在這里，看我們?cè)?jīng)的中國(guó)
——洪洞縣廣勝寺鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化記憶展示館

□ 衛(wèi)方正

（作者系文瀛書院院長(zhǎng)）

霍山自古鐘靈毓秀，人文薈萃，而積淀最深厚之處，無(wú)疑在其南麓。許多年以來(lái)，五湖四海的人們紛至沓來(lái)，俯仰徘徊，震撼于這里珠光寶氣的飛虹塔、噴珠泄玉的霍泉、舉世無(wú)雙的元代戲曲壁畫，以及《趙城金藏》的一代傳奇、商周遺址的千秋瑰寶……

而近幾年，在這無(wú)數(shù)傳統(tǒng)瑰寶之外，這里又增添了一處四方輻輳的去處：廣勝寺鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化記憶展示館。

今年50 多歲的共產(chǎn)黨員高強(qiáng)明，是當(dāng)?shù)氐囊幻l(xiāng)鎮(zhèn)干部，也是土生土長(zhǎng)的一位農(nóng)民。幾十年來(lái)，農(nóng)村翻天覆地的變化，高強(qiáng)明親身經(jīng)歷。在他周圍，小時(shí)候使用過的許多家什紛紛被機(jī)器替代，從閑置到消失，一晃眼的時(shí)間。高強(qiáng)明覺得，自己需要做點(diǎn)什么。他的這種“覺得”，要從40 多年前的一盞燈說起。

那是上個(gè)世紀(jì)八十年代中期，高強(qiáng)明還小。一位遠(yuǎn)方的親戚送他一盞精致的罩子燈，高強(qiáng)明非常喜愛，沒事就端詳摩挲。不料，這盞罩子燈被人借走后丟失，讓他惆悵不已。后來(lái)，在縣城偶遇一盞一模一樣的罩子燈，高強(qiáng)明大喜過望，買了下來(lái)。“我買到燈后，沒事就拿出來(lái)看看，不僅是對(duì)親人的懷念，也對(duì)這盞燈有了特殊的感情。”高強(qiáng)明說，“那時(shí)候，家家戶戶都通了電燈，看到別人家有廢棄的各類燈，我就收集回來(lái)，慢慢地越收越多。再后來(lái)，發(fā)現(xiàn)一些比較少見的燈，開始用錢去買，就這樣開始了收藏之路。”

如今的廣勝寺鎮(zhèn)鄉(xiāng)村文化記憶展示館內(nèi)，燈具是種類最多、內(nèi)容最豐富的一類藏，共200 余件，材質(zhì)有銅、鐵、錫、瓷、木、玻璃、琉璃等，時(shí)間從清初到二十世紀(jì)七十年代。

因?yàn)闊舻年P(guān)系，不知不覺之中，高強(qiáng)明成了農(nóng)耕文明的“傳燈者”。“燈的種類收藏得多了，遇到缺少的種類還是忍不住會(huì)去買，買燈時(shí)遇到鄉(xiāng)村精美小物件也會(huì)捎帶著買回來(lái)，越買越多，越想收藏成系列，慢慢就成了愛好，收不住手了。”

就這樣，高強(qiáng)明的收藏范圍越來(lái)越廣泛，但都是些別人認(rèn)為“沒用”的東西：平車馬車、扇車磙子、紡車織機(jī)、磨碾犁耙、鐮鎬鋤叉、木桶扁擔(dān)，以及琳瑯滿目的各類炊具年畫、票證契約，五花八門的斗、升、石、秤、戥子、尺子等計(jì)量工具。后來(lái)，又有了鐵匠、石匠、泥瓦匠、木匠、剃頭匠等各種手工匠人的工具，還有賣油的油梆子……40 多年下來(lái)，當(dāng)年雄赳赳的小伙成了笑瞇瞇的老人，四面八方收集來(lái)老物件匯集成了一座包羅宏富的博物館：坐落在廣勝寺鎮(zhèn)北郇村，16 個(gè)展區(qū)，13000 多件藏品，名聲日隆。

一件又一件的東西，讓我們“不明覺厲”。高強(qiáng)明順手拿起，講解示范：

“十升為一斗，十斗為一石。你看，這就是咱過去用的升、斗、石。我們這里的老百姓，在向別人借糧食的時(shí)候，要把斗上面抹平；還糧食的時(shí)候，要上面溜尖，老話說得好：‘借人少，還人多。公道心，真不錯(cuò)。’”

“這個(gè)，是過去用的烙鐵熨斗，你看，在這里面裝上木炭，再這么輕輕一按，它就牢牢蓋住了，用起來(lái)很方便。”

“這個(gè)物件，叫汆壺，是中國(guó)最早的‘熱得快’。親戚朋友來(lái)了，把汆壺上面的蓋打開，倒進(jìn)水，插進(jìn)爐子里面，一會(huì)水就開了。”

近代以來(lái)，工業(yè)突飛猛進(jìn)，數(shù)千年積淀下來(lái)的農(nóng)耕文明，正以越來(lái)越快的速度退場(chǎng)。這是一個(gè)讓人無(wú)比惆悵的歷史性事實(shí)。這種“歷史性集體惆悵”，我們稱之為鄉(xiāng)愁。“忘記歷史，就意味著背叛。”我們心底抹不去的鄉(xiāng)愁，不僅是一些工具，一種生態(tài)，更是我們這個(gè)古老民族的文化性格、精神密碼。高強(qiáng)明所守護(hù)和展示的，正是這些我們心底的東西。小而言之，是一方的風(fēng)俗人情；大而言之，是我們的精神命脈、文化根源。高強(qiáng)明讓我們看到，社會(huì)在進(jìn)步，但文明不會(huì)消失。中國(guó)的事情，從來(lái)都是不忘初心，溫故知新。

實(shí)際上，高強(qiáng)明所收藏的，不僅僅是農(nóng)耕文明，還有這片古老的土地上曾經(jīng)發(fā)生的太多記憶。

上世紀(jì)的中國(guó)，曾一度災(zāi)難深重。從文明角度而言，日寇侵華是工業(yè)文明對(duì)農(nóng)耕文明的降維打擊，然而，14 年抗戰(zhàn)，中華民族最終完全勝利，浴火重生。這是為什么？

是因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)椤氨袷莿倮尽钡某志脩?zhàn)思想。這些宏大的敘述，在高強(qiáng)明的收藏中有大量具體的物證。

我們看到，1937 年10 月董必武親手簽字的槍斃黃克功的布告，從頭到尾，字字證明著黨和人民的血肉深情，以及“刀尖向內(nèi)”的嚴(yán)格紀(jì)律。

我們看到，當(dāng)年紅軍用過的大刀、決死隊(duì)用過的糧食口袋、游擊隊(duì)用過的土造手雷、志愿軍用過的醫(yī)用手提包。雖然我們器不如人，但我們誓死捍衛(wèi)我們的國(guó)家，九死未悔。

我們看到，“油耳山慘案”的情景再現(xiàn)。這里的老百姓，為保護(hù)八路軍的物資，面對(duì)日寇寧死不屈，視死如歸。21 戶的油耳山村就被殺害18 人，成了慘絕人寰的“寡婦村”。我們的軍隊(duì)愛人民，我們的人民愛軍隊(duì)，這樣血肉形成的軍民關(guān)系，試看天下誰(shuí)能敵？

我們還看到，不同時(shí)期的毛主席著作的陳列。高強(qiáng)明拿起其中的一冊(cè)，笑瞇瞇地對(duì)我們講述：“看，毛主席的話多好：‘政策和策略是黨的生命，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志務(wù)必充分注意，萬(wàn)萬(wàn)不可粗心大意。’——這話，到現(xiàn)在、到將來(lái)都有指導(dǎo)意義！”

我們看到《趙城金藏》的傳奇故事，我們看到老區(qū)人民繳納公糧的口袋，我們看到擁軍鞋底，我們看到愛民標(biāo)語(yǔ)……

在這里，我們看到過去的中國(guó)，以及過去的中國(guó)如何一步步走來(lái)！這些被守護(hù)的歷史物證，讓我們身臨其境地學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

時(shí)下，鄉(xiāng)村振興之風(fēng)蓬蓬勃勃，吹遍了包括廣勝寺鎮(zhèn)在內(nèi)的中國(guó)每一處鄉(xiāng)土。鄉(xiāng)村振興之中，必然包括文化振興。這給高強(qiáng)明及他的展示館帶來(lái)了無(wú)限廣闊的前途。

——須知，文化自信，是前提和基礎(chǔ)。