人、保守的思想，讀者聯系自己的社會認知就會理解為什么作者說裝在套子里的人“將來也不知道有多少呢！”

小說的類型、風格流派多種多樣，解讀小說的途徑也不盡相同，靈活運用上述方法，多讀、多思、不斷實踐，定能在文學的瀚海里自由徜徉，激起會心的浪花。

【基金項目：本文為河北省教育科學研究所“十三五”規劃2020年度一般課題“高中語文教學中的美育途徑研究”的成果內容，課題編號為2004186】

作者簡介：凌嵐（1973— ），女，河北省滄州市第三中學高級教師，主研方向為語文教學中的美育滲透、閱讀教學中的效能提高等。